Страница 46 из 66
50 | ОУ / 1 Толкование Чэн И
Тело знака ЖЕРТВЕННИК являет образ жертвенного сосуда, треножника. Сначала является образ, а потом появляется сам предмет. ЖЕРТВЕННИК – это великий сосуд, это великая драгоценность. Поэтому в теле знака содержится указание на этот великий предмет. Жертвенные сосуды всегда делались по единому образцу, с этим было строго, и знак ЖЕРТВЕННИК являет собой подобный образец. Древние жрецы представляли ЖЕРТВЕННИК в виде квадрата. Этой форме соответствует и само тело знака: квадрат, у которого есть ушки сверху, а ножки разделяются внизу.
Высота и толщина стенок, объем сосуда обязательно рассчитываются предельно правильно по образцам. Все части ЖЕРТВЕННИКА являются образцом слаженности, поэтому возникает образ покоя и устойчивости.
Что касается 2 качеств знака, то здесь Дерево проникает в Огонь – так объясняется применение ЖЕРТВЕННИКА. Когда Дерево проникает в Огонь, происходит Воплощение приготовления пищи. Поэтому предназначение ЖЕРТВЕННИКА предельно велико. Человек мудрости готовит в нем приношение для верховного владыки с тем, чтобы получить силу Воплощения. Так великое Воплощение питает мудрых и одаренных людей.
50 | ОУ / 1 Сводные толкования
Цай Юань говорит:
«Великое обрядовое действие совершается не самим верховным владыкой, а теми, кто его почитает. Почтение – это непревзойденная основа обряда».
50 | ОУ / 1 Замечание Ли Гуанди
В первых словах толкования объясняется имя знака, а потом говорится о приношении владыке и питании одаренных. Это точное указание на смысл ЖЕРТВЕННИКА. Этот знак следует рассматривать вместе со знаком КОЛОДЕЦ, 48, где говорится: «Питает и не истощается», тогда будет ясно. Предназначение КОЛОДЦА – питать всех, а предназначение ЖЕРТВЕННИКА – питать одаренных. Подлинное действие верховного владыки – это в первую очередь питание одаренных людей.
/2/ Проникновение приводит к тому, что уши и глаза становятся чуткими и Ясными. Мягкость продвигается и действует наверху. Обретается равновесие и созвучие с твердостью. Тем самым в Замыслах – Воплощение.
50 | ОУ / 2 Исходный смысл
Слова к знаку объясняются с помощью образа знака и уровней знака.
50 | ОУ / 2 Толкование Чэн И
Здесь снова говорится о применении ЖЕРТВЕННИКА сточки зрения 2 качеств знака. Если человек обладает этими качествами, то сможет прийти к Воплощению Замысла. Нижнее тело – это знак Ветер, Проникновение. Это мягкое Проникновение в осознание закона. Знак Огонь, Ясность, находится вовне. Внутри у него пустота иньского уровня. Это указывает на органы слуха и зрения, обладающие качеством Ясности. Когда знак Огонь находится наверху, то говорится, что «мягкость продвигается и действует наверху». Мягкость – это сущность, которой положено быть внизу, а она находится на положении власти, о чем и говорится: «Продвигается», то есть проникает с помощью знака Ветер и действует наверху. В Ясности она пребывает на положении власти и обретает срединный Путь, ведь у нее есть созвучие с твердостью Двойки. Если Пятерка пребывает в равновесии и, кроме того, через мягкость находится в созвучии с твердостью, значит, она обретает Путь равновесия и способна к Воплощению Замыслов.
50 | ОУ / 2 Сводные толкования
Дань Фэн говорит:
«Знак Ветер питает низ, достигает чуткости и приводит к Ясности глаза. Мягкость продвигается, действует наверху, на уровне Пятерки, это дает способность питать мудрых и одаренных».
Господин Лю говорит:
«Обретение равновесия и созвучия с твердостью говорит о том, что мягкость пребывает на уровне хозяина в равновесии и внизу у нее есть созвучие с твердостью Девятки второй. Таким образом, появляется способность применять одаренных. Если мягкость обретает место власти, это говорит об отсутствии надменности, о качестве приниженного Проникновения и о помещении себя ниже одаренных людей, что приводит к исполнению Замыслов».
Чжан Цинцзы говорит:
«Наверху тело знака Огонь, Огонь – это глаза, это свет. Но слова толкования также говорят и об ушах. Это происходит потому, что Шестерка пятая, хозяин знака, соответствует ушкам ЖЕРТВЕННИКА».
51 | ВОЗБУЖДЕНИЕ
/1/ ВОЗБУЖДЕНИЕ. Воплощение.
/2/ ВОЗБУЖДЕНИЕ, Гром приходит со страхом и трепетом. Затем страх приносит богатство. Смешливые речи, хиханьки-хаханьки, после наличие образцов.
/3/ ВОЗБУЖДЕНИЕ пугает на сотню ли. Пугает издалека, а страх близок. Выходя, можешь удерживать храм предков и алтари селения. Так становишься хозяином обрядовых приношений.
/1/ ВОЗБУЖДЕНИЕ. Воплощение.
51 | ОУ / 1 Исходный смысл
В знаке ВОЗБУЖДЕНИЕ есть Путь Воплощения. Даже не нужно об этом говорить особо, это очевидно.
/2/ ВОЗБУЖДЕНИЕ, Гром приходит со страхом и трепетом. Затем страх приносит богатство. Смешливые речи, хиханьки-хаханьки, после наличие образцов.
51 | ОУ / 2 Исходный смысл
Выражение «страх приносит богатство» означает, что в этом есть осторожность и осмотрительность. Слово «последствие» можно понимать как образец поведения.
51 | ОУ / 2 Толкование Чэн И
Знак ВОЗБУЖДЕНИЕ обладает способностью Воплощения, которая содержится не напрямую в качествах знака Гром: Гром приходит и способен вызывать страх и трепет. Из-за этих страхов человек стремится сам себя совершенствовать и проявлять осмотрительность. И так он приходит к возможности достичь богатства и счастья, то есть благополучия. Выражение «в смешливых речах хиханьки-хаханьки» означает, что человек пребывает в праздной беспечности. В таких обстоятельствах его призывают к бдительности и осторожности, тогда он сможет вернуться к установленным образцам. Если есть образцы поведения, значит, есть закон. В таком случае будет покой и нет страха. В этом Путь ВОЗБУЖДЕНИЯ, Грома.
51 | ОУ / 2 Сводные толкования
Господин Дун говорит:
«Выражение „приносит богатство“ указывает на то, что государь опасность превращает в покой. Слова о наличии образцов означают, что даже в ВОЗБУЖДЕНИИ государь не забывает о почтительности и внимательности».
Ли Го говорит:
«Выражение „наличие образцов“ говорит о том, что эти образцы есть в поведении государя. В речах и молчании, в покое и действии он обязательно следует постоянным образцам. Поэтому он не подвержен страхам и смешливости».
/3/ ВОЗБУЖДЕНИЕ пугает на сотню ли. Пугает издалека, а страх близок. Выходя, можешь удерживать храм предков и алтари селения. Так становишься хозяином обрядовых приношений.
51 | ОУ / 3
Исходный смысл
Мудрец считает, что слово «близко» означает «внизу, на Земле». Он не толкует слова «не утратишь и черпак жертвенного вина». Сейчас мы следуем ему. Слово «выходить» означает, что государь поколение за поколением является руководителем обряда. Есть также и такое мнение, что иероглиф «выходить» – это ошибочное написание иероглифа «черпак».
51 | ОУ / 3 Толкование Чэн И
Звук Грома возбуждает на сотню ли, когда пугаются далеко. Гром пугает издалека, а страх испытываешь близко, внутри себя. Это означает, что мощь Грома внушительна и огромна.