Страница 26 из 30
Мне хочется сказать вместе со св. Августином: «Господи, я не спрашиваю Тебя, почему Ты взял его у нас, я благодарю Тебя, за то, что он у нас был». Благодарю, Господи, что есть такие люди, и что нам дается счастье встречаться с ними, любить их. Подобно Иисусу, «он ходил, благотворя и исцеляя всех» (Деян 10, 38). Дон Бернардо, молись о нас!
О. Пьер Дюмулен, вице-ректор Католической
Высшей Духовной семинарии в Санкт-Петербурге
«Мария — Царица Апостолов»
Пятая глава
Дон Бернардо и «Семья Паолине»
О. Бернардо Антонини присоединился к «Семье Паолине», вступив в Институт Иисуса Священника. В 1991 г. он принес обет вечно соблюдать Евангельские советы, объяснив, что подвигло его присоединиться к монашеской семье, основанной о. Джакомо Альберионе.
Почему я приношу обет вечно соблюдать Евангельские советы в Институте Иисуса Священника, связанного с Обществом св. Павла, и обещаю хранить особую верность Папе.
1. Потому что простое, на первый взгляд, обещание жить в послушании, целомудрии и бедности, заключает в себе сокровенную ценность. Это значит:
♦ жить во славу Пресвятой Троицы;
♦ в еще большей степени посвятить себя Богу Живому — Отцу, Сыну и Святому Духу;
♦ принести дар-обязанность абсолютного подражания Господу нашему Иисусу Христу;
♦ стремиться к большему освящению себя самого и своих ближних;
♦ стремиться к совершенному «пастырскому милосердию», в котором воплощается освящение пресвитера;
♦ быть более усердным в пастырском служении; крепче связать себя со своим епископом узами сверхъестественного послушания и сыновнего сотрудничества.
2. Потому что принадлежность к «Семье Паолине» дарует мне — как при жизни, так и после моей смерти — необыкновенное духовное богатство (обо мне будут помнить и молиться во всем мире чада Слуги Божиего о. Джакомо Альберионе, основавшего великую монашескую семью, члены десяти ветвей которой уже наслаждаются Небесным Иерусалимом либо благовествуют в Церкви, странствующей по земле).
3. Потому что его харизма особая и многогранная:
♦ она сосредоточена на познании Христа;
♦ ее духовность носит пневматолого-экклезиологический характер;
♦ она предполагает подражание вселенскости «сердца» св. Павла;
4. Потому что современный мир остро нуждается в апостольстве, совершаемом в духе св. Павла:
♦ все для Иисуса Христа;
♦ ради всех людей;
♦ использовать для проповеди любые средства, особенно — СМИ («новые амвоны», — как называл их о. Альберионе);
Мой дар-обязанность: всю жизнь просить всех о даре молитвы, стараться жить по Заповедям блаженства (см. Мф 5–1,12), свидетельствовать о них и постигать их христологическое, экклезиологическое, антропологическое и эсхатологическое значение.
Рим, 5 апреля 1991 г.
Что же это за «великая семья», появившаяся на свет в нищете военного лихолетья, в никому не известном захолустье в Италии, а сегодня охватывающая весь мир? Что вдохновляет ее чад, заставляет их покидать Родину и отказываться от благ (политических, экономических и др.) и благовествовать о Христе во всем мире, при помощи средств массовой информации, на языках всех народов?
В начале XX века Бог призвал семнадцатилетнего юношу поставить все достижения человеческой мысли на благо служения Евангелию. Этого молодого человека звали Джакомо Альберионе. Он родился в сельской местности Сан-Лоренцо-ди-Фоссано (провинция Кунео). В 1896 г. Джакомо поступил в семинарию, горячо желая стать священником. Вместе со своими приятелями он провел в глубокой молитве ночь, знаменовавшую начало нового века (31 декабря 1900 г.). Молитва семинариста, серьезно размышлявшего о том, чего же хочет от него Бог, преобразилась в сверхъестественный свет, который освещал жизнь Джакомо вплоть до последнего часа. Бог оторвал его от мелких личных проблем и распахнул перед ним необъятную перспективу чаяний Церкви и человечества, стремительно теряющего веру в Христа. Спаситель призвал его, не оглядываясь назад, следовать за Собой, чтобы «совершить великие дела ради Господа и людей нового столетия».
Молодой Альберионе увлекся этой идеей и ощутил в глубине своей души искру Божию. Прошли годы тщательной подготовки. Молитва, учеба, деятельность взрастили в нем огромную любовь к Церкви; осознание того, что Христос — центр истории, что Он присутствует в отдельных людях и народах; уверенность в том, что прогресс — не просто культурное явление, а ценное орудие для проповеди Евангелия Христова современникам, помогающее направить к Богу все человечество. Он понял, что прессу, кинематографию, радио, телевидение необходимо принимать как дар Божий и «новые амвоны», с которых нужно провозглашать Благую Весть.
Духовный опыт молодого о. Альберионе нельзя понять в отрыве от двух заповедей Господа: «Придите ко Мне все» (см. Мф 11,28); «…идите по всем миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (см. Мк 16,15). Из них проистекает сила созерцания, прочно основанная на переживании Тайны Христа как Пути, Истины и Жизни. Именно отсюда родилось огромное апостольское рвение ради любви ко Христу, желающему спасти каждого человека. Образцом для себя о. Альберионе выбрал св. Павла, «бойца Христова», ведь этот апостол пребывал в теснейшей связи с Господом и проповедовал Его всем людям самыми разными средствами.
О. Джакомо Альберионе, глубоко переживая новый дар Святого Духа, начал собирать вокруг себя мужчин и женщин, избранных Господом. Новое Божественное призвание преображало их в апостолов, без остатка отдающих себя служению Царствию посредством особого посвящения.
Он чувствовал себя отцом сотен сыновей и дочерей, которые вместе с ним отвечают на «великие потребности современного мира». По своей сути это означает стремление к совершенному благу: проповедь Евангелия; развитие человека и евангелизация культуры средствами, которые в наше распоряжение предоставил научно-технический прогресс; литургия и пастырское окормление, христианизация повседневной жизни; пастырское попечение о призвании к апостольству в любой его форме, освящение семьи.
Святой Дух со временем помог о. Альберионе распознать особые призвания, чтобы ответить на все чаяния мира. Так появились на свет различные общины, которым присуща единая духовность, великое апостольское рвение, единство и сотрудничество.
Все начиналось в суровый период, на стыке 1914 и 1915 гг., с согласия двух юношей — первого семени будущего Общества св. Павла; с согласия трех девушек — ядра будущих женских конгрегаций; нескольких соратников, которые, живя в миру, поддерживали зарождающееся дело — первое свидетельство того, что в будущем появятся секулярные институты, связанные с Обществом.
С более чем скромных начинаний 1914–1915 гг. начал оформляться образ новой духовной семьи, отражающий харизму о. Альберионе: «Переживать Христа как Наставника и Пастыря, Путь, Истину и Жизнь».
Он утверждал: «Вы — св. Павел, живущий в наши дни». В ответ на новые требования, предъявляемые к современному апостольству, на свет появляются:
1914: Общество св. Павла
1915: Дочери св. Павла
1917: Ассоциация сотрудников «Семьи Паолине»
1924: Благочестивое Общество учениц Божественного Наставника 1938: Сестры Иисуса — Доброго Пастыря
1959: Институт пастырства призваний «Царица Апостолов»
1960: Секулярные институты, связанные с Общество св. Павла:
— Институт св. Архангела Гавриила
— Институт Благовещения Пресвятой Девы Марии
— Институт Иисуса Священника
— Институт Святого Семейства
О. Джакомо Альберионе так определяет связь основанных им общин: «Между ними существуют тесные узы, поскольку все они зародились в Дарохранительнице. У них один Дух: жить Иисусом Христом, служить Церкви. Дух, Который соединяет всех молящихся перед Дарохранительницей; изливает с высот Учение Иисуса Христа и имеет сходство с душой каждого человека». Основатель хотел, чтобы границы Общества совпали с границами мира. Поэтому мы призваны «творить милосердие в Истине».