Страница 14 из 73
Вальпургиева ночь
Вальпургиева ночь — ночь с 30 апреля на 1 мая, когда, по германск. нар. поверьям, на вершине горы Броккен (Германия) под предводительством сатаны ведьмы и колдуны собираются на ежегодный «шабаш». Поверье сложилось около 8 в. В то время язычники были вынуждены праздновать приход весны тайно из-за преследований со стороны христ. церкви. В этих празднествах набожные христиане видели проявление нечистой силы.
День святой Вальпургии, отмечавшийся христианами 1 мая, был введен взамен языческого праздника начала весны. Вальпургия якобы охраняла от козней сатаны и его приспешников. Легенда широко использовалась христ. духовенством для распространения религ. представлений, веры в существование чертей, ведьм и пр.
Варфоломеевская ночь
Варфоломеевская ночь — ночь на 24 августа 1572 г. (праздник св. Варфоломея), в течение к-рой католики во Франции осуществили массовую резню протестантов-гугенотов. Только в Париже было убито около 5 тыс. человек. Общее число убитых в стране достигло 30 тыс. Борьба между католиками и гугенотами фактически представляла собой борьбу между земельной аристократией и силами нарождавшейся буржуазии. Папа Григорий XIII приветствовал кровавую расправу и в ее честь учредил специальную медаль. В. н. стала символом вероломства и религ. фанатизма.
Ватикан
Ватикан — государство-город (часть г. Рима), центр римско-католич. церкви, резиденция папы. Площадь 44 га. Население — около 1000 человек. Имеет свои денежн. знаки, радиостанции, тюрьму, разветвл. пропагандистский аппарат. Издает газету «Оссерваторе романо» (выходит с 1861 г.). Вооруженные силы Ватикана состоят из немногочисленной гвардии, жандармерии (карабинеров) и личной охраны папы. Гос-во В. существует в границах, определенных Латеранским соглашением, заключенным папой Пием XI с фашистским правительством Муссолини в 1929 г. В. поддерживает дипломатические отношения с рядом стран. Верховной властью (законодательной, исполнительной, судебной) в гос-ве обладает папа, к-рый назначает губернатора из мирян и совет при губернаторе для поддержания общественного порядка, охраны собственности и т. д. Доходы В. складываются за счет налогов и различных сборов (за бракосочетание, присвоение разного рода званий и др.), пожертвований различных гос-в (наиболее крупным жертвователем являются США) и доходов от собственных капиталов. В. владеет «Банком святого духа», связанным с другими католич. банками. Под контролем В. находится значительная часть капиталов Италии, ему принадлежат предприятия во Франции, Испании, Португалии, Швейцарии, Аргентины, Бразилии и в ряде других стран. Ежегодные доходы от имущества и предприятий, принадлежащих В. в США, составляют около 1 млрд. долл. В. всегда активно поддерживал наиболее реакц. силы, выступал против коммунистического и рабочего движения. С первых дней существования Советского гос-ва В. был в числе его самых злобных врагов. С приходом к власти фашистских режимов в Италии и Германии В. вступил с ними в тесные отношения. После разгрома фашизма В. связал свою политику с антикоммунистическим агрессивным курсом реакц. кругов. В результате изменения в соотношении сил в мире в пользу социализма В. был вынужден смягчить свою политику в отношении социалистических стран. Стремясь учесть изменения в современном мире, В. в наст. вр. поддерживает идею мирного сосуществования гoc-в с различным общественным строем и осуждает войну как средство разрешения политических противоречий. Эти изменения в политике совсем не означают пересмотра реакц. идеологии В.
Ватиканские соборы
Ватиканские соборы — см. Вселенские соборы.
Введение богородицы во храм
Введение богородицы во храм — один из т. н. двунадесятых праздников православной церкви. По церковной версии, установлен в память «знаменательного» дня, когда родители привели трехлетнюю Марию, будущую мать Иисуса Христа, для воспитания в Иерусалимский храм. Отмечая этот праздник, церковь ставит родителей Марии в пример всем верующим, указывая, что они должны воспитывать своих детей в духе непоколебимой преданности богу. Эта мысль лежит в основе праздничных богослужений и проповедей. Таким путем духовенство рассчитывает убедить свою паству в необходимости приобщать детей с самого раннего возраста к религии. Отмечается праздник 21 ноября по ст. стилю.
Ведическая религия, ведизм
Ведическая религия, ведизм — религ. верования и обрядность значительной части населения Индии, сложившиеся во 2 – начале 1 тысячелетия до н. э. и получившие письменное оформление в сборниках свящ. текстов — Ведах (букв. — знание). Веды состоят из четырех сборников (самхит) древнейших гимнов, молитв, жертвенных формул и заклинаний: Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа. Пантеон В. р. составляли в первое время антропоморфные олицетворения сил и явлений природы: Агни — бог огня, Индра — атмосферы, дождя и грозы, Сурья — солнца, Дьяус (Варуна) — неба, Сома — луны и опьяняющего напитка, Вритра — засухи и т. д. По мере разложения первобытнообщинного строя, становления классов и образования гос-в, функции богов усложняются: Индра становится богом войны, царем богов и покровителем земных царей, Варуна — божественным судьей и т. д. Основу культа составляли жертвоприношения, к-рые якобы могли обеспечить людям помощь богов в земной жизни, а душам умерших попадание в царство небожителей. Руководили принесением жертв сначала главы племен, общин, семей, а позже — профессиональные жрецы — брахманы. Дальнейшим развитием В. р. является брахманизм.
Великие праздники
Великие праздники — праздники православ. церкви, к-рые не входят в число двунадесятых праздников, но относятся к главным. В календаре православ. церкви пять В. п. — обрезание господне, рождество Иоанна Предтечи, праздники святых апостолов Петра и Павла, усекновения главы Иоанна Предтечи, покров пресвятой богородицы.
Вера религиозная
Вера религиозная — бездоказательно-слепое (не основанное на разуме, данных науки и практики) признание реального существования сверхъестественных существ, свойств, отношений и событий, совершающихся по воле сверхъестественных сил. В. р. является основным признаком религ. сознания, занимает в нем центральное место и играет определяющую роль по отношению ко всем др. его элементам. Она существует как элемент психики верующего, представляет собой сложное образование, включающее интеллектуальный, эмоциональный и волевой моменты. Объективной основой В. р. являются господствующие над человеком социальные и природные силы. В сознании верующего они приобретают форму сверхъестественных сил и составляют предмет веры.
Религиозные образы (бога, духа и т. д.), с к-рыми связана В. р., являются ложными, их неистинность доказывается развитием практики и познания. Однако В. р. заставляет верующего игнорировать все факты, к-рые противоречат религ. представлениям. Образы, входящие в религ. комплекс, воспринимаются верующим как реально существующие. Он заведомо отбрасывает все, что может поколебать его убежденность, и отдает себя во власть В. р., к-рая является ложным ориентиром в жизни человека. Несмотря на то что В. р. вступает в явное противоречие с практикой, она объявляется в религии высшей, непреходящей ценностью человеческого сознания. Она отвергает разумные доводы и выступает непримиримой противоположностью знанию и науке.