Страница 2 из 4
1870-е годы Толстой встретил в своей родной Ясной Поляне, где он учил крестьянских детей, оттачивал свои педагогические идеи, а также работал над новым романом. «Анна Каренина» также может быть назван романом-полотном: он показывает картину нравов и быта современного автору общества, сцены крестьянской жизни. В романе проходят две главные сюжетные линии: семейная драма Анны Карениной и ее незаконный роман с офицером Вронским рисуется по контрасту с жизнью и семейной идиллией молодого помещика Константина Левина и Кити Щербацкой Левин – «второе Я» Толстого, он близок писателю по образу жизни и по убеждениям. В романе звучат вопросы: Каков смысл существования «образованного сословия»? Какова «правда» мужика-крестьянина? Каков смысл духовного кризиса Левина?
Эти годы отмечены глубоким кризисом, который переживал Толстой: ломка прежних ценностей, открытие новых истин. Герои художественных произведений тех лет переживают подобные духовные изменения. В 1880-1900-х годах написаны: повести «Смерть Ивана Ильича», «Крейцерова соната», «Отец Сергий», драма «Живой труп» (не завершена), рассказ «После бала». Исповедальная публицистика Толстого тех лет дает полное представление о его душевной драме: на фоне картин социального неравенства и праздности образованных слоев Толстой ставит перед собой и обществом вопросы смысла жизни и веры; критикует государственные институты, доходя до отрицания науки, искусства, суда, брака, достижений цивилизации: «Исповедь», статья «О переписи в Москве», «Так что же нам делать?», «О голоде», «Что такое искусство?», «Рабство нашего времени», «О Шекспире и драме», «Не могу молчать». Толстой много пишет о вопросах религии и веры: «Исследование догматического богословия», «Соединение и перевод четырех Евангелий», «В чем моя вера», «Царство Божие внутри вас». Пропитаны христианскими идеями и народные рассказы, написанные простым слогом. Толстой определял цель издания народных рассказов для чтения так: «чтобы можно было прочесть эту книгу старику, женщине, ребенку и чтоб и тот, и другой заинтересовались, умилились и почувствовали бы себя добрее».
Видя христианскую религию по-своему, Толстой резко критиковал сближение церкви с государством, а также покушался на ряд устоявшихся религиозных догм, и это привело к тому, что православная церковь отторгла его: в 1901 г. всемирно признанный писатель и проповедник был официально отлучен от церкви.
За смелость взглядов и критическую их направленность (в вопросах религии) писатель был отлучен от церкви. Та же самая радикальность во взглядах привела Толстого к конфликту с семьей. Духовный переворот изменил Толстого до неузнаваемости, и семья не знала, как теперь вести себя с ним. Так, Лев Николаевич провозгласил отказ от владения частной собственностью, что вызвало резкое недовольство жены. Однако он пошел на компромисс и переписал все свои владения на жену и детей. Как известно, Софья Андреевна не принимала и учение Толстого в общем, а также страдала истерическими приступами, которые Толстой переживал очень остро: возможно, спасая себя как личность он осенью 1910 г., ночью, тайно от семьи, 82-летний Толстой, сопровождаемый лишь личным врачом Д. П. Маковицким, покинул Ясную Поляну. Он оставил письмо для жены: «Отъезд мой огорчит тебя. Сожалею об этом, но пойми и поверь, что я не мог поступить иначе. Положение мое в доме стало невыносимым. Кроме всего дурного, я не могу более жить в тех условиях роскоши, в которых я жил, и делаю то, что обыкновенно делают старики: уходят из мирской жизни, чтобы жить в уединении и тиши последние дни своей жизни».
Путь Толстого лежал через Оптину пустынь, затем он навестил свою сестру в Шамординском монастыре, а после сел на поезд, но в дороге заболел и вынужден был сойти с поезда на маленькой железнодорожной станции Астапово. Здесь, в доме начальника станции он провел последние семь дней своей жизни. Похоронен Лев Николаевич в Ясной Поляне.
1828, 28 августа (9 сентября) – родился в имении Ясная Поляна Крапивинского уезда Тульской губернии в дворянской семье.
1844 – поступление в Казанский университет на восточный факультет, затем учеба на юридическом. Стремление постичь и понять мир – увлечение философией, изучение взглядов Руссо.
1847 – переезд в Ясную Поляну (без окончания университетского курса). Первые литературные наброски.
1851 – отъезд на Кавказ на войну с горцами. Испытание самого себя.
1852 – завершена и напечатана повесть «Детство» (начало трилогии).
1854 – повесть «Отрочество». Главный вопрос – каким надо быть? К чему стремиться? Процесс умственного и нравственного развития человека.
1854 – севастопольская эпопея. Перевод в Дунайскую армию, в сражающийся Севастополь после неудачного прошения об отставке.
1855 – написаны «Севастопольские рассказы» – гнев и боль о погибших, проклятие войне.
1856, ноябрь – увольнение из военной службы по личному прошению. «Утро помещика» (главное зло – жалкое, бедственное положение мужиков).
1857 – написана повесть «Юность» (завершение трилогии). Первое заграничное путешествие.
1859 – открытие школы в Ясной Поляне. Мысль о воспитании нового человека, создание «Азбуки» и книг для детей.
1862, сентябрь – женитьба на Софье Андреевне Берс; переезд в Ясную Поляну.
1863–1869 – работа над романом-эпопеей роман «Война и мир».
1873–1877 – работа над романом «Анна Каренина».
1881 – переезд в Москву. Отречение от жизни дворянского круга. «Исповедь» (1879–1882).
1889–1899 – роман «Воскресение».
1901, 24 февраля – официальное отлучение от церкви.
1903 – рассказ «После бала».
1910 (ночь на 28 октября) – уход из Ясной Поляны.
1910, 7(20) ноября – умер на станции Астапово, похоронен в Ясной Поляне.
Война и Мир
Система персонажей
Женские персонажи
Наташа Ростова, центральный персонаж романа. Не отличаясь ни светским лоском, ни даже красотой, она несет в себе прелесть и мощь самой жизни и любви. Непосредственная, добрая, она не может оставить равнодушным никого. Характеристики, которые можно применить к характеру Наташи: естественность, теплота, искренность, женственность. К концу романа мы видим Наташу – любящую жену и нежную мать. Все богатство ее натуры раскрылось в счастливом браке с Пьером.
Марья Болконская – второй важнейший женский образ романа. Воспитываемая любящим, но деспотичным отцом, Марья привыкла сдерживать себя, она серьезная, аккуратная, умная девушка. Интересно, что Толстой и княжну Марью наделяет некрасивым лицом, однако с теплыми, «лучистыми» глазами, которые отражают всю красоту ее души. Марья нашла свое счастье в браке с Николаем Ростовым.
Графиня Ростова
Не обладающая «книжным» умом, лоском, но душевная, полная любви к своим домочадцам женщина. Она может иногда быть несправедливой (как к воспитаннице Соне или холодной Вере), но душа ее жива и отзывчива.
Соня – племянница и воспитанница старого графа Ростова, выросшая в его семье. Внешним обликом она напоминает кошечку. Соня старается всем нравится и угождать, иногда даже в ущерб себе. Преданная дому Ростовых, она не желает себе личной свободы и остается на попечении Николая, которого любила всю жизнь, даже когда тот уже женат. В какой-то момент Николай был готов жениться на Соне, поскольку давал слово, но под давлением графини Ростовой – матери – Соня пишет письмо, в котором освобождает Николая от обещания.