Гомогенез

Муж ее, работяга Василий, трудившийся в колхозе конюхом, погиб в первые же дни войны. И остались на Нюркиных руках шестеро мальцов - трое хороших и трое плохих.

- Машка, Вовка и Васька здоровыми были. Помогали мне во всем, да померли рано, - вздыхает Анна Борисовна. - Да и Валька, хоть глухонемой с рождения была, поначалу немного видела. В школе специальной училась, даже крестиком вышивала - всю избу вон своими работами завешала. И красивой по молодости была, да отнял господь разум. А потом еще и ослепла - доктора так и не сказали почему.

Единственное, на что еще способна юродивая Валька, - колотить палкой по ржавому тазу с замоченным бельем. Это она стирает. А брат Шурка, пока окончательно не потерял зрение, полезным человеком на селе слыл. За чарочку починял обувку. А теперь слоняется без дела по селу - тропки новые прокладывает. "Стаптывает последние резиновые калоши", - недовольно ворчит баба Нюра и затягивает привычную молитву.

В Частой Дубраве не увидишь привычной деревенской картины - сохнущих кастрюль на частоколе. Всю кухонную утварь здесь прячут под замок, иначе местные алкаши сдадут ее в городе за бутылку в утиль. В деревне часто не бывает света - как и по всей России, здесь охотятся за проводами. Раньше здесь только пьяниц много было, а теперь еще и наркоманы появились. Благо конопли под ногами хватает. Вот и рождается на селе все больше дураков, по сравнению с которыми Валька и Шурка еще не самый тяжкий крест. Но баба Нюра на чужих не оглядывается, ей бы со своими управиться».

Милая пасторальная картинка, правда?

Так вот - повторимся - чел-овечество отнюдь не принимает экстренные меры по предотвращению вышеописанной картины, а с точностью до наоборот - всемерно (и всемирно) содействует развитию патологий.

Принятая в 1961 г. Европейская социальная хартия закрепила (ст. 15) «право физически и умственно нетрудоспособных лиц на профессиональную подготовку, восстановление нетрудоспособности и социальную реабилитацию». О дальнейшем развитии гуманизма (победа сил добра над силами разума, в общем говоря), свидетельствует Декларация социального прогресса и развития, принятая Генеральной Ассамблеей ООН в 1969 г., заявившая о необходимости «защиты прав и обеспечения благосостояния инвалидов, а также обеспечения защиты людей, страдающих физическими и умственными недостатками»; в 1971 г. ООН принимает декларацию «О правах умственно отсталых».

«Социальные прогресс и развитие» понимается как обеспечение благосостояния (за счет здоровых) принципиально нетрудоспособных с одновременным «восстановлением трудоспособности»...

В 1970 г. в Великобритании принят «Акт об образовании», который включил в систему спецобразования детей с глубокими интеллектуальными нарушениями, упразднив категорию «принципиально не обучаемых». Примеру последовали и другие страны... Представляете успехи в образовании новых учеников?

«Названные международные законы юридически упразднили существовавшее на протяжении нескольких тысячелетий в умах человечества деление общества на "полноценное большинство" и "неполноценное меньшинство", был сделан еще один шаг в эволюции сознания людей» - Н.Н. Малофеев, «Специальное образование в России и за рубежом».

Самое интересное, что в этой же книге открыто признается следующее:

«... государство должно резко увеличить финансирование образования, поскольку на практике оказалось [77], что подлинная интеграция [совместное обучение нормальных детей и "детей с проблемами" - O&W] дороже дифференциального специального образования.

... учителя массовых школ... оказались не готовы к интеграции и попали в ситуацию профессионального и психологического дискомфорта. Формально включенный в обычный класс проблемный ребенок фактически часто не достигает того уровня общего психофизического развития, который мог бы быть обеспечен при условии организации специального развивающего обучения.

... дополнительное внимание учителя к интегрированному ребенку приводит к снижению качества обучения его одноклассников и (как показал опыт Англии) рейтинга школы, оттоку наиболее способных учеников».

Итак: интеграцией неполноценных особей в общеобразовательные школы причиняется вред: нормальным ученикам; учителям; самим интегрируемым. При этом все это требует значительных финансовых затрат [78]. Спрашивается, зачем так делать? А это, видите ли, гуманно!

Центр по социализации даунов Downside Up (сейчас его отделение существует и в Москве) в своих материалах пишет, что в России большинство даунов не доживают до 15 лет, а половина умирает в возрасте до года. Весьма прискорбный факт, не так ли? Куда лучше было бы, если дауны доживали бы до репродуктивного возраста и размножались (это возможно при мозаичной форме заболевания). При этом все тот же центр по разводу даунов, пропагандируя всеми силами интеграцию их в общество, ненароком на пару абзацев ниже в той же брошюре проговаривается, что средний уровень IQ по Америке - 100, а по России - 110. А вот если добавить даунов, побольше и поразнообразнее, будет тоже 100. Только такой «прогресс» медицины и педагогики почему-то не внушает энтузиазма.

Получается парадоксальная для любого разумного существа ситуация: возникшая благодаря прогрессу науки возможность улучшить человеческий вид используется для его деградации, причем это объявляется гуманным действием, то есть - направленным на благо человека и в интересах человека.

Итак, чел-овечество стремительно деградирует, причем сознательно (точнее, рационализируя стремление к размножению генов). Казалось бы, habeat sibi, но все дело в том, что, к сожалению, сапиенсы нашей планеты живут в чел-овеческой среде, а физический носитель разума в настоящее время - общий с людьми.

Демография с точки зрения евгеники

«Пролетарии всех стран - не размножайтесь!» ©

Обратно-пропорциональная статистическая зависимость количества детей давно уже видна невооруженным взглядом всем, кто интересуется этим вопросом. Приведем как иллюстрацию еще одну выдержку из газетной статьи. Разумеется, это нельзя рассматривать как исследование, просто проиллюстрируем условия жизни детей в семьях с разным материальным достатком, а также мотивации родителей. На основании собственного опыта общения с семьями, имеющими детей и т.п. мы считаем описанную картину вполне достоверной независимо от реального существования лиц, описанных в заметке. «Московский комсомолец» от 25 февраля 2000 г., «Фантомы счастья» (Почему чем меньше в семье денег, тем больше детей?), выделение наше:

«В семье Комаровых сейчас пятеро детей. Валентина Николаевна - прачка-кастелянша, получает 600 рублей. Леонид Вячеславович - электрик. Его оклад - около трех тысяч. Так что бюджет семьи не превышает 4000, включая 500 рублей "детских". Разделим на семь и получим 590 рэ на нос. Если верить прожиточному минимуму, семейство Комаровых - сплошной фантом. И все-таки они есть. Более того, Валентина Ивановна собирается в скором времени родить еще двойню...

- Как живем? - задумывается над нашим вопросом мать семейства. И через минуту отвечает без намека на жалобу: - Экономим, крутимся, кроим-выкраиваем. Главная статья расходов - продукты, остальное - как получится. Хлеб, картошка и макароны - наш ежедневный рацион. В день съедаем два батона и полбуханки черного хлеба, месячная норма картофеля - 20 кг и 10 кило - макарон и круп [79]. По выходным - мясо или рыба. Фрукты - это роскошь. Муж не пьет, не курит.

Беременной маме выписали витамины: одни стоят 284 р., другие - 180. Ясно, что потратить более 10 процентов от семейного бюджета "на себя" Валентина Николаевна не может, поэтому часто чувствует себя плоховато, устает, но и больничный лист не берет. Так как тогда она получит на целых 200 рублей меньше. О том, как ее нынешнее плохое самочувствие может сказаться на здоровье будущих детей, старается не думать [80].

77

Обратите внимание: «оказалось». Это обозначает, что над практической реализацией даже не думали, идея уж очень понравилась - была донельзя гуманистической и человеколюбивой, видимо.

78

И не только. Если в спецучреждении дефектолог может оказывать помощь нескольким больным, то в случае распределения по общим школам потребуется по отдельному специалисту на каждую общеобразовательную школу.

79

Это килограмм картофеля или макарон в день на семерых!

80

Весьма характерное признание. Чаще всего многодетные семьи получаются там, где родители свою роль сводят к «как-нибудь прокормить», и все.