Страница 44 из 48
Во время Троянской войны Гефест помог Ахиллу, сражавшемуся с богом реки Скамандр: он высушил реку испепеляющим пламенем и спас героя от утопления.
Гефест приковал Прометея, но явно против своей воли, по приказанию Зевса.
ГЕ́Я. В греческой мифологии Гея – богиня животворящей земли, производительница и носительница всех живых существ, праматерь и прабожество, одна из четырех первопотенций (Хаос, Земля, Тартар, Эрот). Она возникла в начале всех вещей из Хаоса и сама из себя родила Урана-небо, Понт-море и горы. Гея взяла себе в супруги Урана и под пролитым им оплодотворяющим дождем породила травы, цветы и деревья, а также зверей и птиц. От того же дождя начали течь реки, а все впадины заполнились водой, образовав реки и озера. Далее Гея с Ураном породили шесть титанов и шесть титанид (среди которых Кронос и Рея, родители Зевса), а также трех киклопов и трех сторуких. Уран ненавидел безобразных киклопов и сторуких и не выпускал их на свет из материнского чрева, заставляя Гею корчиться от невыносимой боли. Чтобы избавить мать от страданий, Кронос, по ее наущению, безжалостно оскопил Урана, из крови которого появились на свет чудовища (гиганты, эринии), нимфы Мелиады и прекрасная Афродита. Вступив в брак с Понтом-морем, Гея породила морских божеств Нерея, Тавманта, Форкиса, Кето и Эврибию. Внуки Геи во главе с Зевсом в битве с детьми Геи – титанами – победили последних, сбросив их в Тартар, и поделили между собой мир. Считая себя слишком старой, чтобы отказаться от своих привычек и жить так, как живут ее внуки и правнуки, Гея не принимала активного участия в жизни олимпийских богов, но часто давала им мудрые советы. Она посоветовала Рее, как спасти Зевса от прожорливости Кроноса, и сообщила о том, какая судьба ожидает Зевса. По ее совету Зевс освободил сторуких, которые сослужили ему службу в сражении с титанами. Она же посоветовала Зевсу начать Троянскую войну. Золотые яблоки – ее свадебный дар Гере. Известна мощная сила, которой Гея питала своих детей; ее сын Антей был неуязвим благодаря именно этой силе. Иногда Гея демонстрировала свою независимость от богов-олимпийцев: недовольная участью, которую Зевс уготовил титанам, она наслала на Олимп других своих сыновей – гигантов, а после их поражения в отместку произвела от Тартара самое большое и страшное из когда-либо рожденных ею чудищ – Тифона. Ее порождением был также дракон Ладон. Потомство Геи отличалось дикостью и стихийной силой, несоразмерностью, уродством и смешением животных и человеческих черт (например, Эхидна – дева-змея).
ГИА́ГН (Гиагни́д). В греческой мифологии Гиагн – фригиец из Келен, изобретатель флейты и первый флейтист, отец Марсия.
ГИА́ДЫ. В греческой мифологии гиады – нимфы, дочери Атланта и океаниды Плейоны (по другой версии – Океана и титаниды Тефиды). Число их, по разным источникам, колеблется от двух до семи. После гибели на охоте их брата Гиаса, растерзанного то ли львом, то ли вепрем, гиады умерли от горя и Зевс превратил их в звезды. По другой версии, когда Гермес, по просьбе Зевса спасая маленького Диониса от гнева ревнивой Геры, превратил его в козленка или барашка, он передал малыша гиадам, обитавшим на горе Ниса. Они поселили Диониса в пещере, холили и лелеяли его, кормили медом. В благодарность за эту службу Зевс впоследствии поместил их на звездном небе. Еще по одной версии, Медея превратила старух гиад – кормилиц Диониса – в юных дев.
ГИАКИ́НФ (Гиаци́нт, Иаки́нт). В греческой мифологии:
1) Гиакинф – сын спартанского царя Амикла, правнук Зевса. По другой версии его родители – муза Клио и македонский царь Пиер. Гиакинф был любимцем Аполлона, однако влечение к нему вдруг почувствовал и бог западного ветра Зефир. В нем возникла такая ревность к Аполлону, обучавшему юношу метанию диска, что он перехватил диск в полете и направил его в голову Гиакинфа, отчего тот упал замертво. Из крови Гиакинфа выросли цветы – гиацинты, как бы обагренные кровью; на их лепестках, по мнению некоторых, вырисовывается восклицание «ай, ай» – предсмертный стон прекрасного юноши, другие усматривают на этих лепестках его инициалы;
2) Гиакинф – спартанец, отец Анфеиды, Эглеиды, Литеи и Орфеи, которых он привез в Афины и принес в жертву на могиле киклопа Гереста, когда в Афинах начался мор; жертва не возымела действия, и оракул повелел афинянам понести кару, которую возложит на них критский царь Минос.
ГИА́С (Гиа́д). В греческой мифологии Гиас – брат нимф гиад. Был растерзан на охоте то ли львом, то ли вепрем, после чего его сестры умерли от горя и были превращены Зевсом в звезды.
ГИ́БРИС (Гю́брис). В греческой мифологии:
1) Гибрис – нимфа, мать Пана, рожденного ею от Зевса;
2) Гибрис – олицетворение похоти, непомерной наглости, желания сравняться с богами и превзойти их, нарушить установленный порядок; мать Короса. По другой версии, Гибрис – дочь Короса.
ГИГА́НТЫ. В греческой мифологии гиганты – сыновья Геи, которые появились на свет из крови оскопленного Урана, впитавшейся в землю. По другой версии, Гея породила их от Тартара. Гиганты внушали ужас своим видом – густыми волосами и бородами; нижняя часть тела у них была змеиной. Родились они на Флегрейских полях на полуострове Паллена, там же потом произошла битва олимпийских богов с гигантами – гигантомахия. Всего гигантов насчитывают до ста пятидесяти; возмущенные тем, что Зевс заключил их братьев-титанов в Аид, и подстрекаемые своей матерью Геей, двадцать четыре из них решили напасть на небо. (Между низвержением титанов и нападением гигантов прошло много лет, однако Гея обладала превосходной памятью, а терпение ее было бесконечным.) Возглавил нападение Эвримедонт, старший из гигантов; его главными помощниками стали два самых сильных его брата – Алкионей и Порфирион.
Без предупреждения гиганты с вершины гор, где обитали, обрушили на небо огромные камни и горящие поленья, так что олимпийцам пришлось нелегко. Гера мрачно предсказала, что никто из богов не победит гигантов и что это сможет сделать лишь простой смертный, одетый в львиную шкуру, причем только в том случае, если ему удастся найти волшебную траву, которая растет в потаенном месте, раньше своих врагов. Траву эту, сок которой делал гигантов неуязвимыми и невидимыми, произвела Гея, чтобы поддержать своих мятежных сыновей (в отличие от титанов они были смертны). Зевс обратился за советом к Афине, а затем отправил ее сообщить обо всем Гераклу, поскольку именно на него, одетого в львиную шкуру, явно намекала Гера. Кроме того, Зевс временно запретил светить Эос, Селене и Гелиосу. При слабом мерцании звезд Геракл отправился туда, куда указала ему Афина, нашел волшебную траву и благополучно доставил ее на небеса. По другой версии, волшебную траву отыскал и срезал сам Зевс.
Теперь боги-олимпийцы могли вступить в битву с гигантами. Геракл выпустил свою первую стрелу в Алкионея. Тот упал на землю, но тут же ожил и вновь поднялся, потому что это была его родная земля Флегры. «Скорее, благородный Геракл, – вскричала Афина, – перенеси его в другую страну!» Геракл взвалил Алкионея на плечи и перенес его в Беотию, где и убил дубиной.
Тогда Порфирион с огромной кучи камней, которую собрали гиганты, прыгнул на небеса и дал такой бой, что перед ним не смог устоять никто из богов. Афина приняла оборонительную позу, но Порфирион стремительно пробежал мимо нее по направлению к Гере. Он уже был готов связать ее, но вовремя пущенная Эротом стрела ранила его в печень. Гнев тут же прошел и уступил место страсти. С Геры спали ее сияющие одежды, но тут, видя, что его жену вот-вот могут обесчестить, вмешался Зевс. Он яростно бросился вперед и поразил Порфириона перуном. Порфирион вновь попытался встать на ноги, но Геракл, вернувшийся в этот момент из Беотии, смертельно ранил его стрелой. Тем временем гигант Эфиальт схватился с Аресом и сбил его с ног, но Аполлон попал ему стрелой в левый глаз, а подоспевший Геракл попал в правый, и Эфиальт скончался.
Всякий раз, когда кто-нибудь из богов ранил гиганта – будь то Дионис, повергший Эврита тирсом, Геката, опалившая факелами Клития, Гефест, выливший на Миманта целый ковш расплавленного металла, или Афина, сокрушившая похотливого Палланта камнем, – приходивший на помощь Геракл наносил смертельный удар. Афина содрала кожу с еще живого Палланта и использовала ее как панцирь. Миролюбивые Гестия и Деметра не принимали участия в сражении, а стояли поодаль и в страхе заламывали руки. Мойры, богини судьбы, ловко наносили удары медными пестами.