Страница 10 из 45
Ревность — маска для собственного импульса «пойти налево» или чувства сексуальной неадекватности.
Паранойя скрывает глубоко запрятанную, всепоглощающую тревожность.
Как видите, проекция — вещь гораздо более тонкая, чем многие предполагают. Однако она — открытые ворота для тени. И это болезненные «ворота», поскольку то, что вы видите как изъяны в других, маскирует то, что вы ощущаете в себе. Было бы идеально, если бы мы могли мгновенно прекратить обвинять и судить! В реальности же развоплощение тени — это процесс. Чтобы перестать проецировать, вы должны: а) увидеть, что происходит; б) войти в контакт с чувством, которое скрыто под поверхностью, и в) помириться с этим чувством.
Увидеть, что происходит — легко ли распознать момент, когда вы проецируете? Одним из показателей является негатив: проекция никогда не бывает нейтральной. Она проявляется как отрицательная энергия, потому что то, что она скрывает, обладает отрицательными чертами. Это-то вам и поможет. Ощущая гнев или тревогу, вы их осознаёте. Это — теневые чувства. Но когда вы нацеливаете свой гнев на кого-то или что-то, или повсюду видите причины для страха (присутствует негативный элемент), то вы имеете дело с явным случаем проекции. Надеюсь, вы понимаете разницу между самими чувствами и проекцией этих чувств; чувство гнева может быть полезным, в то время как гнев в форме обвинения — не может. Общество хочет, чтобы вы продолжали обвинять, потому что принцип мышления «мы против них» является способом — пусть очень скверным способом — объединения общества. Отсюда и тоненький голосок внутри вашей головы, который жаждет достать «их» — террористов, безбожных коммунистов, продавцов наркотиков, преступников или насильников-педофилов. Список бесконечен. Вместо того чтобы «покупаться» на все мыслимые поводы для обвинения «их» и осуждения их изъянов (поводы, которые вполне могут быть резонными), изберите другой путь. Взгляните на себя и подумайте, что ваше тыканье пальцем говорит о вас.
Однажды видный индийский духовный учитель Кришнамурти проводил беседу, и кто-то из аудитории поднялся с места, чтобы задать вопрос:
— Я хочу, чтобы во всем мире был мир. Я ненавижу войну! Что я могу сделать, чтобы установился мир?
— Перестаньте быть причиной войны, — ответил Кришнамурти.
Вопрошающий был явно ошарашен:
— Но я не поддерживаю войну! Я хочу только мира!
Кришнамурти покачал головой:
— Внутри вас — причина всех войн. Это ваша жестокость, скрытая и отрицаемая, ведёт к войнам всех
видов, будь то война внутри вашей семьи, против других членов общества или между народами.
Его ответ заставил нас ощутить неловкость, но я думаю, что он прав, ибо ведические риши (провидцы) заявляли: «Не вы в мире. Мир в вас». Если это так, тогда жестокость мира пребывает в каждом из нас. До того, как появилась концепция тени, такое утверждение звучало мистически. Но как только вы понимаете, что участвуете в общем «я». вы также можете увидеть, что всякий импульс гнева, страха, негодования и агрессии ведёт непосредственно от вас к коллективному бессознательному и обратно.
Я понимаю, что каждый раз ловить себя на проецировании внутреннего негатива не так-то легко. Отрицание — мощная штука. Тень скрытна. Когда вы идеализируете кого-то — героя, которого приводите в пример и называете совершенством, — под этим трудно углядеть какую-либо основополагающую негативность. Но она есть, потому что эта фантазия о чьем-то совершенстве скрывает глубокое чувство собственной неполноценности. Но если вы вернётесь к схеме, посвящённой проекции, и будете часто с ней сверяться, вам будет проще ловить себя на использовании этого защитного механизма.
Вступите в контакт со своими скрытыми чувствами: в тот момент, когда вы ловите себя на проецировании скрытого чувства, вам необходимо вступить с ним в контакт. Не откладывайте! Врата возможностей захлопываются очень быстро. Но прежде чем они захлопнутся, между створками образуется лазейка. Как раз перед тем, как возвести свою защиту, вы на самом деле ощущаете то, чего ощущать не хотите.
Вот пример, который подарил мне один молодой человек. Во время учебы в магистратуре он был очень беден, но у него были зажиточные друзья, которые частенько приглашали его на ужины. Однажды вечером, сидя за столом, он припомнил любопытный случай.
— Помнишь, как мы прошлым летом были в Лондоне? — спросил он, обернувшись к пригласившему его приятелю. — Вы с женой начали ссориться прямо на улице. Вы оба разговаривали на повышенных з онах, а я просто стоял рядом. Вас так захватила эта ссора, что вы не заметили, как сзади вас притормозил фургончик. На борту у него была надпись: «Белое каление». Полагаю, это и есть пример синхронизма или чего-то подобного!
Остальные гости закивали и стали переговариваться, и беседа двинулась дальше. Но после ужина хозяйка отвела молодого человека в сторону.
— Ну, и зачем тебе понадобилось так нас унижать? — гневно вопросила она.
— Я вас вовсе не унижал! — запротестовал он. — Я просто рассказал историю, которая показалась мне интересной.
— А ты вернись назад, — предложила хозяйка дома. — К тому моменту, когда решил её рассказать. Что ты чувствовал?
Молодой человек пожал плечами:
— Да ничего особенного. Она просто вспомнилась мне, вот и все!
Она затрясла головой:
— Не-ет, в тот момент у тебя возник злобный импульс. Тебе вспомнилась не просто какая-то там история! А именно та, которая заставила нас смутиться!
Не у многих хватает характера или проницательности, чтобы таким образом проанализировать мимолётный момент. К чести молодого человека, надо сказать, что эта стычка сработала правильно. Он рассказывал мне:
— Я не стал автоматически защищаться. Я мысленно вернулся назад — и оказалось, что она была права! Я в тот момент ощущал зависть! Передо мной был стол, ломившийся от еды и вина, которые я сам не мог себе позволить. На определённом уровне для меня было унижением находиться там и понимать, что я не смогу отплатить взаимностью.
Именно поэтому, дабы скрыть собственное унижение, он перевернул ситуацию и рассказал историю, в которой униженными оказались другие.
В этом небольшом примере мы видим качества, которые нужны вам, если вы хотите ощутить то, что скрыто внутри: бдительность, готовность, открытость, честность и храбрость. Или, формулируя по- другому, если вы не останавливаетесь и не спрашиваете: «Что я на самом деле чувствую в данный момент?» — вы поворачиваетесь спиной к бдительности, готовности, открытости, честности и храбрости. Вы позволяете тени победить.
Помиритесь со своим чувством. Как только вы ощутите, что прячется внутри, у вас появляется выбор. На самом деле, несколько вариантов выбора. Вы можете затолкать это чувство ещё глубже. Вы можете обвинить себя в том, что были «плохим». Вы можете напасть на это чувство, оплакать его или извиниться за него. Ни один из этих вариантов не является продуктивным. Они играют на руку тени, подкрепляя нежеланное чувство и делая его ещё более нежеланным.
Это прозвучит странно, но у чувств тоже есть чувства! Будучи частью вас, они знают, когда их не хотят. Страх проявляет послушание, прячась; гнев — притворяясь, что его не существует. В этом состоит более половины проблемы. Как вы можете исцелить нежелательное чувство, если оно не желает слушаться? Никак! Пока вы не примиритесь с негативными чувствами, они будут существовать. Способ разобраться с негативом — это признать его. Больше ничего не нужно.
Никаких драматических столкновений, никакого катарсиса. Прочувствуйте своё чувство — будь то гнев, страх, зависть, агрессия или что угодно иное — и скажите: «Я тебя вижу. Ты принадлежишь мне». Вам не нужно для этого наслаждаться своим нежеланным чувством. Это процесс. Гнев и страх вернутся, как и любая глубоко упрятанная эмоция. Когда какая-то из них вернётся, признайте её. С течением времени сообщение дойдёт до адресата. Ваше нежеланное чувство начнёт чувствовать себя менее нежеланным.