Страница 104 из 124
147
Неизвестная Россия. Т. 1. С. 238–239.
148
О репрессиях, ударивших по местной «знати», чужим и пр., см.: Viola L The Second Coming. P. 70–74, 81–90.
149
Другую документальную информацию об использовании государством церковных колоколов для целей экономики см.: Неизвестная Россия. Т. 2. С. 337–348.
150
Крестьянская правда. 1929. 16 авг. С. 2; 23 авг. С. 3.
151
Hindus M. Red Bread. P. 187. См. также: Stites R. Bolshevik Ritual Building in the 1920s // Russia in the Era of NEP / ed. by S. Fitzpatrick, A. Rabinowitch, R. Stites. Bloomington, 1991. P. 298. См. также: Полищук Н.С. У истоков советских праздников // Советская этнография. 1987. №6. С. 3–15.
152
Viola L. The Best Sons of the Fatherland. P. 160–162.
153
См., напр.: Каврайский В., Хамармер И. Уроки классовой борьбы: Итоги выборов советов Сибири, 1928–29. Новосибирск, 1929. С. 78.
154
Егорова Л.П. Классовая борьба в западносибирской деревне в ходе хлебозаготовительных кампаний (1928–1930 гг.) // Осуществление аграрной политики КПСС в Сибири и на Дальнем Востоке. Томск, 1986. С. 33. Этот случай также упоминается в ст.: Угроватов А.П. Борьба коммунистов органов юстиции Сибири с кулачеством в хлебозаготовительную кампанию 1929/30 гг. // Деятельность партийных организаций Сибири по социалистическому преобразованию и развитию деревни. Новосибирск, 1982. С. 96.
155
Коллективизация сельского хозяйства Центрального Промышленного района (далее — КЦПР). Рязань, 1971. С. 361.
156
РГАЭ. Ф. 260. Оп. 1. Д. 13. Л. 20.
157
См., напр., обсуждение и примеры в кн.: Шафир Я. Газета и деревня. 2-е изд. М.; Л., 1924. С. 27–30. См. также: Селищев А. Язык революционной эпохи. М., 1928. С. 210–218.
158
Ларина А. Незабываемое. М., 1989. С. 209.
159
КЦПР.С. 408.
160
Bo
161
Ibid. P. 67–68, 78–79.
162
Пушкин А.С. Собр. соч.: В 8 т. М., 1970. Т. 8. С. 186.
163
См.: Yang A. A. A Conversation of Rumors: The Language of Popular Mentalites in Late Nineteenth-Century Colonial India // Journal of Social History. 1987. Vol.21. P. 485.
164
О слухах и страхе см.: Sathyamurthy Т. V Indian Peasant Historiography: A Critical Perspective on Ranajit Guha's Work // Journal of Peasant Studies. 1990. Vol. 18. No. 1. P. 124; Lefebvre G. The Great Fear of 1789: Rural Panic in Revolutionary France / tr. J. White. London, 1973; Hobsbawm E., Rude G. Captain Swing: A Social History of the Great English Agricultural Uprising of 1830. New York, 1975. P. 198–200, 215.
165
Об использовании санкций для поддержания единства в подчиненных группах см.: Scott J. С. Domination and the Arts of Resistance: Hidden Transcripts. New Haven, 1990. P. 27.
166
См.: Berger J. The Vision of a Peasant // Peasants and Peasant Societes / ed. by T. Shanin. 2nd ed. Oxford, 1987. P. 282. Он пишет о крестьянском мировоззрении: «Близость к непредсказуемому, невидимому и неподконтрольному предрасполагает сознание к восприятию мира в религиозном свете».
167
О взгляде современников на мир слухов изнутри см.: Шафир Я. Газета и деревня. 2-е изд. М.; Л., 1924. С. 99. О психоанализе слухов см.: Jung С. G. Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the Skies / tr. R. F. C. Hull. Princeton, 1978. P. 13–14, 18, 23. См. также анализ значений распространенных пророчеств: Niccoli О. Prophecy and People in Renaissance Italy / tr. L. G. Cochrane. Princeton, 1990.
168
Sathyamurthy T. V. Indian Peasant Historiography. P. 125–126.
169
О взгляде на этот тип мышления как особую черту русской культуры см.: Бердяев Н.А. Русская идея. М., 2005.
170
Funkenstein A. A Schedule for the End of the World: The Origins and Persistence of the Apocalyptic Mentality // Visions of Apocalypse: End or Rebirth? / ed. by S. Friedlander et al. New York, 1985. P. 62; Kselman T. A. Miracles and Prophecies in Nineteenth-Century France. New Brunswick, N. J., 1983. P. 80–83.
171
Cohn N. The Pursuit of the Mille
172
Cohn N. The Pursuit of the Mille
173
Cherniavsky M. The Old Believers and the New Religion // The Structure of Russian History / ed. by M. Cherniavsky. New York, 1970. P. 140–188; Чистов К.В. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX вв. М., 1967. С. 99–112.
174
Friedlander S. Themes of Decline and End in Nineteenth-Century Western Imagination // Visions of Apocalypse. P. 62, 71. См. также: Kselman Т.А. Miracles and Prophecies in Nineteenth-Century France. Chap. 3.
175
См.: Landmarks / ed. by B. Shragin, A.Todd; tr. M.Schwartz. New York, 1977.
176
О дискуссиях этого времени см.: Bethea D. M. The Shape of Apocalypse in Modern Russian Fiction. Princeton, 1989; Billington J. H. The Icon and the Axe. New York, 1970. P. 474–518 [рус. изд.: Биллингтон Дж. Икона и топор. М., 2001. — Прим. ред.]; Rosenthal В. G. Eschatology and the Appeal of Revolution// California Slavic Studies. 1980. Vol.11. P. 105–139.
177
Данилов В.П. Динамика населения СССР за 1917–1929 гг. // Археографический ежегодник за 1968 год. М., 1970. С. 245–246.
178
См.: Розит Д.П. Партия и советы в деревне. М., 1925. С. 12–17; Он же. Проверка работы низового аппарата в деревне: Основные итоги проверки низового аппарата членами ЦКК РКП(б) в 12 уездах и округах СССР. М., 1926. С. 59; Росницкий Н. Полгода в деревне: Основные итоги обследования 28 волостей и 730 крестьянских хозяйств Пензенской губ. Пенза, 1925. С. 158–159, 165–166; Каврайский В., Нусинов И. Классы и классовая борьба в современной деревне. 2-е изд. Новосибирск, 1929. С. 143–145, 154; Лицо донской деревни к 1925 г. (По материалам обследования ДКК и Дон. РКИ). Ростов н/Д., 1925. С. 40–41; Лужин А., Резунов М. Низовой советский аппарат. М., 1929. С. 150.