Страница 4 из 84
- Всегда и везде помни: ты совецкий человек, и живёшь в самой прекрасной стране мира! - отцы не заботились о чистоте языка и выпускали "совецкий" с ошибками.
На то время никто подумать не мог, что через семь десятков лет появится нужда выделить деньги из бюджета на "борьбу за чистоту русского языка", но, как всегда из благородной затеи ничего не вышло: выделенные деньги разворовали, язык остался прежним с единичными новинками из серии "заднепроходных"
О заднепроходных словах и оборотах речи ниже.
Со дня рождения, и до кончины, добросовестные единицы из народа правильно поминали "советскую власть", а прочие меняли две литеры "тс" на "ц" с внутренним убеждением "этой власти и так сойдёт" Блюстителей правильного произношения "советский" не было , и словесный разврат с уклоном в политику процветал. Нерадивые держались за веру:
- Как говорим - так и есть.
Голая Вера и товарка Правда, века проживавшие парой, не стеснялись наготы, но в новое время задумались:
- Сколько голыми жить!? - приоделись девицы не на заработанные, "кровные", как принято называть трудные деньги, но помогли добрые люди с условием:
- Обе красивые, в народе известные, но лучше будет всем, если перестанете вылезать с ненужными проповедями и народ с панталыку сбивать. Забудьте кто вы такие, а лучше вообще в беспамятство уйдите, будто вас никогда не было. Особливо ты, Правда, а коли невтерпёж молчать - выпускай подругу Веру, девка разумом слабая, всему верит, с дурочек спрос никакой. Сама не выпячивайся, не вылезай, посматривай по сторонам и помни: Правда не всем и всегда нужна, больше выиграешь.
Есть Вера, коя ничего, кроме веры, не требует, её ещё "голой" называют? Тихая, скрытая, тайная и прекрасная вера, настолько крепкая, что ничья хитрая пасть не посмела заявить "вера без дел мертва" Веры без корысти не бывает.
Люди делятся на верящих в обещания сверху, и на таких, кто верит исполнению обещанного, а каких больше по причине отсутствия данных ничего сказать не можем.
Речь о магии слов не случайн а : не искажай савецкие люди высокое звание "савецкий", не ленись правильно произносить гордое "советский" - что случилось с совецкими людьми спустя семь десятков лет после "свершения великой октябрьской р-революции" могло пройти мимо , не зацепив многими лишениями основную массу народа. Не сваляй дурака савецкие люди в малом - с большой помпой, шумом и грохотом фейерверков, с бурными потоками славословий, провели "мероприятие по празднованию столетнего юбилея первого в мире государства рабочих и крестьян", а опохмелившись поутру следующего дня "бодро, с песней вступили во вторую сотню лет пребывания в "совецких"
Но не судьба: сработала небрежность в произношении и прекрасное будущее "накрылось медным тазом"
(О предмете домашней утвари "медный таз" подробно и ниже).
Ох, уж, этот народ: неслух на неслухе сидит, неслухом погоняет, а, ведь наши отцы-командиры не полные дураки, понимали:
- Ваша судьба в ваших руках - на что ядовитые языком личности отвечали:
- Хер в наших руках - без объяснения, отчего и почему не получается ухватить иное и нужное, чем прозаический хер,
"Советский" без искажений исполнял кинематограф, не допускал порчи радиоэфир, в печати "савецкий" выглядел непростительной опчаткой на границе с политическим преступлением, но ежедневная бытовая атмосфера не церемонилась и пользовалась "савецким".
Если семь десятков лет изо дня в день искажать основу и суть жизни - итог приведёт к плохому, что и случилось в одна тысяча девятьсот... - дата развала савецкой империи шустро забывается, развал империи не тот случай, чтобы помнить и плакаться, не победная война сорок один тире сорок пять.
Но повод задуматься есть: "савецкие люди против войны выстояли, а с "демократией" ничего поделать не смогли, поставила, сукина дочь, савецких людей на колени и вынудила главу империи тридцать первого декабря, за пять минут до окончания календаря объявить:
- Нет савецких людей, перекрасились...
После пяти повторов "советский" в сознании читателя призойдёт девальвация:
- Это ж надо, а? Семьдесят лет ломали язык на "советском" когда проще речевому аппарату русского человека "своецкий"
"Ссоветский" тяжел в произношении, но отчего ни одна политическая шашель прошлого не задумалась о лишней паре литер "тс" в "великом звании совецкий человек" вопрос, похоже, на века останется не выясненным.
Помяни итальянское "моё солнце", выслушай сотню
соотечественников и убедишься: "сонце светит в правый глас" и "з" меняют на "с"
Фрагмент пятый:
Словарей русского языка, как и законов, предостаточно, но участь первых и вторых схожа: не чтут и не соблюдают законы, а будь иначе - вопрос:
- Кому законы пишутся!? - никогда не появился в свет.
На будущей неделе, в чём автор торжественно клянётся (в отечестве всякое дело, начатое без клятв, обязательств и выпивки обречено на провал), засядет писать "Словарь искажённых слов великорусского языка" - и да не откажут в помощи Высшие силы и большие знатоки русской изящной словесности!
А ещё савецкие люди не любят и до се напоминаний о массовом проявлении дури в прошлом:
- Не дурь, но ошибки развития.
- Ошибок в развитии не бывает, а если появляются - тогда не развитие, а деградация, возвращение в дикость.
Предисловия родственны декларациям о намерениях, потому и короткие: не следует уподобляться простакам и выкладывать всё, что есть. Ещё древние заметили:
- "Простота хуже воровства" - отчего простаки хуже ворья каждый толкует по-своему. Вот и автор, самостоятельно, без напарника, до конца не уверенный в правильности толкования, не отказал себе в удовольствии дать пояснение древнему заявлению о воровстве и простоте:
- Жалея ворьё простаки поощряют нечистых на руку особей, оттого и хуже ворья. Мелкое ворьё, освоив воровскую науку и сдав экзамен на мелочах, допускается к серьёзным кражам, и после дюжины удачных операций становится вровень с учителями, а часто и обходят пестующих.
Если прежние дремучие воры ограничивались собиранием презренного металла (золото) - нынешнему ворью к опоре жизни (опять золото!) хочется славы "больших ("великих")
государственных деятелей всех времён"
"Все вещи в труде..." - да не вменится (зачтётся) автору в грех, если перлы библейского мудреца дополнит малостью:
"... а труд в руках человека, и только крохи сомнительных благ падают от мифического, неизвестно какого по счёту, бога".
Трясшие мир войны затевались с целью доказать недоказуемое "всё на Земле происходит по воле всевышнего" - но после исследований причин очередной драки выяснялось, что мифический бог в людские разборки не вмешивался, а войнушка случилась по недоразумению.
- "Все вещи в труде!"..." - разрушенное восстанавливал не бог, но руки и спины людские, а веровавшие в силу небесную добавляли:
- ...с божьей помощью...
Немало гениев прошлого многим явлениям в мире нашли объяснение, но как, с чего и откуда появилось видимое объяснить ни один, даже с высшей степенью умственного просветления, не смог. И до сего дня мудрецы не рискуют заявлять: