Страница 16 из 26
Оставив в покое очередные хронологические заморочки, высвечу очевидность: «кто-то», и значительно много позже X в. пытался поставить знак тождества между Владимиром и Израилем – производителем колен Израилевых. Как еврейская, так и русская идея состояла, похоже, в приписывании этим сказочным персонажам авторства зачатия 12-ти мальчиков-наследников – в точности по количеству знаков Зодиака.
Забавно при этом, что и в Саге распятой Совести, и в Национальной летописи мужская сила и Израиля, и Владимира после зачатия последнего 12-го пацана враз испаряется, и больше никаких детей эти «мачо» уже зачать оказываются не в состоянии вообще! Как отрезало! Вот же напасть какая пакетом нашла на «первопатриархов» Руси и Израиля!
Но вы даже не представляете себе насколько глубокий «прокол» попов мы наблюдаем дальше в этой их тяге неоднократными параллелями уподобить историю Руси истории Израиля (или историю Хазарии/Израиля истории Руси?)!
Тяжелейший алогизм в еврейском гандикапе
В подсчётах наложниц автор Летописи приписывает князю выдающиеся способности: и было у князя «наложниц 300 в Вышегороде, а 300 в Белегороде, а 300 в Родне граде, а 200 в Берестовом селище, которое и сегодня зовётся Берестовое».
Но монах вовремя унимается в восхвалении секс-потенциала князя Владимира, и, вспомнив «подвиги» царя Соломона, заносит на страницы летописи информацию, что у того было аж «700 жён, наложниц 300, и других 500». Получилось, что итогом у Владимира имелось 1105 женщин против 1500 у Соломона.
Вообще-то современные врачи-сексологи считают, что психически здоровому мужчине за его жизнь вполне достаточно иметь до пяти женщин, лимит для женщин – трое мужчин. Иные масштабы отношений – это просто примитивные случки. С каким уровнем сексуальной патологии мы имеем дело в лице князя Владимира?
Вопросы к учителю
Однако в число 1500 вкралась ошибка, так как никаких слов «и других 500» в Библии нет:
И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин… И было у него семьсот жён и триста наложниц; и развратили жёны его сердце его [3Цар 11:1,3].
Но это не помешало летописцу присудить Владимиру «серебряную медаль любвеобильности», отдав лидерство еврейскому царю. Путём приписок.
Иначе говоря, и в этом, и в иных фрагментах летописи идёт подтягивание сюжетов с описанием жития первых русских князей к историям житий первопатриархов Саги распятой Совести! Что удивительно крайне! И о чём речь пойдёт подробнее в главе «Отголоски бесед без галстуков».
Предварительно лишь замечу, что вплоть до времени правления царя Ивана IV евреям путь в Россию был заказан постольку, поскольку они считались прямыми убийцами Христа. Соответственно, никакому монаху-летописцу до времён правления Ивана Васильевича и в голову не могло прийти принижать славян и делать Владимира то фантомом Иакова-Израиля, внука Авраама – первого из хабиру, избранного Иеговой (Богом-Отцом в христианстве), то ставить его и Соломона на одну трековую дорожку забега на кубок секс-царя планеты с заранее известным результатом… при том, что в мире не найдено ни одного реального свидетельства о самом существования царя Соломона, а вот реальные следы существования Владимира имеются.
Таким образом становится очевидным, что национальная летопись наиболее существенно подверглась подлогам только после смерти Ивана IV, после обрыва ветви Рюриковичей и в тот момент, когда статус «убийц Христа» с евреев был на Руси снят и переложен на римского беднягу Пилата (несчастные католики! На их пращуров навесили всех каких только можно собак! Хотя, например, католический поп из Любека даже внешне не отличался от православного российского даже в XVI в.!). В результате, евреям в одночасье стал вдруг открыт доступ на территорию страны. То есть речь может идти о времени правления первых двух Романовых, особенно второго, затеявшего с Микиткой Мининым реформацию христианского учения в стране (Великий раскол при Никоне). Не так ли?
Но и другое, возвращаясь к сексуальной прыти князя. И это мой личный, чисто мужской вопрос. У тысяч женщин, что летописцем были записаны в наложницы Владимиру, разве не было суженых, мужей, отцов и братьев? И разве эти суженые, мужья, отцы и братья не были нормальными мужиками, готовыми отдать голову за честь своей женщины? – Я не верю, что среди их тысяч не нашлось на Руси ни одного, кто бы не захотел отомстить Владимиру за его «подвиги» и этот некто не оказался бы в том желании успешен. И, получается, с фатальным финалом для церковной истории Руси. Что, разумеется, монастырские сценаристы допустить не могли.
На то похоже, что Разум и Справедливость решили окончательно испариться со страниц Летописи раз и навсегда после длинной серии изнасилований бастардом русских женщин и тотального подлога событий.
Закончу наблюдение ещё одним доказательством подлога. Свéдения о царе Соломоне, которые приводит Национальная летопись, содержатся в Третьей книге Царств ТаНаХа, то есть вне текста Торы. Но ведь от аль-Бируни известно, что 70 еврейских толковников перевели в Александрии на греческий только текст Торы (sic!), то есть только первые пять книг Ветхого Завета. Далее надо учесть, что до России доходили и признавались РПЦ только тексты Писания, написанные на греческом, то есть книги Библии – Септуагинты; католическая Вульгата (перевод Писания с иврита на латынь) была вне закона! Следовательно, вплоть до XV в., до инициатив новгородского митрополита Геннадия на Руси никто понятия не мог иметь не только о содержании Третьей книги Царств, а вообще обо всех книгах Писания, кроме книг Торы! Но в летопись цитата из Третьей книги царств таки попала. Следовательно, летопись создавалась реально не ранее XV века!
Вопросы к учителю. Дополнительные
Если сопоставить объёмы описаний событий в 980-м и других годах, бросается в глаза их отменная интенсивность именно в 980-м: количество событий в единицу времени этого года просто зашкаливает!
Я бы очень хотел составить подробный сетевой график всех действий и князя Владимира, и его подчинённых в 980 году, разбив их по целям и разумеется с оценками потраченного на то или иное действо времени (нормо-часов) при том, что все действа должны уложиться в один календарный год и не накладываться друг на друга во времени в очевидных случаях. Но лень, однако, да и навыков академика Струмилина мне не хватает.
Например, хотелось бы увидеть тот фрагмент сетевого графика, в котором бы описывались действия по сносу старых идолов: взять лопаты, найти копателей, договориться о цене, выкопать и отнести к берегу Днепра старых идолов… – как на конвейере Форда, с разбивкой по мельчайшим операциям. Затем таким же образом описать возведение новых идолов: составить спецификацию материалов, пойти в лес, срубить деревья, обтесать стволы, распилить на брёвна по размеру, довезти до места, место (капище) подготовить, найти резчиков по дереву, вырезать лики по новым чертежам-эскизам (кто создавал КД? Чертежи были изготовлены по правилам ЕСКД или как?)… etc. И так по каждой позиции действий и, вообще-то не только для 980 года. – Вы даже не представляете насколько это занятие окажется занимательным! Почему бы не задать расчёты сетевых графиков в качестве домашних заданий школьникам по истории?
Ещё более интересными, как я уверен, окажутся итоги описания технологий производства чего-либо: какими силами? каким инструментом? на каком оборудовании? кто и из чего тот инструмент готовил? в какой последовательности проводились операции? с использованием какой оснастки? – очень скучные и непонятные для лейб-историков вопросы! Это я говорю о технологических картах для типовых производственных процессов Древности. Но – и вот-те на! – ещё ни одной такой карты не составлено. – Удивительно! Чем тогда лейб-историки занимаются? – Мне непонятно!