Привидения среди нас

На эту экскурсию охотников возили туристическим автобусом, группами по 48 человек. Погода стояла отвратительная: дул холодный ветер, небо заволокли тяжелые тучи, непрерывно шел снег с дождем. Как только экскурсанты вышли из автобуса, в глаза им ударил свет — это начали свою работу операторы теле- и видеосъемки. Охотники «отстреливались» своими фотовспышками, подряд снимая все вокруг в надежде потом увидеть на проявленной пленке желанное изображение местного призрака.

Один из прибывших, бравого вида парень в армейском камуфляже, поднес к потолку помещения над мостом датчик дистанционного термометра.

— Эй, посмотрите! Пятно холода. Минус один градус.

Охваченный жаждой добычи, он не подумал, что снаружи температура, наверное, еще ниже и никакого «пятна холода» — окружающего, как принято считать, привидение — здесь не было.

Журналисты, освещавшие работу съезда, вначале отнеслись к его тематике и участникам весьма скептически. Но, прослушав сообщения охотников за привидениями, поприсутствовав при обмене мнениями и побьюав на экскурсиях, почти все они пришли к выводу, что «пожалуй, в этом что-то есть».

Вот мнение одного из самых закоренелых скептиков, журналиста Скотта Браффи: «Когда я вместе с группой охотников возвращался с экскурсии к Сейтшскому крытому мосту, сидевшая впереди меня супружеская пара прокручивала только что сделанную запись, напряженно вслушиваясь в звуки, доносившиеся из дешевенького портативного магнитофона и стараясь уловить среди тресков и шорохов признаки ФЭГа — сигнала, посланного нам призраком из своего параллельного мира.

— Вот оно! Ты слышал? Перемотай назад.

Щелчок. Шелест перематываемой пленки. Щелчок.

— Ты права,· дорогая!.. Это звучит как женский визг.

— Да, дорогой, да! Именно как женский визг.

Или как визг застегиваемой на куртке молнии,

добавил я мысленно, поскольку уже записывал и прослушивал это звучание.

По дороге в отель мы сделали остановку у Геттисбергского кладбища. Бродя по его аллеям с включенным магнитофоном, я поравнялся с женщиной, фотографировавшей надгробный памятник. Она заговорила со мной, и во время нашего разговора в отдалении, на противоположной стороне аллеи, показались двое мужчин. Женщина спросила, являются ли они членами нашей группы экскурсантов. Я ответил, что, скорее всего, являются, поскольку в такую погоду здесь, кроме нас и покойников, наверное, никого нет.

Прослушивая запись в гостинице, я услышал после этих своих слов громкий мужской смех, а затем отчаянный женский вопль — или звук застегиваемой молнии. Но, кроме нас с моей собеседницей, поблизости никого не было. Я не смеялся, а она не кричала. И никто из нас до застежки-молнии не дотрагивался» [17].

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В наше время вопрос, существует ли у человека душа, уже не относят исключительно к религиозно-мистической сфере бытия. Теперь душу в момент ее расставания с бренным телом пытаются даже «увидеть» и взвесить с помощью современнейших и точнейших приборов. Причем делают это не какие-нибудь самозваные колдуны, целители или экстрасенсы, а солидные, признанные ученые.

Вместе с тем среди ряда ученых приобретает все . большую популярность предположение, что душа — это информационная база, содержащая все сведения, накопленные человеком за время его жизни, а также полученные по наследству — так называемая память поколений.

Другие, не менее солидные и признанные, деятели науки всерьез обсуждают гипотезу о существовании Вселенского космического разума, или, более научно, Единого мирового информационного поля. Один из сторонников этой гипотезы, выпускник Кембриджского университета, доктор биологии профессор Руперт Шелдрейк на ее основе просто и понятно объясняет некоторые загадочные (для классической науки) особенности в поведении животных. Вот лишь один, но зато весьма впечатляющий пример.

Известно, что самка европейской кукушки откладывает яйца в гнезда других птиц, в каждое гнездо — по одному яйцу. Она выбирает гнезда разных птиц, нередко мельче ее самой, но обязательно таких, чьи птенцы вылупятся на день-два позже кукушонка. А что делает кукушонок, только что вылупившийся из яйца и опередивший в этом своих «сводных братьев и сестер»?.. Он сразу же выталкивает из гнезда все остальные яйца и остается там один. И теперь весь корм, который будут приносить заботливые «приемные родители», достанется ему одному.

В таких условиях кукушонок растет и взрослеет в полной изоляции от представителей своего рода. Однако он почему-то знает, когда нужно улетать в теплые края и куда именно. И он в одиночку (!) преодолевает тысячи километров до определенного места в Южной Африке, там каким-то образом находит своих сородичей, узнает их (хотя видит впервые!) и присоединяется к ним [13, с. 1341-1344].

Если принять гипотезу о существовании Едино-то информационного поля, в котором собирается и хранится информация, накопленная «душами» ьсех живых существ, тогда появление привидений, духов и прочих зримых или ощущаемых призраков, а также общение их с людьми представляется не столь уж загадочным. Ведь они,, как правило, приходят в наш мир «оттуда», чтобы что-то показать или рассказать — то есть передать информацию.

А если допустить, что в этом поле, как предполагают некоторые исследователи, содержится также информация из будущего нашего трехмерного мира, то вовсе не такими уж невероятными выглядят не только удивительные· по точности предсказания известных ясновидцев (например, Нострадамуса и Ванги), но и вещие сны простых смертных.

Но это, как говорится, уже другая история...

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Владимир Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. Изд-во М.О. Вольфа, 1882 г.

2. Р. Э. Гуили. Энциклопедия привидений и духов. «Вече», «Александр Корженевский». Москва, 1997 г.

3. Журнал «Nieznany Swiat» (Польша), № 8,2002, № 9, 2003.

4. Robert Lesniakiewicz «Sprawa 022/Ха — Wodni Ludzie: Tajemnica Titanica», 2004 г. (рукопись).

5. Журнал «Fate Magazine» (США).

6. Charles Berlitz, Charez Berlitz's World of Strange Phenomena. «Fawcett Crest». New York, 1988.

7. Перекресток иных миров. Антология журнала «HJIO». «Калейдоскоп», Санкт-Петербург, 2005 г.

8. Игорь Винокуров. Призраки и привидения. «АСТ», «Олимп», «Астрель». Москва, 2005 г.

9. Газета «Смена», Санкт-Петербург.

10. Архитектурный путеводитель по Ленинграду. «Стройиздат». Ленинград, 1971 г.

11. Журнал «Чудеса и приключения», Москва.

12. Milos Jesensky. Janosik i i

13. Журнал «Faktor X» (Польша), № 32, 1999; № 48, 2000; № 50, 2000.

14. Фрэнк Эдвардс, «Странные люди».— Ленинград: «Смарт», 1991. ,

15. Анатолий Мартынов. Исповедимый путь. «Проме-. тей». Москва, 1990.

16. Журнал «Czas UFO» (Польша), № 15,2000.

17. Интернет-сайт www.ghostweb.com.