Страница 17 из 19
– Текст прерывается – далее сказано – Однажды спросил Правитель – Почему Кочевники никогда не изображают Лица своего Бога – Ему ответили – Только потому – что у их Бога нет своего Лица – ибо Лицо их Бога – это Лицо их Желаний – Лицо их Бога – это Лицо их собственного Процветания – Лицо их Бога – это Лицо их бесконечной Алчности
– Поэтому они не верят в своего Бога – а верят в жалкие Жертвоприношения и в ничтожные Ритуалы – Поэтому их Бог – это Торг с тем неизвестным Демоном – которого они называют своим Богом – Поэтому их Бог – это вечный Страх перед неизвестным Дьяволом – который забрался на Вершину их Сознания – Поэтому им никогда не произнести Названия Неразличенной Воды -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Многие и не представляют всех Степеней Смерти – ибо Смерть всегда умножена на Воображение – а Воображение бессмертно – но некоторые Солдаты в Рядах наших Врагов привыкли умирать еще до вступления в Сражение с нашей Армией – ибо способны представить себе всю Волю и Огромность Победоносного Египта – Зверя страшит Сила
– но еще больше его страшит Воля – которая направляет эту Силу -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Общение с Людьми в Пространстве Родины – может быть и не подтверждено никакими Словами этих Людей или моими Словами – Мне довольно и Знания того – что я Знаю какими Словами я могу говорить с ними – и какими Словами они могут говорить со мной – ибо на Родине не бывает Словесного Голода – На Родине – даже если ничего не происходит – то все равно что-то происходит – иное Дело – на Чужбине – там – если ничего не происходит – то ничего и не происходит -
– Текст прерывается – далее сказано – Чем Младенцы отличаются от Правителей и Жрецов – ничем – ибо кругом одна большая Игра в Игру – Те же Усилия – те же Радости – те же Обиды – То же мнимое Величие – Впрочем – если бы не родился Правитель – если бы он не противостоял Игре Игры – то жалкие Жрецы-Актеры из Храма Мнимого Величия никогда не превратились бы в настоящих Преступников – ибо чтобы перевести Игру Злодейства в Пространство всей Жизни – необходима Истинная Добродетель -
– Текст прерывается – далее сказано – Разве Порождение нашего Воображения способно управлять Движением Звезд – что общего в наших Мечтаниях и в Пространстве Невозможного – Разве Люди современного Царства способны – подобно древним
– принимать Жизнь и Смерть по-разному одинаково – Впрочем – теперь – как и прежде – болит Спина Разделенного Мира – ибо по ней без Конца стучат Копыта Сомнения и Неожиданности – Поэтому и появляются в Теле Земли Открытые Бездны -
– Текст прерывается – далее сказано – Снова Правителю снится один и тот же Сон – В этом Сне Отец Правителя никогда не умирал – В этом Сне Отец Правителя всегда живой – В этом Сне Отец Правителя приходит в Дом Правителя каждый Вечер – И Правитель припадает к Горячим Стопам своего Отца и греет у его Ног свое Лицо – ибо Отец долго шел из Пустыни – и Правитель каждый раз узнает – что Отец жив – и каждый раз его изумляет почему он жив – если он давно умер – и Правителю неслышно отвечает кто-то из Пространства Невозможного – Эта Тайна – которую не узнает никто – В это Время начинают перемещаться События и вставать на свои настоящие Места – В это Время выстраиваются в Истинный Ряд доселе не связанные между собой Знаки и Звуки – В это Время Правителю становится ясно – Почему происходит это или то – и как следует жить дальше – И в это же самое Время Правитель слышит и видит – что все это уже ничего не значит – ибо Отец Правителя жив и все эти Годы с Момента своей Смерти приходит в Дом Правителя каждый Вечер – И тогда остается в Разделенном Мире только одно Противоречие между Неразличенной Тайной и очевидной Ложью – Между целительным Сном и Отравленным Пробуждением – Между Пространством Невозможного и Предсказуемой Бесконечностью -
– Текст прерывается – далее сказано – Какая-то Чуждая Паутина вплелась в Ткань Жизни Правителя – в Цветную Ткань Надписей на каменной Стене его Усыпальницы – Он весь со своими Надписями так разноцветен и не ясен – Ему так далеко до Чистоты Божественных Линий и Звуков – Он словно старается касаться только Воздуха Высокомерия – только Пространства безумного Воображения впереди своих Нелепых Мечтаний -
– Текст прерывается – далее сказано – Тайна выше Бога – ибо Бог назван – а Тайна не названа – Египетские Боги – это только Разноцветные Слуги Мозаики Египетской Тайны – Поэтому – если Правитель захочет себя проверить или взвесить – он скажет – Знаю то – что знаю – но промолчу – ибо все равно не знаю Названия Воды -
– Текст прерывается – далее сказано – Время без Сердца – Кругом Тоскливое Замедление Времени – нет Совести – не получился Разговор с Богом Невозможного – Повсюду Засуха Свободного Духа – Предсказуемая Бесконечность плавно переходит в Урожай Нелепой Необходимости
– Напрасна Молитва о Равновесии – Никто не видит Черты Вселенной в Движении о самой себе – Никто не знает Названия Неразличенной Воды – Никто не верит в Возвращение Предсказаний – ибо Способности и Быстрый Ум – произрастают из Противоборства и мнимого Превосходства между Людьми – и всякий Гений – всего лишь Образ того или другого Обмана -
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель был так хаотичен – что даже Мертвые Вещи боялись его Прикосновений и отскакивали в Сторону от его Рук – Впрочем – кто сказал – что Вещи мертвы – а Разноцветные Боги выше Тайны – Нет – Египетские Боги – это только Божественные Слуги Мозаики Египетской Тайны -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Наше Спасение не в том – что мы не причислили себя к Множеству – Наше Спасение в том
– что Множество не причислило нас к себе – Воистину Боги Невозможного помогли нам в этом – ибо тот – кому не интересно Множество – всего лишь отстранился от Множества – но тот – кто не интересен Множеству – избавлен от Множества навсегда
– Поэтому – возможно – в Битве с самыми Ничтожными – почти Невидимыми Врагами – мы убиваем не их Образы – воплощенные в очевидную Ненависть – Мы пытаемся победить их Звуки и Тени –. отраженные в Неизбежной Невозможности -
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель
– не презирай Нищих – как не презираешь Мертвых – ибо сам знаешь – что все равно будешь Мертвым – Так знай – что если будешь Мертвым – то неизбежно будешь и Нищим -
– Текст прерывается – далее сказано – Хрустальное Погребение Отца – которое возникло в Сне – это Знак Прозрачности – Очевидности – Завершенности – и даже самый нелепый Египтянин в вещем Сне об убитом Отце находит его Погребение в Роскошной Усыпальнице – ибо видит в этом Сне своего Отца Правителем всех – а не только Первоисточником собственного Происхождения -
ные Люди живут вблизи Прозрачного Неба и рядом с Прозрачной Водой – все они – без Исключения – могли бы наблюдать за Движением Прозрачных Змей – без Капли Яда в их откровенных Телах – а им приходится заниматься постоянным Унижением Друг Друга ради Мнимого Удовольствия и Лживого Процветания – Они словно забыли – что изначально было дано Стремление к Отдалению – а не к Сближению – Они забыли – что естественно не прикасаться – но отстраняться – Впрочем – наступила Засуха Свободного Духа – и Общественные Водоемы заставили идти всех по Пути Сближения и Слияния – и все стали страдать из-за Страдания – ибо Страдание живет вне Жизни и Смерти – Со Временем общественная Вода создала одинаковых Рыб – но окрасила их в разные Цвета мнимого Предназначения – ибо все – что предначертано Человеком самому себе – мнимо – Поэтому каждая – любая – всякая из всех по-разному одинаковых Жизней Разделенного Мира – Вначале говорит себе – Я испытываю Презрение к общественному Водоему -
– Текст прерывается – далее сказано – настоящая Тайна совершенно не магична – ибо Невозможное
– как всегда – противостоит Бесконечному – Тайна противостоит Магии – ибо Магия очевидна -
– Текст прерывается – далее сказано – Сквозь Границы стертого Времени проступает Сказочная Тоска – далее следуют Слова Правителя – Стран-