Страница 124 из 125
(перевод Тимофея Ермолаева)
Четыре сапожных иглы за золотой гребень
(Fjórar skónálar fyrir gullkamb)
Однажды жили старик и старуха в своей избушке; они растратили всё имущество, и у них ничего не осталось, кроме золотого гребня, припрятанного старухой.
Вот принесла она старику этот гребень и попросила его купить им припасов. Старик отправился в путь и шёл, пока не встретил человека, который вёл корову.
— Хороша у тебя корова, приятель, — говорит старик.
— Твой золотой гребень тоже хорош, — говорит прохожий.
— Хочешь меняться? — спрашивает старик.
Прохожий заявил, что полностью согласен, и затем они заключили эту сделку.
Старик направился дальше, пока не встретил другого человека, который гнал двух овец.
Старик обратился к нему и сказал:
— Хороши у тебя овцы.
— Да, но твоя корова тоже хороша, дедуля, — говорит прохожий.
— Хочешь меняться? — спросил старик.
— Да, — ответил прохожий, и затем они поменялись.
Старик был очень доволен собой, полагая, что сможет теперь одеть себя и свою старуху. Он пошёл ещё дальше, пока не встретил человека, у которого были четыре собаки.
— Хороши у тебя собаки, — сказал старик.
— Да, но твои овцы тоже хороши, — сказал прохожий.
— Хочешь меняться? — спросил старик.
— Да, — ответил прохожий, и затем они поменялись.
Старик был доволен и думал, что теперь сможет прогонять с поля непрошеных гостей. Он отправился ещё дальше, пока не пришёл на какой-то хутор; хозяин там ковал сапожные иглы в кузнице.
— Красивые у тебя сапожные иглы, хозяин, — говорит старик.
— Хороши у тебя собаки, — сказал хозяин.
— Хочешь меняться? — спросил старик.
Хозяин согласился и дал ему четыре иглы за собак.
Тут старик очень обрадовался, он решил, что заключил хорошую сделку и теперь старуха сможет подшить свои башмаки. Вот он отправился в обратный путь. По дороге ему попался ручей, через который он перепрыгнул, но тут иглы упали в ручей, и он вернулся домой с пустыми руками.
Он рассказал старухе о своей торговле, и та весьма расстроилась из-за потери игл, и потому они оба со своим ребёнком отправились искать их. Придя к ручью, они опустили головы под воду, чтобы проверить, не увидят ли они иглы, и все вместе утонули.
(перевод Тимофея Ермолаева)
Смерть первого брата
(Andlát fyrsta bróðursins)
Вскоре после этого все братья вышли в море на вёслах. Тут один из них поймал молодую акулу, и они не сумели придумать ничего лучшего, чем поднять её на борт. В конце концов, один из них подошёл и протянул руку, собираясь вытащить её за жабры. Но акула тут же ему руку откусила, и этот брат громко закричал. Тогда другой брат заметил:
— Эйрик, Торстейн, Гисли, Йоун, он кричит.
— Он кричит от радости, — ответил третий.
Прежде чем они добрались до берега, этот человек умер, и так кончилась жизнь первого из братьев.
(перевод Тимофея Ермолаева)
Смерть второго брата
(Andlát a
После этого три брата отправились на гору наломать веток для обжига. Они собрали большую вязанку, которую собирались скатить вниз, но тут они столкнулись с большим затруднением: они не знали, как заставить вязанку скатиться прямо в Бакки, пока один из них не сказал:
— Эйрик, Торстейн, Гисли, Йоун, я вижу решение: привяжите меня к вязанке, я буду направлять её домой к Бакки.
Они привязали его к вязанке, покатили её вниз, и так окончилась его жизнь.
(перевод Тимофея Ермолаева)
«Ты одноглазая, Гроуа?»
(„Ertu einsýn, Gróa?“)
По всей вероятности, братья, которые дольше всего жили в Бакки, были женаты и имели детей и внуков. Однако, относительно детей об одном из них ничего не известно, но жену его звали Гроуа. Однажды Гроуа поехала на восток в Ёйстюрфльоут и не вернулась до начала следующего дня; тогда её муж отправился в путь и встретился с ней у Дайлароуса; это неподалёку от Барда. Некоторое время муж таращился на неё, пока не сказал:
— Чёрт возьми, ты одноглазая, Гроуа?
Гроуа потеряла глаз ещё в детстве, затем вышла замуж, и они прожили вместе двадцать лет, но прежде он никогда не обращал на это внимание. С той поры пошла поговорка: «Чёрт возьми, ты одноглазая, Гроуа?»
(перевод Тимофея Ермолаева)
Смерть братьев из Бакки
(Ævilok Bakkabræðra)
Смерть двух братьев, Эйрика и Йоуна, произошла так, что один умер в вязанке хвороста, а второму откусила руку акула, и это стало причиной его гибели. Третий брат, Гисли, утонул в Столбовой Реке в месте, которое сейчас называется Бродом Гисли. Насколько известно, никто другой не тонул в этой реке, которая очень мала и разделяет Фльоут от Слеттюхлида. Четвёртый брат, Торстейн, муж одноглазой Гроуа, жил в Бакки до старости.
Некоторые перечисляют род Гисли так: его дочь Бриет вышла замуж за Йоуна, который жил в Хейди и других местах; его сын Гисли жил в Бакки, его сын Бьядни, его сын Гисли жил в Бакки и других местах, его сын Бьядни жил в Мидмоуи и умер в 1854 году в возрасте 73 лет, его сын Гвюдмюнд жил в Мидмоуи в 1864 году.
Некоторые говорят, что отца братьев звали Бьёдном Ингимюндссоном, он был родом из Оулавсфьорда и поселился в Бакки около 1600 года.
Кто-то называет одноглазую жену Гвюддой (т. е. Гвюдрид), а кто-то называет её Гроуа. Говорят, что жену Гисли звали Анной.
(перевод Тимофея Ермолаева)
Старик и корова
(Karli
У одного старика была старая корова, которую он захотел зарезать. Он связал корову верёвкой и положил её. Когда же он перерезал ей горло, корова дёрнулась и разорвала верёвку. Он заметил это и сказал:
— Тебе не сделали ничего такого, чтобы ты буянила.
(перевод Тимофея Ермолаева)
Делай ближнему добро, но и себя не забывай
(Gott er að gera vel og hitta sjálfan sig fyrir)
Как-то раз один пастор, католик, наверно, читал своим прихожанам проповедь. Он внушал им, что надо делать добро ближнему и что дарящему воздается семикратно. Сидел в церкви парень, который жил неподалеку и был единственным сыном бедной вдовы. У вдовы была всего одна корова, а у пастора их было шесть. Вот возвращается парень домой и говорит матери, что коли дарящему воздается семикратно, то он подарит пастору их корову. Мать ни в какую, но сын не внял ее причитаниям, взял корову и отвел ее пастору. Обрадовался пастор и поблагодарил его за подарок.
А через несколько дней случилось так, что коровы пастора подошли к избушке парня. Тот увидел их и загнал в хлев.
— Видишь, — сказал он матери, — пастор-то оказался прав — вместо одной коровы к нам вернулось семь!
Вскоре приходит к парню пастух пастора и спрашивает, где пасторские коровы. Парень ответил, что о пасторских коровах он ничего не знает.
— Правда, пришли к нам семь коров, — сказал он, — но их моя матушка получила в награду за одну свою, которую подарила пастору. С какой же стати она будет их отдавать!
Пришлось пастуху отправиться домой ни с чем. Узнал про это пастор и поднял на ноги всех своих людей. Один за другим ходили они к парню, но тоже возвращались домой ни с чем. Наконец пастор отправился к парню сам и спросил, здесь ли его коровы. Парень ответил, что к ним и в самом деле пришли семь коров — мать получила их в награду за ту одну, что подарила пастору.
— А какой масти эти коровы? — спросил пастор.
Парень ответил все как есть.
— Значит, это мои коровы, — сказал пастор.
— Как же так, — возразил парень, — разве пастор не говорил сам в своей проповеди, что дарящему воздается семикратно?
И тогда пастор решил так: пусть коровы достанутся тому из них, кто завтра первый пожелает другому доброго утра. На том они и расстались.