Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 27 из 31



Фельдшер хорошо помнил, да и документы медпункта подтверждали, что заключённый Бережков оказался в лазарете сразу после возвращения из тайги. В карточке было записано, что он заболел, находясь на месте работы, и был доставлен в медицинское учреждение лагеря на конной телеге. В медсанчасти он оставался до самой смерти в течение десяти дней и затем был похоронен на лагерном кладбище. У Бережкова было явное нарушение кровообращения, но точный диагноз поставить фельдшер не смог, а сам больной хранил по этому поводу упорное молчание, жаловался, что ему неизвестно какая болезнь скрутила его прямо на работе.

О том, что произошло с заключённым, рассказал фельдшеру бригадир артели масловаров.

- В тот раз Бережков попросил разрешения на изготовление чистого елового масла, сослался на то, что в лагере у многих заключённых появились фурункулы. Я разрешил ему выгнать масло ночью, но удивился, памятуя, что от чирьев лучше помогает пихтовое, к тому же его и гнать легче. Работал Бережков часа три, а помогал ему Колька Востриков, он тоже из заключённых, сейчас говорят, освободился Николай. - Уточнил бригадир.

- Под утро слышим, орёт Колька благим матом, нас зовёт. Я выскочил из барака и к котлу. Смотрю, сидит Бережков, навалившись на поленницу дров и не дышит. Колька кричит, что подох мастер, что не дышит он, и сердце у мужика не бьётся. Пошёл, говорит за дровами и помер. Я наклонился к мастеру, чтобы пульс проверить, коснулся его, а тело тёплое, живое тело, только сердце действительно не бьётся, и точно не определишь, дышит или уже всё, конец приходит бедолаги. Вся бригада поднялась на ноги, лошадь в телегу запрягать стали, чтоб вести покойника, а он вдруг открыл глаза и смотрит на нас как на дураков. Ещё больше все перетрусили, слили масло еловое в ведёрко, посадили горемыку в повозку и увезли прямо в лагерь в медсанчасть. -

Бригадир испуганно огляделся и, понизив голос, признался фельдшеру.

- До сих пор никто не понимает, как Бережкову удалось вновь ожить и посчитай ещё две недели протянуть до настоящей смерти. Говорят, вы засвидетельствовали, как он Богу душу отдал?

- Да уж, засвидетельствовал. Только действительно много непонятного в его болезни, вот и пришёл поговорить, что да как случилось с Бережковым. Начальство потребовало. Родственники вроде бы поинтересовались его болезнью. - Соврал фельдшер и сразу же покинул бригаду маслобойщиков. Прежде чем уехать в город он успел поговорить с тем человеком, который увозил Бережкова на конной повозке в медсанбат и тот рассказал, что Абрамов лично принимал у него больного и что старшина расспросил подробно и дотошно, что с ним произошло.

Вспомнил эксперт и о том, что после смерти в лазарете, Бережков тоже оставался подозрительно тёплым, но он тогда списал всё на жаркую погоду. Вернувшись в лагерь, медик решил вообще не заикаться о своей догадке начальнику колонии. Если следствие узнает, что с Бережковым случился необъяснимый приступ во время работы и что очевидцы признали его мёртвым, тогда все заподозрят Фельдшера в том, что он отправил заключённого на кладбище живым. И ещё дознаватель понял что, по всей видимости, о способности Бережкова прикидываться мёртвым знали Абрамов, Литвинов и беглец Солонцов, иначе они бы его обязательно закопали.

На следующее утро фельдшер доложил начальнику, что не смог подтвердить действительно ли на дереве висел труп Бережкова, а с раной на ноге, очевидно, произошла ошибка. Как не странно начальник колонии остался доволен такому повороту дела и приказал немедленно захоронить останки "лесного человека" теперь по молчаливому согласию так стали называть найденные деревенскими пацанами человеческие кости.

Старший следователь грамотно сочинил дело о найденном на дереве трупе, признав в нём сгинувшего прошлым летом в тайге пожилого мужика жителя совхозного посёлка. Его кости, как не странно, опознали родственники. Было решено, что мужчина забрался на кедр, чтобы сбить шишки, не удержался за сучья по причине слабости рук и упал в развилку, где и умер, не дождавшись помощи. Тем летом его искали, но так и не нашли.





В тайге вообще трудно отыскать труп человека и тем более, если он висит на дереве, на высоте двадцать метров. Часть костей упавших с дерева закопали в могилу Бережкова и поставили на ней деревянную пирамидку с надписью о том, кто здесь покоится. Надпись сделали для того, чтобы никто не сомневался в смерти Бережкова. Череп и несколько рёбер в заколоченном гробу и под бдительным присмотром лагерной охраны захоронили родственники того самого мужика, который потерялся в тайге прошлым летом.

Фельдшер же в отличие от своих коллег по следственной группе сконструировал собственную версию побега фигурантов дела Солонцова и их мистического помощника покойного Бережкова.

- Во всём деле замешаны четыре персонажа, а мотивчик для побега только у одного Абрамова вырисовывается безошибочно. - Бормотал эксперт, напрягая аналитический ум.

Фельдшер постоянно стремился докопаться до мотивов заставивших таких разных людей объединиться и совершить побег. Его рассуждения всегда сползали в одну и ту же сторону. "У Абрамова единственного из всех исчезнувших был железный повод дезертировать, чтобы избежать мобилизации на фронт, у всех остальных фигурантов дела не существовало даже маломальского намёка на побег. Ни одному из них включая Литвинова, не было надобности покидать лагерь, так как у зеков заканчивались сроки, а боец собаковод вроде бы подавал рапорт, в котором требовал отправить его добровольцем на фронт. Возможно, Литвинова смог уговорить Абрамов и это довело бойца до штрафного батальона"

Что касается Солонцова и Бережкова, то тут воображение эксперта не могло продвинуться ни на шаг, мотив их побега никак не вырисовывался.

По мнению медика, всё связанное с бесследным исчезновением четырёх людей так или иначе связанных с лагерем, происходило на глазах начальства заведения и не вызвало никаких подозрений. Разработал план побега старшина Абрамов, который досконально изучил биографии и психологию будущих фигурантов дела. Задумав дезертировать из воинской части, чтобы избежать мобилизации на фронт, он привлёк для осуществления своего плана побега Солонцова у которого к этому времени якобы на войне погиб младший брат. Абрамов распустил слух о том, что Солонцов намеривается отправиться на фронт и разыскать там брата - это как бы послужило мотивом побега для заключённого.

После разговора с возничим, доставившим Бережкова в лазарет, Абрамов понял, что у больного случались редкие приступы атеросклероза, при которых кровообращение в организме способно питать тело не через основные кровеносные сосуды, а через периферийные. В этом случае наступает ложная смерть - то есть невозможно традиционным путём определить пульс больного и трудно уловить его дыхание.

Смог ли Абрамов договориться с Бережковым о побеге, можно только гадать? Возможно, они (группа заговорщиков) только вынесли обездвиженное тело на кладбище, вынули из гроба и перенесли в лес в подготовленное место. Живой или мёртвый Бережков понадобился беглецам для того, чтобы пустить по ложному следу поисковые группы. Именно с того момента, когда Бережков очнулся от приступа, что-то пошло не так и он по неизвестной причине вынужден был забраться на дерево, где и нашёл свою настоящую смерть. Всё остальное беглецы осуществили строго по задуманному плану. Каждый участник расследования побега понимал, что ушедших в тайгу Солонцова и Абрамова преследовать было некому, поэтому они беспрепятственно ушли по уже проложенному старшиной маршруту.

"Очевидно, всё случившееся с Бережковым не обошлось без мистики" Размышлял фельдшер, он вспомнил, с каким испуганным лицом прибежал однажды из морга санитар. Санинструктор производил уборку в страшном заведении как раз перед похоронами умершего заключённого. Заскочив в кабинет фельдшера, перепуганный мужчина, заявил, что труп Бережкова в это самое время парит над гробом и смотрит на белый свет стеклянными глазами. Фельдшер не верил в потусторонние силы, однако сходил в морг, но ничего такого сверхъестественного не обнаружил. Тогда он решил, что санитар попросту испугался мертвеца и ему пригрезился полёт трупа. Такое изредка случается с теми, кто боится смерти и тогда, находясь наедине в обществе с мертвецами, впадает в такое психическое состояние, когда им кажется, что трупы оживают, издают звуки и даже разговаривают с присутствующими.