Страница 69 из 76
42
Очевидно, Василий Васильевич Вельяминов, последний московский тысяцкий († 1373), и Федор Васильевич Воронец.
43
Позднее установилась практика давать монашеское имя, начинавшееся с той же буквы, что и мирское.
44
Бог повелел Аврааму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего, и из дома отца твоего, в землю, которую я укажу тебе» (Быт. 12, 1).
45
Слово «лавра» здесь употреблено в значении большого, многолюдного монастыря. Официально Троицкий монастырь был назван лаврой лишь в 1744 г.
46
Аркуда – новогреческое «άρκοῡδα» вместо славянского эвфемистического образования «медведь».
47
«Лестница (лествица) райская, возводящая к небесам» – аскетико-дидактический трактат прп. Иоанна Синайского († между 650 и 680).
48
Мефимон – церковная служба, отправляемая после вечерни (повечерие).
49
Митрополит Алексий находился в Константинополе в 1353–1355 гг. Поставленный во епископа в 1328 г. Афанасий прибыл в Москву из Юго-Западной Руси около 1344 г.
50
Антоний Великий, прп., основатель пустынножительства († 356, память 17 января); Евфимий Великий, прп. († 473, память 20 января); Пахомий Великий, Фиваидский, прп. († около 347–349, память 15 мая); Савва Освященный, Муталакский, прп, ученик Евфимия Великого. († 532, память 5 декабря); Феодосии Великий, киновиарх, прп., начальник общежительного монашества († 529, память 11 января).
51
См.: Исх. 15, 27; 39, 14.
52
Предполагают, что Симон прибыл в Москву как один из кандидатов на Смоленскую кафедру.
53
См.: Быт. 22, 1–14.
54
Иван Данилович Калита, Великий князь московский с 1325 г., а в 1328– 1340 гг.– Великий князь Владимирский. Иван Иванович Красный, второй сын Ивана Калиты, Великий князь Московский и Владимирский.
55
Речь идет о Семене Ивановиче Гордом.
56
См.: Исх. 16, 11–31.
57
См.: Чис. 20, 11.
58
Над источником, который возник по молитве Прп. Сергия близ Троице-Сергиевой Лавры, сейчас находится Пятницкая часовня.
59
Константинопольский Патриарх Филофей Коккин († 1379) занимал престол в 1354–1355 и 1364–1376 гг. Предполагают, что в действительности инициатива введения общежития исходила от свт. Алексия Московского, а послание Патриарха Филофея было доставлено Прп. Сергию в 1355 г., когда свт. Алексий вернулся из Константинополя.
60
Параманд (греч. παραμάντιον – добавление к мантии) – четырехугольный плат с изображением креста, принадлежность облачения монаха малой схимы. Носится на теле под одеждой. Сохранился крест-мощевик (крест с частицами мощей святых), который был послан Прп. Сергию Патриархом Филофеем.
61
По внутреннему устройству монастыри разделялись на общежительные и необщежительные. До Прп. Сергия большинство русских монастырей были необщежительными – в них иноки сходились вместе только на церковные службы. Каждый сам заботился о своей келлии, одежде, пище, сам трапезовал у себя в келлии. Распространение монастырского общежития (киновии) на Руси началось с Прп. Сергия, который заповедал «вся обща имети». В монастыре и в келлии не дозволялось иметь своего имущества.
62
Экклесиарх – клирик в Восточной Церкви, наблюдающий за порядком в храме; параэкклесиарх – помощник экклесиарха.
63
Канонарх – клирик в монастыре, являющийся руководителем церковного пения.
64
Троицкий Махрищский монастырь, к востоку от Троице-Сергиевой Лавры, при впадении р. Махры в р. Молокшу (Молокчу), был основан прп. Стефаном в 1358 г. (1406).
65
Киржачский Благовещенский, или Введенский, Троицкий монастырь, находится в г. Киржаче Владимирской области, основан в XIV в. Прп. Сергием, который, оставив Троицкую обитель, поселился на берегу р. Киржач, но по просьбе братии и Митрополита Алексия возвратился, а в Киржач прислал своего ученика Романа († 1392). Упразднен в 1764 г.; вновь открыт в наше время.
66
Гедеон, один из судей израильских. Желая узнать исход будущего сражения с мадианитянами, Гедеон испросил у Бога знамение: если утром роса будет только на разостланной шерсти, а на земле будет сухо, значит, израильтяне будут спасены. На другой день Гедеон испросил у Бога новое знамение: чтобы шерсть была сухая, а земля покрыта росой. Знамение было благоприятно для израильтян (Суд. 6–7).
67
Исаакий молчальник, Троицкий, прп. († 1388, память 30 мая, 6 июля).
68
Стефан Пермский, свт., во епископа Пермского поставлен в 1383 г. († 1396, память 26 апреля). Житие свт. Стефана Пермского написано прп. Епифанием Премудрым.
69
Поприще – мера длины, равная 1472,5 м.
70
Спасо-Андроников монастырь, был основан около 1360 г. по обету свт. Алексием. Строителем монастыря и первым Игуменом был прп. Андроник, ученик Прп. Сергия Радонежского (†1395).
71
Второй Игумен Андроникова монастыря, прп. Савва († 1410–1420, память 13 июня).
72
Очевидно, инок Ефрем был позднее Игуменом Андроникова монастыря.
73
Третий Игумен Андроникова монастыря, прп. Александр Московский (( не ранее 1427, память 13 июня).
74
Спасский собор Андроникова монастыря был расписан прпп. Андреем Рублевым († до 1426) и Даниилом Черным (( до 1426) в начале второй четверти XV в. Рассказ об Игуменах прпп. Савве и Александре, преемниках прп. Андроника, и о прп. Андрее Рублеве обычно рассматривают как интерполяцию Пахомия Логофета.
75
Симонов монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, был основан около 1370 г. свт. Феодором, архиеп. Ростовским.
76
Во время поездки в Константинополь в 1383 г. Феодор был поставлен в архимандрита Патриархом Нилом (1378–1388), а Симонов монастырь сделан ставропигиальным, то есть подчиняющимся непосредственно константинопольскому Патриарху.