Страница 25 из 26
Значит, реальные силы, которые действовали на территории России, были куда более мощнее описанных в летописи под условным NICом Владимир, чья реальная власть заканчивалась за «МКАДом» с радиусом в 30 км? Что это за силы, которым в X в. даже агрессивные саксы были «как семечки»?
Во-четвёртых. Летопись ни слова не говорит о «несчастной Греции», но только о Царьграде. То есть Царьград и Греция (то бишь огромная Восточная Римская империя, т. е. Византия) были в X в. двумя разными понятиями? Впрочем, то и понятно, если с 588 года Греция ходила под славяно-аварским игом!
Посмотрим теперь с другой стороны на решение царьградских отдать свою сестру за Владимира: двое здоровых цивилизованных мужчин-демократов решили (и уж извините за грубость!) подложить под грязного языческого супостата свою сестру дабы… жить им стало лучше и веселее. Ну не подонки ли?! Именно в этом состоит христианская мораль центра правильного славия Христа, Царьграда? – Какая мерзость! Аккурат в духе морали бывшего официанта и бывшего опричника Бориски Годунова, подложившего ради собственной карьеры родную сестру Ирину под олигофрена, царя Фёдора, сына Ивана IV. Причём «тендер» на свадьбу был выигран Борисом на безальтернативной основе, так как иных претенденток «почему-то» не нашлось. Несчастная Ирина! Каково было здоровой девице жить с олигофреном, у которого, в силу особенностей болезни даже и мыслей не было подарить ей счастье любви.
Как это по-христиански!
Как это по-евангельски!
Вообще-то мне непонятно, какие именно власти правили идеологией в Царьграде. Нам говорят, что в 1054 г. произошёл раскол христианской Церкви на Православную (с центром в Царьграде) и Католическую (в Риме). Но одним-двумя поколениями ранее (существенный срок!) чья сила была в фаворе на берегах Босфора? Не католиков ли? Похоже, что так. Хотя бы потому, что якобы «отцы-основатели» русской грамоты, Кирилл и Мефодий, пошли просить разрешение на перевод Библии на русский язык именно в Рим, а не в Царьград!
Более того! И на то всё указывает: венценосные братья Василий и Константин были вообще непонятно какой конфессии: толи католиками, толи арианами! Первое предположение наиболее правдоподобно, так как Царьград-Константинополь был основан, как считается, римским императором Константином Флавием, и он изначально был по духу католическим!
Тем более шокирующим выглядит Отчёт кардинала Гумберта о посольстве в Константинополь (1054 г.):
На двенадцатом году имперского правления Константина Мономаха, седьмом индикта, в самый день рождества блаженного Иоанна Крестителя, посланники Святого Римского и Апостольского Престола, а именно кардинал епископ Сильва-Кандиды Гумберт, архиепископ Амальфи Петр и Фридрих, диакон и канцлер [Римской Церкви], прибыли от господина Папы Льва IX…
Но после того, как император послал своих людей вослед легатам, он получил подлинный экземпляр буллы об отлучении, который был послан ему из одного из городов Русских, показал его гражданам и уличил Михаила в подделке хартии легатов.
То есть размежевание Церкви Христа произошло, на самом деле, по инициативе одного из русских городов, а не вследствие действий явно психически больного царьградского патриарха Михаила Кирулария!
Но кто персонально представлял Россию в то время на европейской сцене? Уж не Ярослав ли Мудрый? Уж не по указанию ли Киева Царьграду была дана команда «Фас!» и Церкви разбежались? Но что произошло в 1054-м году в нашей истории? Это был последний год правления кн. Ярослава Мудрого, он умер 24 февраля семидесяти шести лет от роду. Возможно, ожидания усиления влияния образованных дочерей на туповатых европейских властителей не оправдались, и князь Ярослав просто психанул? Напомню, что три его дочери была замужем за католиками: Елизавета за Харальдом Суровым (Норвегия), Анастасия за королём Венгрии Андрашом I, а Анна, младшенькая, к 1054 году родив трёх наследников Французской короны, была явно за спиной французского короля и лишь после его смерти стала реальной королевой Франции (регентшей).
Иначе говоря, в правление византийского Константина Мономаха Царьград отошёл от римской веры исключительно под давлением Руси! Потому и шапку у смотрящего Царьграда Москва легко умыкнула, надев её потом на нео-Владимира, на очередную летописную реинкарнацию варяга, – мол, неча баловать каменьями супостатов, коль власть Третьего Рима в Москве угнездилась! Не так ли?
Что, на мой взгляд, делает честь предкам; получается, что они точно были знакомы с аксиомой Достоевского – Ницше, всеми силами стараясь позиционировать себя как истинных, самых наиправильнейших наследников учения Христа. Правда, хватило их только на разработку внешних атрибутик, а дальше всё вообще пошло наперекосяк.
И тут же иной вопрос. Кто у кого позаимствовал сценарий христианизации своей страны, в частности, стандартный чуть ли не для всего славянского мира польский сюжет «Мечислав – Дамбровка», перекочевавший в сюжет «Владимир – царьградская Анна»? И я даже догадываюсь где, когда и кем это заимствование было сделано!
Вот бродит по кельям Ипатьевского монастыря инок Миша Романов, вот его заносит в огромную библиотеку. И что же он там видит? Вы не поверите! Полки были уставлены работами польских историков, о чём в Ипатьевской летописи имеются явные указания. – На каких первичных исторических документах воспитывались костромские монахи и Миша Романов, в частности? И не потому ли так точно знал русские дороги пан Лисовский, чуть-чуть не дойдя до Костромы в Смутное время, что связи Руси и Польши были куда глубже, чем кто-то считает?
Спустя много лет первый из Дома Романовых царь вспомнит прочитанное, и вместе с отцом, киром Филаретом, «почему-то» так неожиданно и благородно освобождённого из польского плена[18], начнёт переписывать русскую историю!
ТЗ № 12. Сгрести исторический мусор генетической метлой
После того как Николаю Кровавому не дали уничтожить в России всех духоборов, они, после переезда в Канаду, первым делом, и трудами своих старейшин продолжили ведение книг учёта генеалогических дерев своих не более пяти тысяч выживших после царского геноцида собратьев[19]. Делали они эту скрупулёзную работу дабы исключить рождение уродов от кровнородственных союзов, пресекая огнём и мечом браки меж парами, глубиной более третьей степени родства. Но пять тысяч физически здоровых людей – это не десяток хилых помазунов божиих, погрязших в пороках, только в своей убогой тусовке и вынужденных искать себе секс-партнёра (Какая любовь? Какие чувства?!).
У помазунов шанс породить дебила всегда был на порядок выше, чем у людей обычных, соответственно, шанс прекращения любого их рода по этому основанию был очень существенен! Таким образом, реальная глубина всяких и разных династий царей, королей, шахов, императоров и прочая не могла быть значимой, очень продолжительной во времени. Быть может, уже на второй итерации воспроизводства себе подобного в силу фактора кровной родственности супругов у этих людей неминуемо рождался олигофрен, или того хуже. Род в итоге прерывался естественным путём.
Но кто тщательно анализировал названные проблемы помазунов и смотрящих[20]? По крайней мере, я ещё не видел в продаже генетическую метлу, назначение которой – вычистить авгиевы конюшни династических сказок, существенно подсократив список исторических властителей и тем избавив ось хронологии от измучившего её метеоризма. Кто продаст инструмент?
Шантаж удался. Крещение. Финита?
Но вернёмся к тому 9 ПСРЛ.
Сразу по приезде Царьградской принцессы Владимир странным образом ослеп: «и невидяше ничтоже, и бысть болезнь тяжка зело». Кто постарался? – Это становится понятным очень быстро, так как тот кому выгодно не заставил себя ждать. Быстро подсуетившаяся Анна выдвинула ультиматум: «аще хощеши избыти болезни сея, то вскоре крестися». Что сказать? – Типичный шантаж! Мол, не покрестишься – останешься слепым!
18
С учётом особо «нежных чувств», питаемых поляками к России в Смутное время, я не верю ни на йоту в добрый порыв этих чувств, в результате которого был отпущен из плена кир (господин) Филарет, отец Михаила Романова и патриарх Всея Руси потом; это очень подозрительная история. Ведь поляки прекрасно понимали какой инструмент давления на нового русского царя они имеют через пленника! Значит, отпустив Филарета в 1619 году, на шестом году правления Михаила Романова, они точно осознавали, что этим шагом они ничего не проиграют! Не проиграют что?
Это решение было принято на фоне функционирования в Варшаве двора Русского царства «в изгнании», где отправлял службы законно избранный патриарх Всея Руси Игнатий, видимо, поддакивающий полякам в их вполне юридически обоснованном утверждении, что Владислав является законно избранным царём России (что было по факту правдой!
Его, после свержения царя Василия Шуйского, в 1610 году законно избрала на трон Семибоярщина).
Особо странно выглядит пощада Филарета на фоне казни поляками предтечи Игнатия, патриарха Гермогена, который отверг королевича Владислава поскольку тот, заочно вступив на трон России в 1611 г., не принял православия: в январе 1611 г. поляки вошли в Москву, Гермоген был схвачен и в 1612 г. заморен голодом в тюрьме. Но до своей гибели он умудрился разослать письма-завещания с призывом не ставить сына Марины Мнишек на трон (фрагменты тела лже-Димитрия, мужа Марины к тому времени уже, наверное, подплывали к Каспию). Стойкость патриарха Гермогена взбудоражила общество, так был нажат спусковой крючок патриотизма и началась Отечественная война 1612–1613 гг.
Но ведь и Филарет был арестован поляками за то же самое противление, что и Гермоген! Но голову ему паны не рубили и голодом не морили! Не странно ли?
Не менее странно, что ранее никто не понуждал католичку Марину Мнишек принимать православие, и РПЦ её обручила со лже-Дмитрием по полному православному чину, официально объявив русскою царицей. То есть одним было можно входить на Московский престол, пребывая в католической вере, а другим нельзя? Иначе говоря, РПЦ свою позицию по этому вопросу поменяла за 5 лет полностью. А какие ещё позиции РПЦ меняла?
19
Духоборство – ветвь христианства; отличительной чертой адептов является отвержение внешней обрядности и принципиальное неприятие мясной пищи, они – вегетарианцы. Царь Николай Кровавый, как известно, быв показушно набожным до непотребности, решил уничтожить ересь в своей империи под корень. Жечь на кострах еретиков, как это делал Иван III, как этот делал и Ярослав Мудрый, Николай II не стал. Но поступил не менее жестоко: он начал ссылать несчастных на Север, то есть туда, где кроме мяса и рыбы иной пищи нет в принципе!
На защиту духоборов первым встал Лев Толстой, взбудораживший всю страну; ему удалось уговорить Николашку отпустить людей за границу и договориться в посольстве Канады, что там их примут. Вопрос финансирования переселенцев был решён быстро и энергично, в духе Толстого: он отдал им весь свой гонорар от издания книги «Воскресение». Канада однако настояла, чтобы был выдержан санитарный карантин, и целый год духоборы провели на Кипре, потеряв на острове тысячи людей, главным образом, от голода…
Значительная часть железных дорог в Канаде построена духоборами, которые и до сих пор компактно живут в западной части страны.
20
Термин «епископ» является составным из двух слов: епи (над) + скопос (смотреть, наблюдать); то есть с греческого «епископ» – это «смотрящий-над», или, попросту «смотрящий». Да, да, именно как на зоне!