Страница 80 из 84
Андрей приезжает в Вышгород и через месяц совершает два тяжелейших преступления: измену и святотатство.
Андрей человек импульсивный, но рациональный. Он легко впадает в бешенство, но мгновенно из него выходит, сохраняет холодный рассудок. Эти преступления не могли быть результатом спонтанной вспышки, они готовились. И, безусловно, в их подготовке принимала участия Улита. Самое элементарное: чтобы увезти жену и детей, вместе с украденными мечом и иконой, нужно чтобы семейство собралось в дальнюю зимнюю дорогу.
Чего стоит собрать троих детей просто в школу и садик утром...
Попробуем представить себе состояние души Андрея Юрьевича Боголюбского.
Он третий сын. Ничего приличного в родовой системе не светит по определению. В Европе третий сын, обычно - странствующий рыцарь, вооружённый бродяга с гонором и без денег. При этом Андрей, сам по себе, по своим личным психо-физическим характеристикам - "бешеный". Он не хочет принимать правила этого мира, потому что они обрекают его на прозябание на вторых ролях. А он - лидер. Это "раздрай", в котором он существует с момента как себя помнит. Неразрешимый конфликт между "естественным" для него и "естественным" для мира. Причина, источник его "бешенства".
Он нарушает приказы отца и кидается в бой по своему хотению, он пренебрегает согласием между командирами войска и атакует, не предупредив другие отряды. Он постоянно лезет в сечу, пренебрегая разумными предосторожностями, потому что знает: рубиться у него получается. И он же - просто проспал налёт отряда Калауза в Рязани, бежал в одном сапоге. При том, что совершенно не лентяй, не бездельник. Спит мало, читает много, в трудах пребывает постоянно.
Отец посылает его в весьма рисковые тяжёлые дела. Но славу и похвалы отца получают старшие братья. Над ним смеются. Из-за внешности, роста, осанки... Из-за его "третье-сынности", "третье-сортности". И - боятся. Из-за бешенства, из-за боевых умений. Такой... прожжённый, заслуженный, вздорный... командир полка.
В совете его иногда слушают. Но чаще - просто посылают. Посылают в поход, в атаку. Пробить строй, совершить рейд, покрошить противника.
"Полковник! Рассуждай не выше кав.полка!".
Вот таким он попадает в Кучково, в эпизод "основание Москвы".
Он уже всё видел, всё надоело, ничего не светит. Тридцать три - возраст Христа. К этому времени нужно успеть сделать главное в жизни, сказать, построить... Чтобы с чистой душой взойти на Голгофу.
"Мне уже двадцать лет, а я ничего не сделал для бессмертия!" - Александр Македонский. Эта мысль звучит у множества честолюбивых юношей во все времена по всему миру.
Андрею - 36.
Напомню: здесь средний возраст смерти взрослых мужчин - 39.
Жизнь - прожита. Впустую. Победы, походы, схватки... Что в остатке? - Ничего. Ещё по-коптить небо пару-тройку лет и... "Господи. Помилуй".
Тут происходят два события: умирает любимый брат Иван. Один из немногих людей, с которым Андрей был дружен. Не покровительственно, как с младшим, с Перепёлкой, а - равно. Потеря - огромная. Но... Теперь Андрей становится вторым. Ещё не наследником, продолжателем, но - чуть ближе. Не к землям, владениям, титулам - это ему не интересно. К свободе. К власти. Которая нужна ему для личной свободы. Не исполнять приказы старших, не бежать куда-то по чьему-то приказу. Поступать по собственному разумению. Делать что должно. "Должно" - в своём понимании.
И тут же ему, взрослому, уже пожилому по здешним меркам, суровому мужчине-воину навязывают жену. Девочку лет четырнадцати. Сироту. Дочь только что казнённого Степана Кучки.
Это оскорбление, публичная пощёчина. "Знай своё место". "Твоё место - у параши". Унизительный мезальянс - рюриковичи не женятся на русских боярышнях. И уж тем более - на дочерях ими же казнённых преступников.
***
Ещё оттенок.
Вятичи - поданные Черниговских князей. Это следствие "первого раздела Руси" - "разделы" бывали не только в Польше.
Ярослав Мудрый, третий из сыновей Владимира Крестителя и Рогнеды Полоцкой, разделил Русь со своим братом Мстиславом Тьмутараканским, (который "зарезал Редедю перед полками касожскими") перебравшимся с Азовского моря в Чернигов. Мстислав неоднократно громил войска Хромца, но сам же сделал брату предложение, от которого тот не смог отказаться:
"Садись в своем Киеве, ты - старший брат, а мне пусть будет эта сторона".
Ярослав предложение принял. Но десять лет, до смерти брата, сидел в Новгороде: уж больно лих братец, уж больно близок Чернигов к Киеву.
Черниговские князья "оседлали" южный поток движения славянских племён. На огромном пространстве от устья Десны до устья Оки одна Черниговская епархия. А вот княжество потихоньку делится. Становятся самостоятельными Рязань и Муром. В этот процесс вмешиваются оседлавшие северный поток движения племён Ростовские князья, где, в детские свои годы, княжил Ярослав: подгребают под себя Муром, приучают к подчинению Рязань, "приголубливают" Курск. Теперь вот нацеливаются на Москву. Но пока всё в "этой стороне", чья принадлежность явно не указана - Черниговской династии.
Один из семейства законных сюзеренов - Свояк, князь Святослав Ольгович, стоит посреди двора своих вассалов. Ему - Свояку - и принадлежит право суда. Только его решение законно. Иное - не казнь, а убийство. Но летописцы упорно повторяют: Кучку казнил Долгорукий.
Как это возможно?
Только в одном варианте: "выдать головой". Вина столь тяжела и очевидна, что судье и возиться лень: "забирай и не в чём себе не отказывай". По сути: объявление вне закона. Отброс.
Ещё: несколько десятилетий назад сам Мономах дважды "ходил на вятичей, на Ходогу". Означает ли это слово имя собственное или титул - неизвестно. Очевидно, что Ходога оказался серьёзным противником - потребовался второй поход. Очевидно, что при повторном, карательном походе, сторонники Ходоги были уничтожены. Т.е. отец или дед Степана Кучки - изменили своему племенному вождю, перешли на сторону Мономаха.
А теперь сын Мономаха рубит голову Степану. За что? За "воровство"? Кучковичи - род наследственных предателей?
Андрея женят на чём? На девке из многократно "ссучившегося" рода? На "тени кривого дерева"? И что будет в результате? - "Они там все такие, из колена в колено, спокон веку...".
Такое... многослойное оскорбление.
***
Вокруг люди. Которые смотрят и высказываются.
Папашка, вечно поддатый, с умильно-сальным выражением на лице. Свояк, ещё не отошедший от лютой зимовки в глухих лесных вятских деревушках, от боя под Карачевым трёхмесячной давности, где он "разметал по лесу" черниговские и волынские дружины, берендеев и торков, от "ледяного исхода" с обозами беженцев по льду Десны из Новгород-Северского. Почерневший, дёрганный, готовый отдать хоть что, хоть этого Кучку, хоть Курск, хоть Великое Княжение. Лишь бы добраться до убийц его брата, до двоюродных братьев, объявивших награду за его голову.
Его сын Олег. Сопляк, хвастун. Хвастает своей эквилибристикой с мечом. Перед кем хвастает?! Перед ним, Андреем?! Деточка, ты хоть раз в атаку ходил? Ты хоть представляешь - что такое конная свалка?! Это даже страшнее пешего "кошкодрания". Куда ты годен со своим фехтованием, когда со всех сторон упавшие кони бьют копытами, а ты сам лежишь придавленный крупом...
А папашка - умиляется, восхищается и обещает выдать одну из сестёр за этого... ферта.
Скучает постоянно больной князь Владимир. Прошедший осенью он пришёл на помощь Свояку. Но оба были биты. Теперь ему пришлось бежать из своего муромско-рязанского княжества - Изя Давайдович выгнал.