Страница 11 из 14
Иванов начал объяснять, что в жизни было не совсем так, что фильм старый, с очевидной агитационной задачей, и что его коллега из Америки вчера посмотрел что-то вроде советской сказки!
Но тот не унимался:
– Ах, ты ничего не понимаешь! Пусть это даже будет сказка, но – о чём! Я объехал весь мир, был в разных странах, жил в Европе и в Австралии, но должен тебе сказать, что нигде нет таких людей, как у вас! Вы сами не знаете, кто вы, и какие вы люди!
Иванов в ответ лишь пожал плечами.
А американец продолжал:
– Я не очень понимаю, что у вас происходит! Вы ругаете своё прошлое, свою историю, свою экономику и начинаете хвалить нас и вообще Запад и западное… Но я могу сравнивать, и скажу, что это большое счастье для всех, что вы есть и что вы такие. Других таких нет, только вы живёте человеческой жизнью. Оставайтесь такими, и будет очень плохо, если вы изменитесь и станете, как все…
Вот как оценивал Советскую Россию человек, впервые приехавший в неё далеко не в самые лучшие и добрые её времена. Не житель, не гражданин Советской Вселенной, а всего лишь её гость, он, попав в неё, быстро понял всю человечность советской цивилизации.
В 1990-е годы по Европе прошла выставка произведений советского изобразительного искусства и скульптуры времён Сталина с показательным названием: «Агитация за счастье». Но во времена Сталина и несколько более поздние агитация за счастье была в СССР не лозунгом, а стилем государственной и общественной жизни. И этот стиль пронизывал всё общество, все его институты.
Авторы новосибирского сборника пишут:
«В эпоху сталинского большевизма общество находилось под воздействием искусства «критического реализма», которое показывало, прежде всего, как плохо жилось простому человеку в условиях толпо-«элитаризма» (кроме того оно учило «хорошим манерам» – нормам вежливости и культурного обращения людей между собой, бывшим в употреблении в правящих слоях Российской империи), а также под воздействием искусства «социалистического реализма», которое призвано было показывать, как должны строиться отношения между людьми в быту и в работе (работе коллективной, потому что иной работы в исторически сложившейся техносфере – нет), чтобы каждый добросовестно трудящийся человек жил счастливо».
Очень точное наблюдение.
Вот ещё одна цитата из новосибирского сборника:
«Кто не хочет жить в обществе, где можно выйти ночью на улицу большого города, либо зайти в парк одному или с любимой, и не подвергнуться нападению и издевательствам?
Кто не хочет жить в обществе, где дети в безопасности и на улице и в школе… и в транспорте, где любой взрослый поможет ребёнку?
Кто не хочет жить в обществе, где искусный врач приходит на помощь максимально быстро и интересуется восстановлением здоровья пациента, а не платёжеспособностью клиента?»
Казалось бы, в таком, и только в таком, обществе захочет жить любой нормальный человек, любой нормальный народ…
Тем не менее, на заданный выше вопрос: «Кто не хочет жить в таком обществе?» сегодня можно дать вполне определённый ответ: «Так не хотят жить простые люди в России».
Впрочем, такой – нормальной, жизни ещё более яро не хотят простые люди на Украине, и так далее – по всем национальным республикам СССР, исключая, разве что, Белоруссию.
Глупо?
Да!
Но имеет место в нашей политической реальности?
Увы, тоже – да!
Ведь мы уже жили так – в СССР! Однако простые люди, даже родом из СССР, сегодня раз за разом голосуют за тех, кто делает нормальную человеческую жизнь в России невозможной.
Последний раз это было 16 сентября 2016 года – когда народ вновь пропустил к власти «Единую Россию». И это, весьма вероятно, был уже предпоследний, а то и последний шаг к будущей национальной катастрофе с якобы партией «Единая Россия» во главе.
Но в любом случае «ЕР» и Путин во главе России – это путь к катастрофе, ибо это путь, по которому ведут Россию на заклание совместно «россиянский» олигархический и мировой вненациональный Капитал. А происходит это потому, что очень уж мощно загаживают ум и душу народов на одной шестой части Земли – от Прибалтики до Памира и от Карпат до Камчатки. Причём особо гнусную роль играют здесь национальные «элиты» во главе с прогнившей московской «элитой».
А ВЕДЬ было, было уже в реальности такое общество, которое описано выше – с безопасными по ночам улицами, с беззаботными детьми, с доступной медициной… И это была Советская Россия, это был Советский Союз.
Известный в Сети блоггер Сергей Лопатников, выходец из СССР, ныне профессор в Университете Делавэра, сравнил уровни жизни в СССР в 1980 году и в США в 2008 году.
Казалось бы, сама идея такого сравнения смехотворна, ан – нет!
Да, в 1980 году официальный курс рубля составлял 0,62 доллара США, а на «чёрном рынке» – примерно 10 долларов, но это – если сравнивать валюту по стоимости западного кассетного магнитофона в «комиссионке» и советского в магазине радиотоваров. Иную картину выявляет сравнение США XXI века и СССР 1980-х годов по продовольствию, услугам, жилью, возможности отдыха и т. д. А ведь именно это и есть подлинный уровень жизни!
Сергей Лопатников проводит строгое параллельное сравнение и делает вывод:
«Покупательная способность советского рубля (в ценах 80-х годов. – С.К.) по разным видам товаров и услуг колеблется от 3–4 до 100 (ста. – С.К.) современных долларов (2008 года. – С.К.) за советский рубль».
Вот даже как!
В США живут сотни миллионов людей, и многие миллионы из них живут в США очень хорошо. Но, оказывается, при объективном сравнении жизнь основной, не входящей в высшую доходную группу, части населения в Соединённых Штатах, никогда не знавших войны, в 2008 году была сопоставима по качеству с жизнью средней семьи в СССР в 1980 году – всего через тридцать пять лет после тяжелейшей разрушительной войны, в которой СССР потерял около трети своего национального богатства.
Пожалуй, вывод, для большинства неожиданный, но статистически корректный. Тем более, что это вывод не Сергея Кремлёва, живущего в российском «атомном» «Арзамасе-16», а вывод Сергея Лопатникова, живущего в американском «раю».
Положение же высшего слоя советской интеллигенции, особенно в сталинские времена, было вообще исключительным. Сергей Лопатников пишет:
«Об отношении Сталина к интеллигенции можно судить по академическим и профессорским дачам на Николиной горе, в Мозжинке, в Серебряном Бору, в Переделкино, на Клязьме и остальных аналогичных местах, цена которых достигает сегодня миллионов долларов – что никаким американским профессорам и не снилось».
Лопатников внятно, «на пальцах», поясняет, что большая часть даже тех 66 % американцев, которые якобы «владеют» домами, фактически их арендует у банков на весьма невыгодных условиях, потому что «покупает» дома в кредит с рассрочкой на 30 лет. За время выплаты кредита сумма выплат банку в два с половиной раза превышает номинальную стоимость дома.
Такова материальная реальность жизни широких масс в США, если смотреть на неё не через розовые очки Голливуда или голубые очки кремлёвских пиарщиков капитализма.
К тому же, не забудем, что средний американец до половины зарплаты получает за счёт ограбления транснациональными корпорациями азиатов, африканцев, латиноамериканцев… А вот уже четверть века – за счёт ограбления и «дорогих россиян».
Но и это ещё не всё!
Лопатников распространяет свой сравнительный анализ на систему образования, организацию внешкольного детского досуга, доступность развлечений, отдыха, культурных мероприятий, возможность покупки книг и т. д. Например, билет на концерт в Московскую консерваторию стоил 3 советских рубля. Билет в Карнеги-холл в Нью-Йорке – 300 долларов. Коэффициент – 100.
Даже если взять спекулятивную цену на лучшие выступления лучших советских мастеров (от 10 до 20 рублей), то коэффициент всё равно будет от 30 до 15 в пользу СССР 1980-х годов.
В целом Сергей Лопатников делает вывод ошеломляющий, хотя и подкреплённый подробными цифровыми выкладками: