Страница 78 из 81
Второе направление — Клязьма. На краю русских земель здесь сидит вот этот Горох. Теперь и он… будет внимателен к моим просьбам. Ещё бы и в Городец попасть. Посмотреть на тамошнего воеводу. Потому что речные шиши, хоть новгородские, хоть костромские — мимо него пойдут.
Через пару часов, когда молодая, ей не было 19 лет, боярынька, уже раскуталась в моём закутке, отплакалась, успокоилась и приходила в себя после первого практического занятия по курсу «русский поцелуй», я узнал причины произошедшего.
Мы пытаемся найти логику в человеческих поступках. И она, часто, там есть. Но мы, попандопулы, в частности — понимаем логику, как получение материальной выгоды. И понеслось: цена, издержки, прибыль… Приходя к сущностям планетарного масштаба: классовая борьба, гендерное равенство, глобальное потепление… Но, ведь, в твоей постели не классовые интересы, не женщины вообще, а конкретный человек. И нужно, чтобы она была жаркой. Здесь. А не в Гренландии на десятые доли градусов.
«Мы принимаем решение лишь для того, чтобы удовлетворить нейроны областей мозга, связанных с получением удовольствия».
Вот это — «удовлетворить нейроны» — главная материальная выгода. Вот это — цель каждого человека. А логика… тем более — наша…
Уточню: эти нейроны — в подкорке. В «мозге крокодила». Движение ионов, приводящее к выбросу эндорфинов, их восприятие синапсами, задают нам «что такое хорошо и что такое плохо». Что доставляет удовольствие, что нет. Отсюда строится система целей, приоритетов, ценностей. А кора головного мозга — «мозг обезьяны», «логика» — строит модели, ищет решения. Для того, чтобы «крокодилу» было хорошо.
Всё это корректируется. Алкоголь или другая химия, воспитание, образование, общественное мнение, правоохранительные органы… просто кувалдой по темечку…
Короче: предусматривать человеческую глупость — необходимо. Хотя и невозможно.
«Две вещи я полагаю бесконечными: вселенную и человеческую глупость. Но насчёт первой — я не уверен».
Альберт! Ну что ж ты такой… мудрый.
Эта боярынька в 15 лет стала хозяйкой большого дома. Муж был занят в службе, другим подчиняться — она не хотела. Следуя, отчасти, собственному представлению о роли «главной хозяйки», отчасти — просто подростковой вздорности, отчасти — зависти, она начала третировать вторую хозяйку поместья — жену Гороха. У той было четверо детей разных возрастов и характеров — каждый день было к чему прицепиться.
«Лаялись между собой как собаки дикие».
Конфликт между женщинами нарастал. И внезапно разрешился смертью старшего Прибычестовича. Новоявленная вдовица не уехала сразу, а потом её положение в доме резко изменилось. Ей вспомнили все обиды, «третировали», «угнетали» и «гнобили», убрали «в запечку».
В октябре, пока Горох мотался по округе, выжимая из смердов припасы на зиму, женская верхушка устроила междусобойчик. На котором вдовица, обрадованная «вдруг дружелюбным» к себе отношением — перебрала.
Я уже рассказывал, что здешние строения являются, по сути своей, глухими деревянными ящиками. Ночью, в предзимье, без свечи в руках — сплошная темень. Свечка погасла. По знакомому дому можно и на ощупь ходить. Если никто не встретится. Пьяненькую боярыньку встретили, разложили и поимели. Кто — она не видела.
Не ново. Так упоминается пятая жена Ивана Грозного Мария Долгорукая, которую, по словам Костомарова:
«…женившись на ней 1573 г. ноября 11, он узнал, что она еще прежде потеряла своё девство, и на другой день после свадьбы приказал затиснуть её в колымагу, повезти на борзых конях и опрокинуть в воду»,
Мария «потеряла своё девство» в те несколько дней, что прошли между сватовством и свадьбой, в родительском доме. Где на неё, де, в темном переходе напал некто, коего она опознать не смогла, и… вот такую подлянку государю-самодержцу устроил.
Думаю, что вся здешняя интрига придумана либо женой Гороха, либо кем-то из её приближённых. В женском общежитии, которое представляет собой «бабский поверх боярского терема» — секретов нет, цикл каждой известен всем. Вот её и подставили. «В день, благоприятный для зачатия». Что проблема бесплодия была в покойном муже… При том полу-гаремном образе жизни, который постоянно ведут русские бояре — в женском коллективе понять нетрудно.
Чисто для знатоков: манера сваливать вину за бесплодие на женщин — имеет в Средневековье статистическое основание. До конца 20 века в России и в Европе числовое отношение носителей причин было 4:1. В отличие от начала 21 века, когда стало 1:1. Разгул демократии, торжество научно-технического и социально-общественного, достигнутые высоты гумнонизма — резко снижают надежды самцов хомнутых сапиенсов на продолжение их рода.
Никакой экономической выгоды в устроенном событии — нет, но есть ощущение «правильности» — отомстили. За прежде неоднократно явленный дурной норов. Нейрончики в чьих-то мозгах «крокодилиц» возбудились и удовлетворились. Просто бабская ссора.
Не ново.
Так была отравлена жена Ивана Третьего его матерью.
«Поводом для раздора могли послужить воспоминания старой княгини…».
Свекровь — болтанула, невестка — ответила, муж — в отъезде. Вернулся — уже похоронили.
В основе цепочки событий — вспышка раздражения дамы климатериального возраста. Бывает. Но какую отдачу дало! Пришлось звать в Москву Софью Палеолог и становиться Третьим Римом.
Ванька Горбатый, которого и Третьим называли, и Грозным, хоть и любил первую жену, но во всяком положения пользу сыщет. Его нейрончики — чуть по другой теме удовлетворяются.
У меня — сходно. Результат возбуждения «нейрончиков крокодилиц» — 200 гривен серебром и «привязанный» человечек в полезном месте. Горох, выдавший мне невестку, «принял удавку на шею» — я очень скоро получу от неё полные и однозначные показания. Указывающие на него. Наполненные достоверными деталями из жизни усадьбы. Без всякого навязанного мною. Просто парочка «правильных» вопросов. А уж её собственные слова… Хочешь — верь, хочешь — нет. «Разве я сторож…?».
Вот я такой из себя крутой: только гляну — сразу всё просекаю. Только скажу — мне уже серебро мешками тянут.
Опять-таки, Макарушка Нагульнов:
«Ежели из каждой сволочи с моего удара по пяти пудов зерна выскакивать будет, так я просто ходить буду и в морды стукать».
Красиво? Повторять и продолжать? — Нет, пора завязывать. С играми на этом уровне… комбедовца.
«Цель оправдывает средства» — фигня. Правильнее: «цель определяет средства». Инструментарий должен соответствовать поставленной задаче. Фомкой сейф вскрыть не пробовали? — И не надо. Нужны ключи, отмычки, коды, динамит…
«В каждом приличном доме есть свой скелет в шкафу» — общеизвестная мудрость.
Мой талант — я «не от мира сего» — я замечаю детали, которые аборигены не видят. Я настолько аморален, по здешним меркам, что могу громко сказать о замеченной непристойности.
«Король-то голый!».
Я живу и думаю не в рамках системы обычаев, данных местным изначально, «с дедов-прадедов», а в понятиях 21 века. И вижу проистекающие от этого варианты.
Внимательный-умный-наглый… дояр-универсал. Дои и веселись!
Фигня. Надо завязывать. Это — не бизнес. Достаточно просто посмотреть конкретно.
В Залесье около одного миллиона жителей. Для сравнения — в Киевском княжестве в полтора-два раза больше. Здесь, примерно сотня боярских семей. Структура не столь «рассыпанная» как в Киеве, ближе к новгородской. Там — 30–40 боярских родов.
Да, в каждом боярском доме есть свой «скелет в шкафу». Но не до всех мне удастся докопаться. И не все «стрельнут». А вот злоба против меня будет тотальная. Что я получу? Десяток «взятков» по паре сотен каждый? Две тысячи гривен… Огромная сумма! Год назад. Сейчас у меня потребности… в несколько раз больше. Значит, и создаваемые возможности должны из года в год такие потребности покрывать.