Страница 1 из 4

Путешествие в Поднебесную

Мюллер-Кочеткова Татьяна

Татьяна Мюллер-Кочеткова

Баньпо

Поездка в Китай, одна из самых интересных и поучительных в моей жизни, оказалась не только путешествием по великой стране всеми видами транспорта: самолетами, автобусами, четырехпалубным теплоходом, сампанами, наконец, поездом. Она стала также путешествием вглубь времен, в историческое и доисторическое прошлое этой древнейшей в мире цивилизации.

Около двух миллионов лет назад, в межледниковый период, на территории Китая уже обитал человек. Его окаменевшие зубы были обнаружены во время археологических раскопок 60-х – 70-х годов в провинции Юньнань, на юге Китая. Находка свидетельствовала о том, что этого гоминида с другими древнейшими обитателями Китая, в частности, с пекинским синантропом, объединяла общая особенность – типичное сходство в строении зубов, хотя их разделяли геологические эпохи.

Пекинский синантроп, как окрестили череп древнего человека, в 1929 году обнаруженный в одной из пещер в окрестностях Пекина, отнесен к эпохе среднего плейстоцена, около полмиллиона лет назад.

Начало китайской цивилизации и агрикультуры старинная традиция связывала с эпохой легендарного Желтого императора и других правителей 3-го тысячелетия до н. э., о которых еще в конце I века до н. э. писал древний китайский историк Сыма Цянь. Археологические раскопки подтвердили многое из того, что казалось легендой. Вместе с тем были значительно раздвинуты временные рамки китайской цивилизации и агрикультуры. В частности, было установлено, что на севере Китая более 7 тысяч лет назад уже культивировали просо, а на юге, в бассейне среднего течения реки Янцзы, более 11 тысяч лет назад уже выращивали рис, как об этом сообщили археологи на международном симпозиуме по агрикультуре и цивилизации в Японии в декабре 1996 года.

О древней цивилизации, существовавшей в Китае задолго до легендарных царств 3-го тысячелетия до н. э., свидетельствует также раскопанное в 1953–1955 гг. селение Баньпо у Вэйхэ, притока Хуанхэ – Желтой реки, в окрестностях города Сиань. Посещение Баньпо входило в нашу программу – я путешествовала вместе с дочерью и группой туристов из США.

Более 6 тысяч лет назад, в эпоху неолита, обитатели этого селения жили в круглых глинобитных мазанках с отверстием для дыма в остроконечной тростниковой крыше, укрепленной глиной. Эти круглые жилища более древние, чем прямоугольные, и может быть, они не случайно напоминают монгольские юрты.

Предполагается, что в Монголии, где в эпоху палеолита климат был значительно более теплым и влажным, уже 20 тысяч лет назад существовали селения охотников. По мере того, как южная Монголия превращалась в пустыню Гоби, они переселялись на китайские земли. Кстати, набеги монгольских и других племен на север и северо-запад Китая заставляли позже строить Великую китайскую стену, хотя это не помешало монголам под предводительством Чингисхана захватить весь Китай, а затем установить здесь царство династии Юань (XIII–XIV вв.).

Однако вернемся в Баньпо. Глубокий ров защищал селение от агрессивных соседей и хищных зверей. Жители Баньпо были не только охотниками и рыболовами, но и земледельцами. Глубокие круглые ямы служили зернохранилищами. В селении было несколько печей для обжига глины. Археологи обнаружили множество поразительных но совершенству глиняных сосудов, красных, коричневато-красных и темно-оранжевых. Некоторые из них декорированы черным геометрическим или растительным орнаментом и изображениями стилизованных рыбок.

Как нам рассказывал местный гид, в этом селении детей хоронили в больших глиняных сосудах, взрослых же погребали в прямоугольных ямах. Вместе хоронили лишь лиц одинакового пола, причем особым почетом пользовались женщины, в их могилах найдены различные предметы. Предполагается, что в Баньпо царил матриархат.

Кстати, о могилах. Благодаря тому, что с древнейших времен в захоронения, особенно глав семей, кланов и династий, клали не только разные символические фигурки, но и предметы, принадлежавшие усопшим, в т. ч. весьма ценные, до наших дней дошло многое, что иначе исчезло бы безвозвратно в перипетиях времени.

Раскопки селения Баньпо – одна из достопримечательностей северо-западной провинции Шэньси. Главной же достопримечательностью, нареченной восьмым чудом света, безусловно является терракотовая армия первого императора Китая, Цинь Ши-хуан-ди, правившего в 221–211 гг. до н. э. Она привлекает в древнюю столицу Китая Сиань, которая в первом тысячелетии до н. э. называлась Чанъань, все растущее число туристов, благодаря чему город приобрел недавно новый аэропорт.

Терракотовая армия императора Цинь Ши-хуан-ди

В 1974 году, в Линьтоне, в окрестностях Сианя, несколько крестьян копали во время засухи колодец и наткнулись на терракотовые фигуры воинов в натуральную величину. С одним из этих крестьян, по имени Ян Синь Мань, мы познакомились в Музее терракотовой армии, где он надписывал экземпляры книги, посвященной этому сенсационному открытию.

Ян Синь Мань.

Музей состоит из обширных зданий, напоминающих ангары, сооруженных над карьерами, где проводились раскопки, которые еще далеко не завершены. В ходе уже проведенных работ было обнаружено более 8 тысяч воинов – солдат, офицеров, генералов, с авангардом, арьергардом, кавалерией и большим количеством вооружения (последнее – из высококачественной бронзы).

Музей терракотовой армии.

Воины и кони стоят длинными рядами на хорошо сохранившемся фундаменте из кирпича, произведенного 22 века назад. Когда-то мощные деревянные перекрытия отчасти истлели, отчасти сгорели, как и деревянные повозки, во время пожара, учиненного восставшими крестьянами после смерти ненавистного им императора. Они же, по всей видимости, разбили часть терракотовой армии – на некоторых участках все фигуры лежат разбитыми.

Вся армия была раскрашена, но краски тотчас же начали блекнуть и исчезать, как только начал поступать воздух. Сейчас в герметически закрытых витринах сохраняются отдельные фрагменты со следами когда-то ярких красок.

В 1980 году на той же территории, вблизи могильного кургана императора, во время раскопок были обнаружены две бронзовые повозки с водителями, каждая с упряжкой четырех бронзовых коней, причем особенно богато декорирована повозка императора. Все это в половину натуральной величины и с чрезвычайной точностью в деталях, что позволило снова собрать развалившиеся за тысячелетия повозки. Точность в деталях и пропорциональность форм отличает и терракотовую армию, где каждый воин обладает индивидуальными чертами и, предположительно, портретным сходством с воинами, охранявшими императора при жизни.

Терракотовая армия создавалась в течение многих лет и требовала огромных средств и тяжкого труда многих тысяч крестьян, как и сооружение подземных дворцов будущего могильного кургана императора, который, как рассказывает Сыма Цянь в своих «Исторических записках», велел также создать для своего посмертного царства ртутные модели великих рек своей империй, Хуанхэ и Янцзы, а также модели небесных светил над нею. А для того, чтобы это царство не было разрушено, умельцы, строившие его и знавшие все ходы и выходы, не должны были его покинуть и в итоге были в нем заживо погребены.