Страница 41 из 66
Однако и вид опадающей листвы, которая освобождает место для новой весенней поросли, доставляет нам мало радости. Вместо того чтобы обсуждать какую-то обезличенную смерть, я хотел бы поговорить о твоей смерти — о предполагаемой кончине тебя, который пока еще жив и желает таковым оставаться. Никому не приятно думать о перспективе собственной смерти, но если я смогу показать тебе, что в действительности представляет собой твоя смерть, то, возможно, тебе удастся преодолеть свое отвращение и страх перед нею, после чего ты станешь с большим вниманием относиться как к жизни, так и к смерти.
Только заглянув в глаза своей смерти, ты сможешь по-настоящему страстно полюбить жизнь. Эта страсть не безумна и не страх управляет ею. Хотя сейчас многие люди подсознательно чувствуют, что они неистово пытаются вырвать свою жизнь из лап смерти, понимая, что их жизнь на земле скоротечна. Однако, ощутив себя частью вечности, ты перестанешь воровать жизнь украдкой, словно крошки с обеденного стола. Вместо этого ты обретешь изобилие жизни, о котором многие говорят, но мало кто им обладает.
Вот тебе простой вопрос.
Когда ты станешь дедушкой (или бабушкой), ты уже не сможешь быть ни малышом, ни подростком, ни юношей. Так кто же из всех этих людей прибудет на небо, когда наступит срок? Большинство людей впадают в полную растерянность, когда я задаю им этот отнюдь не легкомысленный вопрос. Тот человек, которым ты являешься сегодня, вовсе не похож на того, каким ты был в десять лет. Понятно, что твое тело полностью изменилось. Ни одна из его молекул не сохранилась в одном и том же виде. То же самое можно сказать и о твоем сознании. Очевидно, что твой ум нельзя сравнить с умом десятилетнего ребенка.
В сущности, тот десятилетний человечек, которым ты некогда был, уже умер. И с точки зрения десятилетнего ребенка, то двухлетнее дитя, которым ты был, также мертво. Жизнь кажется тебе бесконечной, поскольку твои воспоминания и желания связывают тебя с прошлым. Но и они не постоянны. Поскольку изменяется твое тело, точно так же меняется твой ум, поток его мыслей и эмоций. Осознав свое существование вне пределов какого-то конкретного возраста, ты обнаружишь внутри себя непреходящего и неизменного тайного наблюдателя.
Таким тайным свидетелем может быть только постоянно присутствующее в тебе осознание — лишь оно остается неизменным, когда все вокруг изменяется. Свидетелем или наблюдателем твоего жизненного опыта являешься ты — обладатель этого опыта. Было бы глупо утверждать, будто ты — это твое тело и твой разум. (Людей смущает мой вопрос относительно того, в каком обличье они должны предстать на небесах, поскольку они полагают, что туда отправится либо их идеальное «я», либо тот человек, которым они себя воображают. Тем не менее в какой-то степени мы все понимаем, что идеального возраста не бывает, в каждом возрасте есть свои преимущества и свои недостатки). Жизнь должна быть свежей. Ей необходимо самообновление. Если бы тебе удалось победить смерть и сохранить себя таким, как ты есть или каким ты был в свои лучшие годы, — это означало бы только I го, что ты хорошо себя забальзамировал.
Ты умираешь каждую минуту, чтобы творить самого себя. Мы с тобой уже определили, что тебя в мире нет. Мир находится в тебе. Этот главный принцип единой реальности также означает, что тебя нет в твоем теле. Это тело находится в тебе. Ты живешь не в своем уме. Это твой ум находится в Тебе. В мозге нет свободного места, где мог бы поместиться человек. Твой мозг потребляет массу молекул глюкозы, чтобы поддерживать твое представление о самом себе, несмотря на миллионы синапсических связей, которые обеспечивают творческую деятельность нашего «я».
Поэтому в момент смерти дух не покидает тело человека: правильней было бы сказать, что тело покидает дух. Наше тело постоянно исчезает и появляется вновь, но на этот раз оно уйдет от нас навсегда. Душа не исчезает, потому что ей некуда идти. Нам придется более подробно обсудить это радикальное утверждение, поскольку если ты, умирая, никуда не уходишь, значит, ты уже пришел туда, куда направлялся. Это один из тех парадоксов квантовой физики, понимание которых прежде всего зависит от понимания природы вещей.
Иногда я задаю людям простой вопрос, подобный этому: «Что вы ели вчера на ужин?» Если мне отвечают «куриный салат» или «бифштекс», то я спрашиваю: «Где было ваше воспоминание об этом блюде до того, как я вас о нем спросил?» Мы с тобой уже выяснили, что представление о курином салате или бифштексе, а также вкус и запах еды не хранятся в глубине твоей памяти. Привнося воспоминания в свой ум, ты вызываешь к жизни то или иное событие. Твой мозг производит воспоминания, наполняя их по твоему желанию зрительными образами, вкусом и запахом. До того как ты приведешь память в действие, она не содержится в каком- то определенном месте. Она не имеет определенного местоположения. Она является частью потенциала, энергетического поля или интеллекта. Это значит, что ты обладаешь способностью запоминать, а твоя память является чем-то неизмеримо большим, чем отдельное воспоминание, и в то же время она невидима. Это поле простирается незримо во всех направлениях. Те скрытые измерения, которые мы обсуждаем с тобой, могут быть вполне объяснимы, ведь различные поля являются составными частями одного бесконечного поля, в то время как само по себе оно является единым целым.
Этим полем являешься ты.
Мы все допускаем ошибку, отождествляя себя с теми событиями, которые приходят в это поле и уходят из него. Все отдельные моменты — одиночные точки на экране нашего поля, которое ежеминутно материализуется в чем-то конкретном. Единая реальность — это чистый потенциал, который еще называют душой. Я понимаю, насколько абстрактно все это звучит. Наблюдая за творением природы, которое наполнено объектами, данными ему в его ощущениях, мудрецы Древней Индии изобрели специальный термин, который соответствует душе. Этот термин — Акаша. Акаша дословно означает «пространство», но в более глубоком понимании — это пространство духа, сферы осознания. Умирая, мы никуда не уходим, поскольку мы уже находимся в измерении Акаши, которое присутствует повсюду. (Согласно положениям квантовой физики, самая крошечная субатомная частица находится повсюду в пространстве и времени, прежде чем локализуется как частица. Ее нелокальное существование является реальным, хотя и незримым.)
Вообрази себе дом с четырьмя стенами и крышей. Если дом сгорит, стены и кровля рухнут. Но внутреннее пространство останется при этом нетронутым. Ты сможешь нанять архитектора, чтобы он спроектировал новый дом, и после того, как ты его построишь, внутреннее пространство будет сохранено. Построив этот дом, ты только разграничишь беспредельное пространство на внешнее и внутреннее. Это разделение — всего лишь иллюзия. Древние мудрецы говорили, что наше тело подобно такому дому. Он сооружается при рождении и сгорает, когда мы умираем, но Акаша, или пространство духа, остается неизменным и безграничным.
По мнению этих мудрецов древности, причина всех наших страданий, согласно первой клеша, состоит в том, что мы не знаем, кем являемся на самом деле. Если ты — беспредельное поле, то смерть для тебя не так уж и страшна.
Цель смерти состоит в том, чтобы ты облек себя в новую форму с новым местоположением в пространстве и времени.
Иначе говоря, сейчас ты представляешь себя в своей собственной жизни, а после смерти вновь погрузишься в неведомое, чтобы там представить себе свою новую форму. Я не считаю это мистическим вымыслом (отчасти потому, что беседовал с физиками, которые поддерживают это предположение исходя из того, что им известно о нелокальное™ энергии н частиц), но я вовсе не намереваюсь заставить тебя верить в перевоплощение. Мы лишь следуем за единой реальностью, стремясь достичь ее скрытого источника. В данный момент ты формируешь новые мысли, реализуя свой потенциал; поэтому вполне разумно предположить, что точно такой же процесс сформировал тебя таким, каков ты есть сейчас.