Страница 2 из 2
Я вижу три главные отрицательные характеристики нашего времени, в которые мы все попадаем и которые нас изнутри, как ржавчина, разъедают. Сознательно целью жизни подавляющее большинство ставит комфорт, развлечение и удовольствие. Не все так прямо это проговаривают, но все так делают. Возможность быть в посте даёт нам возможность из этого состояния вырываться. Духовный стержень православных – это, всё-таки, пост. В этот период времени мы живём не в комфорте, не в развлечениях, а в понуждении своей воли. Себя покруче связываем и говорим: «Хочется одно, а надо как? Долг что велит?» Пост обостряет именно это переживание. Он заставляет нас формировать свои чувства и мысли, выбиваться из общего мутного потока, несущегося в клоаку, искать свой путь, уметь думать и делать вывод.
Если посмотреть, как Библия говорит о посте, то становится ещё понятнее. Говорим, что мы расслабленные, а причина расслабления простая – это всё грех. Желание греха ведёт к расслаблению. Было ли время, когда человечество жило без греха? Библия чётко говорит, что было. Первоначально Адам и Ева пребывали в земном Раю и до грехопадения пребывали в состоянии безгрешном. Был ли у них тогда пост? По Библии – да. Давайте, вспомним вместе. Ещё первосозданному Адаму Господь говорит: «…от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16–17). Иначе говоря, не всё человеку можно было вкушать. Зачем нужен был какой-то элемент воздержания? Зачем Богу это надо? Ответ простой: Богу вообще от нас ничего не нужно. Он Бог. Всесовершенный. Вся полнота Его совершенства внутри Него Самого. Он ни в чём не нуждается. Это нужно было не Ему, а нам, для того, чтобы Богом данный дар свободной воли укреплять, закалять не в том, чего хочется, а в том, что надо. Через выполнение своего долга прийти в состояние, в котором сейчас находятся непадшие ангелы, которые имеют свободную волю и теоретически могут принять любое решение – и от Бога отпасть и грех совершить – но никогда этого не сделают, потому что их воля укрепилась в воле Божьей. Для этого Господь и дал заповедь поста первому человеку, чтобы человек через это волю свою в воле Божией утвердил.
Христос Спаситель, воля Которого есть воля совершенная, исходя из служения и спасения нашего, после крещения Иоаннова сорок дней пребывал в посте, ничего не вкушая, сказал: «Кто Мне служит, Мне да последует…» (Ин. 12:26).
Можно ли самому себе делать послабления в посте?
Нужно взять благословение на ту форму поста, которая будет тебе на пользу. По Библии мы знаем, что пост – это полное отсутствие пищи. То, что мы сейчас совершаем – это не пост, а послабление поста. У нас из настоящих постов только Великая пятница, фактически, и всё.
Какие посты обязательны для всех православных?
Должен сказать тем, кто не знает, что у православных постов вот сколько: Великий пост, среда, пятница, Усекновение главы Иоанна Предтечи, Воздвижение Креста и два сочельника перед Рождеством и Крещением – больше для православных обязательных постов не существует. Так называемые многодневные посты: Апостольский, Успенский и Рождественский – это для желающих и ревнующих о спасении.
По церковным правилам, например, если подходит человек на исповедь и говорит: «Я согрешил, не соблюдаю Успенский пост». Как священник, я обязан ему сказать: «В этом нет греха, Вы ничего не нарушаете, потому что Успенский пост необязателен».
У нас на Руси была такая традиция, что все четыре поста всегда соблюдали. Вот, я человек грешный, и мне приходится все посты соблюдать, причём, я очень рад этому. Но правда остаётся правдой: эти три поста – для ревнующих и желающих.
Правда ли, что пост среды и пятницы нужно начинать накануне вечером?
Да, мои золотые, это правда. Если брать Священное Писание, то на первой странице Библии мы видим, как Господь творит мир: «И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один» (Быт. 1:5). Что это значит? Церковь переживает сутки с заката до заката, поэтому, если мы придём в православные храмы в субботу вечером или накануне праздника совершать Богослужение, то уже будет праздничная служба, в субботу вечером – воскресная.
У нас в соседнем районе есть такой отец – игумен Моисей. Батюшка очень интересный, из народа. У него есть своя особенность в исповедовании православия. Он очень искренний, стремится спасти души по-настоящему. При храме у них находится монашеская община. Однажды мы к ним приехали в воскресенье после службы, а они картошку копали. Я чуть в обморок не упал. Я его знаю, как человека верного Господу, а тут такое – в воскресенье копает картошку. Я не удержался: «Отец Моисей, ну, если бы кто-то это делал, я бы ничего не сказал, а тут вы, со своими бабушками-монахинями. Я в шоке. Пожалуйста, объясни, что это значит?» – «А что тебя смущает?» – «Ну, как – воскресенье же!» – «Да где же? Закончилось уже. Вечер, понедельник пошёл церковный». – «Ну, тогда, милый, и в субботу вечером нельзя картошку копать». – «А мы и не копаем, и в бане не моемся в субботу вечером».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.