Апостол

6

Ты спросишь – почему?на это – я укажу тебе ключи,которые вскрывают тайны,но ты до времени молчи.увидишь сам, что в судный часвсепроклинающие речиостынут, истину познав,о тайнах жизней человечьих.на Вечере Иуде жребийбыть на заклании овцойпал на страдательные плечи,и несмываемый позорон принял на себя смиренно,и сам ты должен это знать:Иисус назначил человекав ту ночь и час себя предатьтревогам гаснущего века.в пасхальный праздник должен Онбыл умереть в своих мучениях,так было нужно. знай о том.а раб – исполнил назначение.зачем Иуде серебро,когда его Учитель можетхлеба и рыбу умножать?когда имения им служат,и миром ноги ублажатьв своём смирении готовывознёсшие свои мольбык Тому, Кто словом Иеговыпредсказан был для той страны?Иуда предавал, целуя.в слезах он в жертву всё принёс.он понимал, что будет проклят,и путь земной окончен. что ж,ценю я выше этот подвиг,чем подвиг тысячи других,которые уходят в Свет,своё служенье воплотив.

7

О, фарисейские оковы!о, демоны Святой земли!как с вами правосудье скоровершится без сомнений ипод гнётом ветхого Законачерствеют свежие умы!безкрайним полем перед вамидороги распростерты внепривычных троп и вех преданий,но повинуетесь молве,покорно следуя туда,где хлябь и глубже колея.безцельно промелькнули годы,растрачен попусту залог,что вам оставила природа;в наивной праведности Богссудил вместилище для духа,дал время, волю и мечту,но человеческое брюхосказало разуму: «хочу»!хочу другого наслаждения!приятной тяжести внутри!святая лёгкость вознесенияменя не радует, увы.и разум, голодом ведомый,согласье дал и под венец,смиренный сытостью, пошёл,забыв – зачем явился здесь.предав себя, свою свободу,свою святую простоту,меняя душу на ярмо,златую прикусив узду,крысиной поступью народовза мной уходите во тьму.

8

Здесь правят смертные пороки.в стране клеймёных мудрецовне отыскать людей убогихи безкорыстных простецов.они мудры витиеватымвосточным древним языком,и каждый, обратившись в братию,меняет стыд на балахони украшает части телакольцом, браслетом, изразцом,святым всесильным амулетом,способным вычистить весь дом.на коже – страстные молитвы,чернильной мантрой въевшись в плоть,навек клеймят, и сам носительсакральных смыслов не поймёт,пока не спустится в обитель,где разум истину найдёт.но будет поздно, годы снав могучих рунах вознесениязатёрли трещинки холста,холста души, и нет спасениятому, кто праведность не знали в жизни знаком смерти стал.

9

Они, скрестив под чакрой ноги,сложив достойную мудру́,постигли высшую серьёзность,и сам почтеннейший гуру́благословил их озарение,дав древней мудрости совето том, что степень просветлениявидна, как дырка на просвет.в смертельной важности надувшись,надев широкие штаны,из дальних стран назад вернувшисьи дружелюбием полны,они несут в своих горнилахкипящим знанием руду,которая давно застылав веках и вымершем роду.седобородые гимнастыи отрешённые юнцы…все тайны мира им подвластны,все знания для них просты;великим оком даль пронзая,могучим словом жизнь творя,судьбу смиренно принимая,они – лишь дым, и без огняродившись, тихо умирают,за всё меня благодаря.

Часть III

1

Ваал:Глупцами полон этот мир.обыватели… – дети греха и страха,добровольные слуги, слепые рабыбез памяти, без цели, без любви,в дремучих путах предрассудков лжии цепкой власти бога-бюрократа.безликая масса из плоти и крови.кому она служит – не знает сама.как глупый щенок, громко лает и радатому, кто еды принесёт и винанальёт до краёв и хмельного упаду.стандартные цели, шаблонные мысли,и смотрят под ноги, пытаясь найтимгновения счастья для призрачной жизни,молясь – проклиная прошедшие дни.искатели правды и истинной веры —с крестами, Кораном, Талмудом в руках,не помня себя, как глупцы-староверы,спорят до смерти о бренных вещах.больные моралью приверженцы культа,немые пророки священных основ,апостолы мифа, понятного люду,софисты, технологи правильных слов —безумная стая псов и шакалов,которой я правил, об этом скорбя,без малого сотню дремучих веков,прошедших под знаком меча и огня.– так говорил, меня спасая,тот, чья природа – совращать;и рай в аду мне обещая,в своей привычке умолчатьо самом главном – не сказал,кем станет преданный вассал.