Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 9 из 11

Доктор Пол Брантон (Нью-Йорк) «надеялся… в молчаливой телепатической беседе пообщаться со столетними желтолицыми мудрецами во внутреннем Китае и пустыне Гоби»[107].

5. «Почтовые чувства»: человек, работающий в офисе, точно знает, когда ему дома пришло долгожданное письмо.

Американский писатель-юморист Марк Твен (С. Л. Клеменс; 1835–1910) 4 октября 1884 г. обратился к основанному двумя годами ранее Обществу психических исследований в Лондоне, потому что из-за часто возникавших у него «почтовых чувств», как я их именую, он стал убежденным приверженцем телепатии, которую он предпочитал называть умственным телеграфированием[108]. Австрийский «чудо-апостол» и «студент из крестьян», Ганс Штернедер (род. 1889) также знает о них не понаслышке[109].

6. Озабоченность одного из супругов, состоящих в гармоничном браке, замечается другим. Даже если он о своих заботах ничего не говорит, старается их скрывать и к тому же не валяется в постели!

7. Lupus in fabula[110], или, как говорят в народе – легок на помине.

Он появляетсястоит только о нем подумать[111]. Возможно, в таком случае даже быстрее, потому что энергия не расходуется на слова. А почему о нем думают? Потому что его обогнало намерение нас посетить. «По ветру», – сказали бы Агриппа Неттесгеймский[112] и тибетские мудрецы[113]. Огромное множество соответствующих происшествий, за многие годы случившихся со мною самим, исключает случайность. Этот опыт распространен повсеместно. Китайская пословица гласит: «Едва скажешь “Цао-Цао” – Цао-Цао тут как тут».

8. Тоска по человеку.

Это – противоположность «волку из басни»: здесь не мы думаем о партнере, потому что он хочет прийти, а он приходит, потому что мы хотим этого. Гёте рассказывает о себе:

«У влюбленных магнетическая сила особенно велика, и она действует даже на расстоянии. В юношеские годы со мной довольно часто случалось, что во время моих одиноких прогулок мною овладевало сильнейшее желание увидеть любимую девушку, и я думал о ней до тех пор, пока и в самом деле ее не встречал. “В моей комнатке, – говорила она, – мне стало вдруг беспокойно, я не могла сама с этим справиться, мне нужно было быть здесь”»[114].

Конрад Фердинанд Мейер (1825–1898) был свидетелем того, как торговый агент в Хуре в любое время мог телепатически вызвать своего бухгалтера[115].

«Уведомления» умирающих

«Октавой» выше – и мы достигли отчаянных призывов о помощи близких нам людей, которым где-то далеко угрожает опасность (кризисная телепатия), и «уведомлений» умирающих. Те и другие вторгаются в наши мысли, приводя нас в состояние шока.

Несомненных случаев «заявления о себе» посредством остановки часов – легион. Послушайте только, что об этом говорят в кругу ваших знакомых![116] Этот феномен так глубоко укоренен в народном сознании, что Иоганн Габриель Зейдль (1804-1875) сделал его темой своей баллады «Мертвый солдат» (по мотивам реального события, произошедшего во время войны 1870-1871 г.):

Это явление тоже встречается повсеместно. Например, китайцы избегают находиться в помещении, в котором (без видимой причины) остановились часы. Пограничная наука объясняет этот феномен тем, что умирающий идентифицирует тиканье часов с биением сердца (зачастую совершенно неслышимым) и что его душа в момент отделения от тела (экскарнации) телекинетически останавливает часы[117]. Фёллер полагает: «При наступлении смерти происходит полная органо-электрическая разрядка тела. Обусловленное этим воздействие на соответствующие предметы следует, пожалуй, считать причиной этого феномена»[118]. Значительная «органо-электрическая разрядка тела», по-видимому, произошла также у супруги австрийского адвоката, которая 17 декабря 1958 г. помимо прочего мне написала: «И с моим здоровьем дело обстоит исключительно плохо, но, видимо, это всего лишь (sic!) состояние истощения. Я даже не знаю, что теперь делать. Удивительно, но все часы, которые находятся в моей комнате или которые я туда приношу взамен, отказываются служить». Наручные часы – это наручники современного человека, находящегося в плену времени (см. “Angina Temporis”[119] Й. Эйка и K. Гаугера), они раздражают возбужденного[120], чересчур нервного их носителя, обладающего эпилептоидными (возбудимость, напряженность, авторитарность) и истерическими чертами (и наоборот, они могут благотворно воздействовать на тех, кто их носит, благодаря тому, что их металлическое основание располагается на «меридианах» акупунктуры). Однако приведенный феномен этим не ограничивается: аура, или сфера тела, как ее называет Клюге[121], умирающего пропитывает комнату и ее содержимое, о чем еще будет сказано ниже.

Что касается убедительности, то возьмите шокирующие исчисления вероятностей, произведенные иностранными научными обществами, на основе официальной статистики[122].

«Так называемые паранормальные феномены смертного ложа принадлежат к наиболее часто встречающимся и проще всего доказуемым паранормальным явлениям в целом. Они не исчерпываются одним только известным феноменом уведомления, или оповещения», – констатирует известный швейцарский парапсихолог, доктор философии Петер Ринггер (род. 1923)[123].

Телепатическая служба информации

Ее мы обсудим здесь только вкратце, поскольку на Западе к повседневным явлениям она не относится. И наоборот, «воздействие мыслей на расстоянии означает для “страны снегов” (Тибета) то же самое, что для Запада – беспроволочная телеграфия» (см. прим. 97). К этим словам французского профессора, исследователя буддизма, Тибета, посвященной «ламы-дамы» Александры Давид-Неэль (1868–1969) присоединяются также перешедший в буддизм итальянский профессор Джузеппе Туцци, французская путешественница по Тибету Сесиль Корентин и французский исследователь Омари де Ринкур.

«С 1884 г. стало известно, что на восточных базарах существует тайный способ передачи корреспонденции, с помощью которого можно посылать сообщения на большие расстояния и получать ответы. Он называется Индостан, а в Западной Азии – ха-бар, арабские сообщения»[124].

Европейские эквиваленты:

1. Американский писатель Шерман в 1937 г. во время поисков пропавшего советского полярного летчика С. Леваневского, которые он вел вместе со своим другом, полярным летчиком сэром Губертом Уилкинсом, находился с последним, как это было доказано, в постоянной телепатической связи: «С ноября 1937 г. по март 1938-го между ними 68 раз устанавливалась достаточно четкая телепатическая связь»[125].

107

Brunton, Paul. Der Weg nach i

108

Nielsen, E

109

Sterneder. S. 162, 339.

110

Волк из басни (лат.).

111





Schrödter, Willy. Offenbarungen eines Magiers. S. 28, 30. Warpke-Billerbedc, 1955.

112

Nettesheim. I. S. 65.

113

1932.

114

Eckerma

115

Nielsen. S. 259 (nach «Ein Besuch bei Conrad Ferd. Meyer» [Gegenwart, 17. September 1892]).

116

Nielsen: Geheimnis. S. 171; Roesermueller, Wilh. Otto. Unsere «Toten» leben. S. 38. Nürnberg, 1958 – gsch.: Die Uhren bleiben stehen (Glaube u. Erke

117

Meyrink. Dominikaner. S. 117.

118

Voeller, Dr. med. Walther. Problem des siderischen Pendels, der Wünschelrute und des Tischrückens (Z. Heilmagnetismus 1926, 9 [Dez.]: 68). Halle / S.

119

Стенокардия времени (лат.).

120

Joyce. IL S. 339.

121

Kluge. S. 251.

122

Vogl, Dr. Carl. Unsterblichkeit. S. 183 f. Dachau, 1917; De Fremery, H. N. Telepathie, 29 f. Leipzig, 1905. Proc. Soc. Psych. Res. (London).

123

Ringger. Sub. 68. S. 103.

124

Hellberg. S. 155 f; Kiesewetter, Karl. Der Okkultismus des Altertums. S. 218 f. Leipzig, 1897; Schrödter, Willy. Offenbarungen. S. 12, 70; Schrödter, Willy. Telepathischer Nachrichtendienst (Neues Licht, 1951, 12 [Dez.]. S. 228-229). Purkersdorf bei Wien; Schrödter, Willy. Telepathischer Nachrichtendienst (Neue Wiss. 1956, 11-12. S. 336-353). Oberengstringen bei Zürich; Anonym. Menschliche Telephone (Zbl. Okk. 1952, Februarheft. S. 383). Leipzig.

125

Ringger. S. 34 f; Wilkins and Sherman: Thoughts through Space. New York, 1942.