Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 3 из 11



Тут силы меня просто оставили — видать, держался только на утихнувшей злобе — и я повалился лицом вперед. Хорошо, что меня успел подхватить тот мужик, который «свой».

Последней связной мыслью перед отключкой было: «Твою ж мать, я попал в ДДГ!».

Примечание к части

*Именно так правильно называются светящиеся элементы сигнальных патронов — к сведению граммар-наци.

**Немецкая пушка калибра 800 мм, отметилась под Севастополем в период ВОВ.

Глава 2

Итак, пошла уже вторая неделя с того момента, как я оказался во вселенной, которая пока один к одному соответствует Звездным Войнам. Посмотрим, что будет дальше, может, это только на первый взгляд, а на самом деле все совсем иначе.

Но это дело далекого будущего, а сейчас я лечусь, одновременно кося под потерявшего память от электрошока ребенка. И что интересно — мне ведь действительно достались какие-то обрывки от прежнего владельца тела, малыша Зрора. В частности отношение к родителям.

Хмм, наверное, стоит представиться: Зрор Шамо, сын Кона и Тийин Шамо. И самое интересное в том, кто мои теперешние родители — это агенты разведки нагаев в Республике. Да-с, нагаи оказались в Республике намного раньше, чем все считали, что, впрочем, весьма логично: надо же знать, какого черта вообще лезть в такую даль?

Но это все лирика, а для меня самое главное сейчас — это помалкивать и усиленными темпами поглощать знания. Конечно, были мысли, что подло называться чьим-то сыном, когда этот сын погиб, но… Тело у меня ведь то же, отношение к родителям, как я уже говорил, осталось, а что душа другая, так можно считать, что я заново родился, хоть и нетрадиционным способом.

Да и, честно говоря, не хотелось расстраивать мать Зрора, Тийин, было видно, что сына она очень любила. А такая материнская любовь, направленная на тебя, всегда вызывает отклик в душе. Тем более что, как я подозреваю, имела значение и одаренность, точнее, даруемая ею эмпатия, слабая и зачаточная, но явно действующая.

И похоже, именно эмпатия, играя роль своеобразного зеркала, давала такой яркий отклик на отношение Тийин. Потому как в прошлой жизни, несмотря на вспыльчивость, особой глубиной эмоций к родственникам я похвастаться не мог. Даже сейчас я не особо переживал, что почувствуют мои родичи и родители, когда узнают о моей нелепой кончине, разве что досаду испытывал, что заставил их волноваться.

Черт, да я больше переживаю за свой меч, кому он достанется. Как бы родственники не сдали его ментам на утилизацию, будет обидно. Я тогда сильно поругался с родней, они злились, что я выкинул такие деньги на копию альбионовского «Владыки», да плюс пришлось регистрировать его как охотничий нож, чтоб менты не задалбывали. Спросите, зачем мне такая специфичная вещь, как боевой клинок, откованный кузнецом-оружейником?

Все просто — из своих, прожитых там, тридцати одного года я почти четырнадцать лет отдал историческому фехтованию. Начинал, как и многие, с восточной рукомахательной экзотики, вынеся оттуда любовь к шесту, уважение к цзяню и кое-какие навыки обращения с тонфами и нунчаками. Заодно понял, что, при всей экзотичности и раскручености катаны и японского фехтования, на самом деле ничего особенного там нет. Поэтому маятник качнулся к более привычным европейским школам. Качнулся и так там и остался — ничем системы фехтования нашей стороны континента не уступают восточным, а во многом, как на мой взгляд, пожалуй что и превосходят.



Так что последние лет девять я махал европейским железом, получив в своей компании за любовь к шесту и приличное брюхо прозвище «брат Тук». Хорошо хоть после пары трепок и объяснения степени моей горячей и пламенной «любви» к католической церкви про тонзуру перестали спрашивать.

Так вот, если для копья удар легко отработать обычной палкой, а алебарда, в принципе, банальный топор на длинной ручке с архитектурными излишествами, то вот с мечом не все так просто, и без практического разрубания различных мишеней некоторые моменты техники просто не понять. А для этого самого разрубания, чтобы не испортить себе технику, нужен хороший меч, с правильным балансом и прочим. Это мастера могут использовать любую заточенную железяку, они уже настолько технику отточили, что им просто все равно. Вот для этого оттачивания я и заказал себе меч, выбор же образца для копирования объяснялся просто — я с мечом в основном по I.33 фанател, поэтому и выбрал этого коренастого коротышку четырнадцатого типа.*

С этим мечом пролито немало пота на тренировках и изрублено немало разных целей, поэтому надеюсь, что мои товарищи по клубу подсуетятся и выкупят его.

А мне придется привыкать к другим клинкам, возможно, что и к понтовым светопалкам, если жидаи меня спалят. Вероятность ведь не нулевая, на Нар-Шаддаа джедайской агентуры в виде самих джедаев хватает, потому как оставить без присмотра такой перекресток криминала просто невозможно. До этой идеи дойдет любой руководитель, способный мыслить хотя бы на пару ходов вперед.

Многие спросят — ну и что, что джедаи спалят? Они ж тебя, дурака, к себе заберут и научат всему, что надо.

Да как вам сказать… Сейчас на дворе 957 год от Руусанской реформы, то есть от возможной Явинской заварушки минус 43 года. Даже до наезда резиновых морд на мирную пацифистскую планету Набу (угу, пацифисты, а как же) еще 10 лет. А это значит, что Орден джедаев уже не просто протух, а натурально разложился и превратился в реально тоталитарную секту под управлением бессменного главлягуха Йоды. Магистры, по силе равные доруусанским падаванам, запрет на любые человеческие отношения, фанатизм и нетерпимость не то что к другому мнению, а даже к немного отличающемуся от единственно верной истины, утвержденной Йодой. Говорят одно, видят другое, а думают вообще третье. Спасибо, уже наслышаны, чем это заканчивается, даже без знания канона.

С моей привычкой судить, исходя из фактов и не доверяя традиционному мнению, а также несдержанностью и любовью говорить начальству в лицо то, что думаю, попадание в эту богадельню равносильно выстрелу в голову, результат идентичный. Или пришьют под видом несчастного случая, или от Силы отрежут (а подавляющее большинство таких или с катушек съезжают, или дохнут), или вообще — предложат Ревана скосплеить. Так что скажем дружно: «нафиг нужно».

И не надо кричать: «Поганый приверженец Зла и Тьмы, ты хочешь стать ситхом, чтобы в свое удовольствие убивать и издеваться над беспомощными!». Между прочим, среди ситхов были весьма приличные люди. Одна беда — к нынешним бэйнитам у меня то же отношение, что у ваховского инквизитора к хаоситам. Так изгадить довольно приличную философскую доктрину, как этот пришибленный по башке лысый шахтер-недоучка, далеко не каждый сумеет, тут талант нужен. На мой взгляд, джедаям надо Бэйну отлить статую и каждое утро целовать ее в задницу, в знак заслуг оригинала.

Нет, присоединяться к повернутым на идеях доминирования и бессмысленного насилия как-то не тянет. А если еще и учитывать введеную лысым дегенератом милую традицию убийства учеником своего учителя, то и вовсе мрак. Кто ж будет по-настоящему хорошо учить своего же палача? Вот-вот, в результате бэйниты к настоящему моменту скатились на уровень нынешних джедаев, если не хуже.

Это не так заметно просто по той причине, что ныне здравствующий Дарт Плэгас, как и его учитель Дарт Тенебрус — реально гении, до многого дошедшие самостоятельно. Но проситься к ним в ученики даже не подумаю, поскольку бэйниты близки к черноте, не тьме, а именно черноте. Так что тоже нафиг, я не настолько дебил, чтобы лезть в такое говнище.

Конечно, есть еще куча различных небольших сект и кружков по интересам форсъюзеров различной направленности, но у всех схожая проблема — они абсолютно не заинтересованы в саморекламе.

Вообще, если внимательно присмотреться к политике джедаев по отношению к коллегам по цеху, то можно увидеть, что главным условием, чтобы защитнички дерьмократии оставили организацию в покое, является даже не отсутствие желания делать политику, а просто наличие готовности оставаться в тени. Надо полагать, чтобы у сенаторов не было альтернативы в выборе крайне дорогостоящих наемников с необычными возможностями для не самых чистых дел. Вот вам и все стремление к несению мира, защите демократии и борьбе за торжество Света — в основе всегда лежат деньги и власть.