Страница 24 из 25
Человечество имеет дело со смертью с древнейших времен. Было всем известно, что если человека проткнуть каким-либо острым предметом, то он поломается, перестанет двигаться, отвечать и вскоре начнет разлагаться. Его уже нет, он ушел. В том, что осталось, его нет.
Смерть была и остается естественной частью жизни. Смерть необходима, она освобождает от диктаторов, прекращает муки безнадежно больных, она открывает дорогу молодым.
Что нас ждет после смерти? И что более важно – что бы мы хотели после смерти? Хотим ли мы сохранить нашу личность в форме бестелесной и вечной души? Очень соблазнительно, но очень опасно. При вечной жизни есть также угроза вечных мук и не сможет милосердная смерть освободить страдальца от них. Мечта о загробной жизни это на самом деле тайная мечта человека приблизится к Творцу, стать мини-богом. Ведь люди мечтают жить на небесах, жить вечно, наблюдая сверху простых людей.
Но даже если мы и станем полубогами, мы будем жить в обществе таких же как мы, а значит опять появятся диктаторы, преступники и палачи. Вы скажете: "Творец не допустит такого!"
Но он уже допустил! Во что превратили райскую Землю души в телесной оболочке? Что их остановит теперь, когда они полубоги?
Конечно все будет по-другому, например антисемитам всех мастей станет невозможным убивать иудеев, но они найдут выход. Например загонят их бессмертные души в крематорий и будут жечь их вечно. Не будет же Творец нарушать свой принцип невмешательства, которого он придерживается последние 2-3 тысячи лет.
Так что, как видите, вечное забытье после смерти не самое плохое, что может случиться.
Более того оно знакомо каждому из нас. Да-да мы уже там были, вспомните что было до нашего рождения. Было небытие, был покой. Мы пропустили войны, массовые убийства, пытки, лишения, голод, Холокост.
Мы с удовольствием также пропустим взрыв атомной бомбы в Нью-Йорке будущего, 3-ю мировую войну, создание Европейского Халифата и многое другое.
Человек создан со страхом смерти и неутолимой жаждой жизни. Это явно запрограммированно Творцом во всех живых существах. Человек яростно борется за жизнь, даже потеряв всякую надежду.
Страх смерти у человека усугубляется страхом перед предсмертными страданиями. Я не встречал нигде статистики сколько людей страдает в процессе умирания, не думаю, что кто-то исследовал этот вопрос, но мне вспоминается один фантастический рассказ.
В нем люди научились мгновенно преодолевать огромные расстояния раскладывая тело на крошечные частицы и передавая на далекую звезду код этих частиц. На месте назначения по этому коду воссоздавалось тело взамен старого уничтоженного на станции отправления. Путешественник помнил как он вошел на станцию отправления и тут же оказался на далекой звезде.
Загвоздка была в том что перед отправкой тело должно было сканироваться, причем во время процедуры тело должно оставаться полностью неподвижным, т.е. даже не дышать.
В пассажира вводили парализующее вещество, быстро сканировали мозг а потом, когда появлялся эффект асфиксии, продолжали сканировать агонизирующее тело. Человек умирал в муках но та копия что появлялась на дальней звезде этого не помнила потому что голова сканировалась первой до наступления удушья.
Я вспомнил этот сюжет потому что мне кажется он говорит о том, что происходит с нами, люди умирают в муках и уносят эту память с собой. Оставшиеся в живых этого не знают, пока не придет их черед.
Очень жаль, что этот вопрос совершенно не исследован наукой, в отличие от секса.
Конечно есть праведники, которые умирают во сне. Но сколько их – тех праведников, человек сотворен слишком крепко, слишком любит жизнь чтоб уйти из жизни без отчаяной борьбы как на сознательном уровне, так и на уровне отдельных органов которые все еще цепляются за жизнь даже когда хозяин их уже сдался и мечтает о смерти.
И здесь я бы хотел спросить:
– Где же твой гумманизм, о Создатель? Мы, люди, усыпляем умирающих кошек и собак, а Ты позволяешь людям умирать в муках?
Некоторые люди решают закончить свою жизнь, узнав что имеют смертельную болезнь, по моему мнению это вполне уважительная причина, человек имеет право уйти с достоинством пока он не превратился в обезумевшее от боли существо, мечтающее о смерти, как об избавлении. Я не считаю уважительной причиной безответную любовь, потерю денег или близкого человека и многое другое, отчего люди кончают жизнь. Но неизбежную мучительную смерть люди имеют право заменить на милосердный конец.
Вежливость по-американски
Жизнь бывает очень сложной и запутанной. С детства нас учили волшебному слову “Спасибо”. Но никто не учил нас держать дверь открытой для незнакомца в метро, или говорить “Извините”, проходя мимо человека, берущего товар с полки магазина.
Приехав в Америку я был ошеломлен вежливостью обрушившейся на меня: эти постоянные благодарности, улыбки, вопросы, на которые не надо отвечать, извинения. Изо всех сил я учился вести себя как они, старался не выглядеть неотесанным чурбаном.
Но вскоре я столкнулся с проблемой – если быть все время вежливым, то как тогда постоять за себя? Как поставить на место зарвавшегося сотрудника или чужого начальника (своего не советую)? Во многих компаниях – особенно частных, т.е. не принадлежащих городу или штату, очень сильна конкуренция между работниками, иногда выливающаяся в прямое подсиживание, и приходится вступать в борьбу за свои интересы.
И здесь я обнаружил что имею большую проблему: как отошлю большое письмо по элетронной почте, разоблачающее чьи-то происки, так тут же мне дают знать, что мое послание – совершенно правдивое и содержащее все необходимые 'спасибо' и 'пожалуйста' – очень грубое. И я, конечно, проигрывал.
Ярким примером вежливости по-американски является следующее письмо адресованное мне:
« Дорогой Яков:
Мы обсуждали ваше отделение от вашей работы в Компании.
Желаем дальнейших успехов в вашей карьере…»
Мне потребовалось какое-то время понять, что я уже не работаю в этой компании.
Happy ending ?..
Мы все любим фильмы с хорошим концом. А также и книги, и пьесы… Но хороший конец мы одобряем не всегда, он должен быть заслуженным, правдивым, "таким как в жизни".
Ничто не разочаровывает больше, чем книга, в которой главный герой, пройдя через ряд испытаний и страданий, внезапно легко одолевает оставшихся врагов и победно заканчивает книгу в объятиях возлюбленой.
Мы понимаем, что у автора истекло время, отведенное на написание книги и издатель требует начинать уже следующую книгу. Такая книга разочаровывает.
А как насчет плохого конца? Ведь он бывает намного чаще в реальной жизни чем хороший конец, да и любая история, если продлить ее достаточно далеко, закончится смертью, которая ждет всех. Нет, не хотим мы этого, не любим, плохой конец разочаровывает.
Получается, что мы ждем от автора невозможного – главный герой впутывается в передряги, что и вызывает наш интерес, он должен победить так, чтобы победа была правдоподобной, не легкой, и чем безнадежнее положение главного героя, тем больше интерес читателя, а как автору выйти на хороший конец – это забота автора. И когда автор находит правдоподобный выход из плохой для главного героя ситуации и герой побеждает, мы удовлетворенно откладываем книгу и говорим: "Хорошая книга, все как в жизни".
В античной драматургии использовался прием, называемый "deus ex mashina" – "бог из машины", когда неожиданое появление справедливого властителя решало все проблемы.
В советской литературе было много произведений, в которых новый директор (парторг, инженер) приходил на отстающий завод (колхоз, совхоз, бригаду, участок), сталкивался с сопротивлением своим новшествам, но партийное собрание решало все проблемы и правда побеждала.