Страница 4 из 14
Некоторые исследователи связывают происхождение движения Талибан с тем, что власти Пакистана были недовольны неудачами Гульбеддина Хекматиара в гражданской войне против Бурхануддина Раббани. Пакистанскому правительству требовалась иная политическая фракция, которая оказалась бы более действенной и заменила бы группировку Хекматиара. Авторитетные источники обращают внимание на то, что впервые многочисленная группировка талибов была создана в Пакистане. Эта же группировка, перед тем как пересечь Пакистано-Афганскую границу и идти на Кандагар, очень легко захватила у Хекматиара большой оружейный склад у главного перехода в районе города Спин Болдак. При помощи Пакистана и с его значительной финансовой поддержкой лидеров моджахедов, талибы заставили город капитулировать без боя в первых числах ноября.
В 1994 году Талибан стал новой политической силой в Афганистане. Движение стало чрезвычайно популярным на юге страны, так как оно обещало обеспечить безопасность жителей и их имущества в этом регионе. Курс талибов на установление правопорядка первоначально отодвинул на второй план его радикальную исламистскую идеологию, которой талибы пока не давали полный ход, выжидая более подходящий момент.
1.3. Талибан как национально-освободительное движение
Сегодня весьма сложно сформировать адекватное и четкое представление о ситуации как в самом Афганистане, так и относительно талибов. Виной этому поток недостоверной и противоречивой информации, а иногда и умышленно искаженной. Противники талибов предрекают их скорый распад и уход с политической арены, говорят, что движение устарело. Сторонники же утверждают, что Талибан сегодня является мощной силой, с которой приходится считаться. Попытаемся разобраться.
После первоначального поражения талибов в результате операции “Несокрушимая свобода” многие политики, аналитики, журналисты и прочие в экстазе вопили о том, что с талибами покончено навсегда. Эти горе-эксперты совершенно неправильно оценили политическую ситуацию в регионе и перспективы ее дальнейшего развития. Примером может быть мнение Сикоева Руслана Романовича, старшего научного сотрудника Института востоковедения РАН, кандидата филологических наук. В своей книге “Талибы. Религиозно-исторический портрет” он с поразительной уверенностью утверждает, что “исчез с афганской земли Исламский Эмират – военно-теократическое государственное образование талибов, о котором теперь напоминает лишь недостроенная мечеть в Кандагаре, получившая в честь лидера талибов название “мечеть Омара”. Итак, талибы сошли с военно-политической арены Афганистана и вряд ли вновь на нее вернутся. Однако их правление навсегда вошло в летопись бурной истории Афганистана как один из мрачнейших ее этапов.” [40, с. 17]. Книга написана в 2002 году. Прошло 15 лет, и можем ли мы согласиться с Р. Сикоевым? Однозначно, что его выводы и прогнозы оказались в корне неверными.
Почему же многие военные, эксперты в области политики, обозреватели считали, что Талибан сошел с политической арены навсегда? Очевидно, распространению этого заблуждения способствовало быстрое падение режима талибов. Среди основных причин поражения Талибана в 2001 г. можно назвать следующие:
1. Наличие внутренней оппозиции в лице Северного альянса, кот. стал ядром антиталибской борьбы;
2. Подавляющее технологическое превосходство войск коалиции;
3. Неготовность талибов к полномасштабным боевым действиям. В Афганистане во все времена против интервентов воевали, в основном, по-партизански;
4. Отказ от поддержки талибов со стороны Пакистана;
5. Преднамеренное оставление позиций с целью перегруппировки, наращивания сил и перехода к наступательным действиям в будущем [5, с. 43].
На наш взгляд, большего доверия заслуживают источники информации движения Талибан. В разные периоды движение располагало разным числом СМИ, включая печатные издания, телестудии и радиостанции. Самой известной радиостанцией талибов, пожалуй, была “Голос шариата”. После оккупации Афганистана иностранными войсками ее, естественно, закрыли. Сегодня движение активно выступает с заявлениями в различных, в т. ч. и собственных, СМИ. Вот, к примеру, адрес официального сайта Исламского Эмирата Афганистан “Voice of Jihad” (Голос джихада): . На языках пушту, дари, урду и английском на сайте публикуются самые последние новости о борьбе движения, предоставляется достаточно объективная информация, статьи сопровождаются фотографиями с мест событий. Приведем пример. В статье “Afghanistan in the month of November (2016)” (Афганистан в ноябре 2016 года) подводятся итоги боевых действий в ИРА, в том числе приводятся цифры потерь войск коалиции. Талибы доказывают свою откровенность тем, что в статье оглашается только подтвержденная их противниками информация. Эта статья представляет собой своего рода отчет о проделанной работе и состоянии дел движения на ноябрь 2016 г. Статья включает следующие разделы: потери сил иностранных интервентов, потери правительственных сил, внутренние раздоры марионеточного правительства, угнетения и пытки гражданского населения, протесты и демонстрации гражданского населения, божественная поддержка моджахедов, признание провалов правительства, распространение коррупции в марионеточном правительстве, поддержка моджахедами национальных проектов. Перевод и анализ статьи в рамках данной работы занял бы немалый объем. Приведем только число потерь иностранных интервентов за весь период борьбы: 3527 человек – потери, официально признанные силами коалиции. Из них 2391человек – американские военнослужащие. Потери же правительственных войск несоизмеримо больше. Сами талибы признают, что точное число их невозможно установить по причине масштабности операций, проводимых повстанцами [1].
Отметим, что талибы сегодня часто называют себя моджахедами, что, несомненно, имеет психологическую цель: характеризует их как борцов с неверными. Правительство называет их повстанцами, объединяя под этим определением также и другие группировки, участвующие в вооруженной борьбе. В этом отношении интересна позиция американцев. Командирам их подразделений было приказано не использовать словосочетание “борьба с повстанцами” в описании проводимых операций, поскольку считалось, что проводятся только “противотеррористические операции” в соответствии с национальной стратегией, нацеленной прежде всего на борьбу с Аль-Каидой [22, с. 232].
Сегодня у талибов существуют и внутренние разногласия. Они были и раньше, но в связи со смертью лидера движения муллы Мохаммада Омара, который умер от туберкулеза в 2013 году, противоречия обострились, что грозит расколом внутри движения и, следовательно, его ослаблением. Большие споры были о выборе преемника муллы Омара. Им стал мулла Ахтар Мансур, занимавший ранее пост министра гражданской авиации и транспорта.
В результате атаки американского БПЛА мулла Мансур погиб 21 мая 2016 г. Сегодня движение возглавляет мавлави Хайбатулла Ахундзада. Он является богословом и специалистом по исламскому религиозному праву. Заместителями лидера талибов объявлены два наиболее уважаемых (и опасных с точки зрения антитеррористических служб) командира движения. Это Сираджуддин Хаккани, достигший в Афганистане фактически автономного статуса от центрального руководства талибов, и мавлави Якуб, 23-летний сын муллы Омара.
Внутри движения существуют два течения: радикальное и умеренное. Умеренные талибы готовы вести диалог и находить компромиссы с нынешним афганским правительством. Они также не против сотрудничества с благотворительными организациями, допускают получение гуманитарной помощи для населения [15, с. 124].
Некоторый сдвиг стал намечаться и в позиции иностранных государств по отношению к талибам. Свою роль здесь сыграла угроза распространения ИГИЛ и нынешняя ситуация в Сирии. Специальный представитель президента России по Афганистану Замир Кабулов заявил, что Москва имеет контакты с движением Талибан. По его словам, с талибами российская сторона выходит на связь по вопросам обеспечения безопасности диппредставительств России и российских граждан. Кроме того, Москва предлагает талибам прийти к договоренности по вопросу всеобщего перемирия и прекращения войны, но уровень таких контактов не оглашается.