Почему

Власть... сегодня неизбежно есть то, что человек о ней думает и представляет, с точки зрения характеристики её свойств существа в назначении тех целей, что он ставит перед собой, находясь во власти, где власть для него, есть лишь инструмент... Для человека, такая позиция и последовательность представления и придаваемого значения, строго логична, так как следует из его объективного содержания и представления о самом мире. То есть эту власть, наполняют люди, а они её ...своим содержанием и никак не иначе. Человек считает власть легитимизацией силы (или возможностью... актуализацией аспекта силы), но при этом, возможность сделать её легитимной, не появляется сама по себе, а по праву... применения - т.е. определённой процедуры в отношении с обществом и по отношению к обществу и по отношению к личности. Но чел. предпочитает не вспоминать, откуда появляется это право и в связи с чем, но важно ему, именно тем, что он им наделён и этим отделён от "массы" и по отношению к этой "массе", где он становится ого-го... какой личностью.. - ему важно именно это, разделение и в этом суть сегодняшней власти - в подмене существа её содержания и направления деятельности. Это мнение и значение, придаваемого ей, возникло от довлеющего значения формы и её приоритетов. Власть сегодня действует на сохранение формы и неизменяемости её границ ...существа содержания формы. Но содержание существа этой формы - есть общество и именно оно, не только даёт право, т.е. делегирует его, но и является вмещением и выражением содержания существа права делегированного власти. Власть же об том, предпочитает вспоминать, по весьма формальным поводам... И власть и общество, не есть противополагание по существу друг другу, это собственно два равносторонних треугольника, направленных вершинами друг к другу и соединяющиеся в них и ими, в существе содержания этого взаимоотношения - формы и сути действия. Другое дело, что существо этого единения не озвучено... собственно что я хочу сказать - власть есть не только то что ей предписывают по умолчанию от "современного" мировоззрения, но также есть и то что от неё ожидают ...по существу происходящего в Бытии народа и в мире окружающем этот народ. То есть в границах того, что русский человек называет Россией, как воплощение существа его идеи о ней и то, что ожидает её общество от власти, пусть чаще и напрасно. Все эти недоразумения происходят от того, что власть, есть на самом деле и может быть и главное должна быть, не только тем, что ей предписывает человек "современный" и особенно прогрессивный..., но также и более того, чем то что он из себя представляет... и эту обязанность, с власти никто и никогда не снимал и снять не сможет, раз она в себе воплощает и соединяет... - в чём собственно и есть её главное предназначение - т.е. суть её... что рождается собой от интегральной стороны её существа, пусть человек власти об этом и не знает и не желает задумываться - власть должна думать, когда желает лишь брать, а не отдавать, от ...возможностей его "вершины" в воплощении... Проблема в том, что власть сегодня действует - на сохранение формы или по соответствию своему ...прошлому, а Россия, получается, сама по себе ...живёт и действует исходя из своей сути - то есть из неочевидного (для мозга либерального, читай ограниченного) или из того, что станет очевидным, но возможно слишком поздно, а потому и со знаком минус. Поэтому и отсюда, несоответствие, разрыв между властью и обществом - власть или человек власти, не желает принимать естество России и её историческую задачу, и её историческую ответственность, возложенную на неё временем - выражение и осмысление существа единства и значения его для общества и общности, в его предназначении (существа) исторического процесса и самого будущего человека. Сегодня же положение таково, что эта самая "власть", не для того шла во власть и совсем не те цели ставила. Сегодняшняя власть - идея её существа, она из прошлого, а Россия живёт настоящим, в прямом и переносном смысле. И она жива этой истиной и живёт устремлённая импульсом этого движения вперёд, из своего социального прошлого, также опередившего своё время настоящего в истории, когда как Запад, так и не вышел за границы возможности социального разума девятнадцатого века, когда уже ...и двадцатый век закончился то - это Запад остался в прошлом и это он туда устремлён, всеми своими помыслами, в попытке остаться в звании превосходных степеней, посредством технических ухищрений и его "прогресса", дающего ему "объективные" преимущества. Сегодняшней власти, нужна именно та система взглядов на мир и та власть, что она и пытается внедрить и сохранить всеми силами, по факту. Понимаете, Россия - действия её... и траектория действия логики её на пути этого действия, содержит в себе и подразумевает в существе этого действия, наличие цели и весьма определённый смысл, содержащийся в отсутствии противоречий, между содержанием, методом и целью, как и возможности и практической целесообразности её достижения, что собственно и соответствует её существу, положенного в её основании. Вопрос же сегодня в том, а может ли власть (сегодня) соответствовать ей? И что делать с этой властью, если она не отвечает запросу общества? Что читай, фактически означает, что она не разумна? Но уже в своём собственном устремлении и "начинаниях" ...крайне ограниченного и сугубо частного характера? Власть и суть её, её идея, её Бытие, соответствие метода и цели или цели существа действия, не только может, но и должна быть и есть, т.е. существом своим соответствовать истине - началу Бытия вещей, как существу основания действия, выраженного в форме. То есть, если иначе - должна соединять существо и форму, и это есть то ради чего человек и осуществляет и своё Бытие и свою власть, читай волю и разумение, в том числе и над обстоятельствами, и здесь нет противоречий - между разумом, волей, существом и формой. Это обязанность власти, в конце концов - думать, но вот как раз об этом, в разумении своём, она предпочитает не вспоминать, упирая на закон, но... эти законы... понятно я думаю. Вот здесь сегодня и в этом, имеется расхождение, в самом начале, в самом основании, потому и приводящие собой, ко столь печальным результатам, так как человек тогда, мыслит лишь о своей сугубо материальной свободе, находя её лишь в выгоде. Но существование такого рода свободы, приводит его только к абсолютному одиночеству и отрицанию... Бытия в основании его и читай тогда, самой Жизни. Так стоит ли тогда удивляться ..."тенденциям" ...и результатам? Как и собственно самой ситуации, в которой человек оказался... а она во многих отношениях, скажем так, достаточно "пикантна" в крайней своей неудобности для человека - осознание чего, сегодня и начинает происходить.

02-05-17