Страница 29 из 36
Точно так же в жизни Леонардо да Винчи, о чем мы уже говорили, был реальный отец, который, однако, никогда не признавал сына [44]. Но и здесь положительный результат был потому, что с детства Леонардо считал себя сыном Бога, – так он защитил свою личность от осознания непризнания себя.
Все это означает, что наличие отца крайне важно для воспитания ребенка. Однако обстоятельства не всегда соответствуют требованиям теории воспитания. Поэтому необходимо помнить, что фигура отца может быть замещена фигурой дедушки, дяди или старшего брата, с помощью которых ребенок усваивает образец мужского поведения. Иногда образ погибшего отца (если мать формирует положительный образ) служит для ребенка маяком.
Диапазон применения байки: консультирование молодых родителей, обсуждение роли отца с родителями, находящимися на грани развода.
№ 84. Байка «Этна как тест на божественность»
Древнегреческий философ, поэт, врач, политик Эмпедокл (ок. 492–432 гг. до н. э.) был необычайно одаренным человеком. Он родился на Сицилии в аристократической семье, был сторонником демократии, известным врачом. Это он полагал, что во Вселенной существует четыре первоначала – огонь, воздух, вода и земля, которые он назвал «корнями всех вещей». Эти начала вечны и неизменны, все же изменения видимого мира происходят благодаря их сочетанию друг с другом под воздействием двух фундаментальных сил: притяжения (Любви) и отталкивания (Вражды). «Рождение» и «гибель» – лишь неточные имена, за которыми стоят «соединение» и «разъединение» корней всех веществ. Он предложил и описание судьбы живых существ: душа перевоплощается в тела растений, животных и людей как наказание и освобождение от «круга рождений» после очищения от скверны. Сам Эмпедокл утверждал, что был раньше мужчиной и женщиной, рыбой, птицей, зверем. По легенде, уже при жизни люди признавали его богом за недюжинный интеллект. Он сам настолько уверился в этом, что решил доказать справедливость такого суждения. Поэтому он бросился в жерло вулкана Этна, прямо в кипящую лаву, полагая, что останется в живых. Но с Этной соперничать бесполезно. Вулкан до сих пор стоит над Сицилией, вызывая у зрителей восхищение и страх. И мы никогда не узнаем, что подумал Эмпедокл, когда всем телом ощутил его нечеловеческую мощь.
Мораль: не все представления людей стоит проверять на практике.
Комментарий: родители должны формировать у ребенка четкое чувство опасности перед ситуациями, которые грозят смертью. Иначе вырастают дети, которые полагают, что с ними ничего произойти не может, что бы они ни делали. Они ездят по дорогам без правил, угрожая всем; занимаются опасными видами спорта и т. п. Всем известны последствия подобного поведения.
Диапазон применения байки: групповая работа с подростками, консультирование родителей проблемных детей.
№ 85. Байка «Нет ничего более разрушительного для непосредственно опыта, чем познание»
Это высказывание К. Юнга [44].
Мораль: в развитии ребенка должен быть сначала непосредственный опыт, а потом знание. Когда ребенку сначала рассказывают, что представляет собой явление или вещь, а потом предлагают их испытать, он может почувствовать только то, что ему рассказали, и так и не сможет ощутить их сполна.
Комментарий: собственное ощущение и активность ребенка являются основой его уникального восприятия жизни и формирования собственной картины мира. Если ребенок сначала получает знания извне, а потом проверяет на собственном опыте, то он перестает формировать свой взгляд на жизнь. Например, когда ребенка до школы учат рассказывать по картинке о том, что там нарисовано, то через какое-то время он начинает видеть на картинках то, что видит обучающий взрослый, а не то, что он мог бы увидеть сам. Взрослый уже лишен ощущений, поскольку каждое из них мгновенно дополняется его знаниями о мире. Именно поэтому он видит, как пересекаются рельсы железной дороги, но говорит себе, что они параллельны. Ребенок доверяет себе и своим ощущениям. Он верит, что рельсы пересекаются, а когда он вырастет, то достанет до неба. Но он пойдет в школу, и эта иллюзия всемогущества развеется. Всякое познание меняет восприятие, как бы встраивая его в рамки картины мира, созданной поколениями людей задолго до рождения ребенка. С этой точки зрения чрезмерная интеллектуализация начальной школы (а у нас даже и детского сада) вредна для формирования непосредственной картины мира ребенка.
Диапазон применения байки: беседы с воспитателями детского сада и учителями начальной школы, консультации родителей дошкольников.
№ 86. Байка «Пифагор и диета»
Рекламируя тот или иной товар, производители часто привлекают известных людей. Это объяснимо: у многих есть подспудное ощущение, что талантливый человек талантлив во всем. Но это не совсем так. Великий грек Пифагор [43] считал себя не только математиком и философом, но и великим диетологом. Именно поэтому его школа была не просто философской и математической, но и еще диетологической. Согласно его учению, в пищу нельзя употреблять бобы и сердце, нельзя первым брать ломоть хлеба (то есть все должны ждать, пока кто-то, сильно проголодавшись, не вытерпит) и позволять ласточкам гнездиться под крышей дома. Нельзя есть и собственную собаку (а чужую – можно).
Мораль: при кормлении ребенка не стоит опираться на диету, предложенную великим математиком (или любым другим умным человеком, но не специалистом в данной области). Лучше проконсультироваться у специалиста.
Комментарий: число людей, выступающих в различных СМИ и предлагающих свои диеты, неумолимо растет. При этом правильность своих высказываний и предпочтений они подтверждают статусом специалиста в чем угодно, но только не в медицине или физиологии.
Диеты непрофессионалов обычно составляются взрослыми, часто пожилыми людьми. Известно, что (после 40 лет) чем старше человек, тем менее калорийную пищу и в меньшем объеме ему нужно употреблять. Поэтому часто диеты, предлагаемые такими диетологами для всех, не содержат мясной и молочной пищи. В детстве нельзя ограничивать детей ни в молоке, ни в мясе, поскольку именно в этих продуктах они черпают и материал для строительства организма, и энергию для движения. Необходимо соотносить диету с возрастом человека.
Только в нашей стране есть наказание детей «за то, что не ест». Многие родители полагают, что количество пищи, которая нужна ребенку, должно увеличиваться линейно, то есть чем старше и крупнее ребенок – тем больше пищи. Но это не так. За первый год жизни организм увеличивается в размере в 3 раза. В это время ребенок может есть очень много. Но после 2 лет рост уже не столь стремителен, чем раньше. Поэтому многие дети резко сокращают количество потребляемой пищи. Потом вновь наступает бурный рост, ребенок опять начинает много есть (примерно в 5–7 лет). Затем ребенок снова ест меньше и растет медленнее. Во время пубертатного периода (период полового созревания, у девочек в 11–13, у мальчиков в 13–15 лет), подросток начинает дважды ужинать, а в промежутках между приемами пищи регулярно бегать к холодильнику.
Раньше полагали, что родители должны накладывать определенное количество пищи, а ребенок должен все съедать. Теперь мы знаем, что жировые клетки, появившись в организме, навсегда остаются в нем. Поэтому нужно класть ребенку на тарелку столько, сколько он обычно съедает, или чуть меньше – в расчете на то, что при его желании ему можно положить еще. У каждого ребенка при рождении есть специальный механизм, который регулирует количество необходимой пищи. У большинства взрослых он сломан, поскольку они регулярно участвуют в праздничных мероприятиях, где люди едят не для того, чтобы насытиться, а для того, чтобы получить удовольствие или «заесть» стресс.