Страница 38 из 60
6. Психическая гигиена Йоги[277]
Теперь, осознав в целом первостепенную роль мозга и нервной системы в реализации жизненных функций как тела, так и психики и, что наиболее важно, в достижении конечной цели Йоги, легко понять ту дотошность, с которой древние йогины разрабатывали способы и средства сохранения здоровья этих органов. Первыми по важности являются нравственная дисциплина и психическая гигиена. На физическое состояние человека сильно влияют (а) воспитание, (б) независимость от эмоций и (в) концентрация.
(а) Воспитание. Оно должно начинаться ещё в дородовой период, потому что, как верно полагают, воздействия, которые испытывает ребёнок до своего рождения, находясь в материнском лоне, довольно значительны и в большой мере формируют особенности его тела и психики[278]. Уход за младенцем, воспитание ребёнка дошкольного и школьного возраста (во время полового созревания и взросления), взрослого и даже пожилого человека должны иметь целью формирование личности, характера, соблюдение психической гигиены и создание навыков, которые бы соответствовали основному идеалу Йоги — безукоризненной психической чистоте.
(б) Свобода от эмоций. „Как знает каждый физиолог, — говорит Уорд, — наверняка существует очень тесная связь между ощущениями и такими разными функциями организма, как кровообращение, дыхание и внутренняя секреция. Но сильные эмоции чётко выявляют эту связь, и это выявление является частью „выражения эмоций““[279]. Когда же эмоции становятся причиной предельного напряжения нервной системы, за этим часто следует нервный шок или болезнь[280]. А в некоторых случаях итогом может быть даже смерть.
Таким образом, эмоции — это большая сила, работающая либо на, либо против блага всего организма. Эмоциональные реакции человека в значительной мере влияют на так называемую кривую здоровья (Холмс), которая показывает отливы и приливы в жизнедеятельности живого организма в нормальных условиях. Для того чтобы сохранить хорошее здоровье, чрезвычайно важно, как указывает Майерсон, пристально следить за всеми изменениями настроения и чувств, которые требуют такого же внимания, как одышка и несварение желудка[281].
Значит, абсолютная свобода от эмоций, которую йогины называют беспристрастием (саматва)[282], считается залогом здоровья мозга и нервов, потому что понятно, что даже не слишком бурные эмоции обязательно оставляют после себя след. Сегодня повсюду признают, что психическое состояние удовлетворения — один из самых влиятельных факторов, улучшающих здоровье и увеличивающих продолжительность жизни[283]. То, что без строгого соблюдения психической гигиены — учитывая воздействие психики на организм и наоборот — невозможно сохранить здоровое состояние тела и ума, было давно признано йогинами-практиками[284]. Поэтому они сформулировали кодекс нравственной дисциплины плюс психической гигиены, который, по терминологии Уильяма Джеймса, лучше всего определить выражением „религия здравомыслия“[285].
Каждый ученик, вступивший на путь Йоги, должен прежде всего обязательно соблюдать кодекс психической гигиены и нравственной дисциплины, и начинать выполнять эти правила нужно даже раньше, чем приступать собственно к освоению разнообразных йогических упражнений. „Религия здравомыслия“ Йоги состоит из десяти положительных и десяти отрицательных качеств, известных как яма и нияма, запретов и религиозных предписаний — соответственно. Это (1) ненасилие, (2) правдивость, (3) запрет красть и копить, (4) целомудрие, (5) нестяжательство и неприятие подарков, (6) всепрощение, (7) сострадание, (8) прямота, (9) умеренность в пище и (10) чистота; и (1) невозмутимость, (2) удовлетворённость, (3) требовательность к себе, (4) милосердие, (5) преданность высшему Идеалу, (6) стремление к знаниям, (7) разборчивость; (8) скромность, (9) самопознание и (10) настойчивость в достижении цели[286]. Для йогина эти правила нравственной и психической жизни обязательны, так как при успешном и искреннем соблюдении их ум становится чище и спокойнее. Для Йоги знания самого по себе недостаточно, это знание должно быть применено на практике и воплощено в жизнь лично. Поэтому никто не может назвать себя йогином, если не обладает прежде всего перечисленными качествами.
(в) Концентрация. Концентрация энергии ума на данном объекте называется дхараной, или однонаправленностью. Это попытка ума сосредоточиться на определённом объекте или мысли вместо того, чтобы рассеивать свою энергию в разных направлениях. Концентрация и отрешённость — её йогины называют отвлечением, или пратьяхарой, тесно взаимосвязаны, и перед первым всегда стоит второе. Это нарушает тяжёлую монотонность будничной деятельности, таким образом помогает избежать умственной усталости и соответственно уменьшает нервное напряжение. Физиологи соглашаются, что такая концентрация[287] оказывает успокаивающее воздействие на нервную систему, так же как выполнение упражнений на глубокое дыхание способствует исцелению мозга и нервов. Более того, „…всякий успех в жизни — будь то успех в смысле физическом, психическом, нравственном или духовном — целиком зависит от способности к концентрации, которую можно легко развить систематическими тренировками с детства. По этой причине важно наличие концентрации во всей деятельности, если она не механическая“[288]. Концентрация в действии — это часть Йоги.
7. Восстановление
Трудовая терапия признаёт влияние труда на здоровье. Уже доказано, что любая однообразная работа ведёт к нервным расстройствам, и во многих случаях их радикальное лечение заключается в нарушении монотонности работы (Уошберн). Успешность такого лечения можно объяснить благоприятным влиянием изменений обстановки на психику. Во всяком случае, ясно, что какое-либо нарушение однообразия умственного или физического труда — даже на несколько недель или на несколько часов в день — в значительной мере способствует оздоровлению нервной системы.
Людям, ведущим малоподвижный образ жизни, большое облегчение принесут занятия спортом на открытом воздухе, например гольфом, теннисом, крокетом и др. Кроме систематических физических упражнений, предложенных в этой книге, старайтесь проводить как можно больше времени на открытом воздухе, занимаясь плаванием, работая в саду и т. п.
Лучшее восстановление и отдых для йогина — это любовное отношение к природе и тяга к изучению всех ее созданий — ведь в природе каждое существо стремится к радостному действию с наименьшим усилием воли; это напоминает спонтанность детства. Выявлено, что при такой деятельности снижается чрезмерная переполненность мозга кровью, отдыхает нервная система и всё существо человека освежается и обновляется[289].
8. Искусство расслабления
Наверное, ни одно положение не вызвало столько неправильных интерпретаций, как искусство расслабления. С одной стороны, расслабление не должно быть принято за инертность, с другой — оно не означает праздного лежания и бездействия. Расслабление означает отдых после усилия, точнее, сознательный отдых после сознательного усилия. Из этого следует, что чем настойчивее усилие, тем лучше и отдых.
Так называемые релаксационные, или расслабляющие, упражнения, предложенные некоторыми французскими и американскими приверженцами физической культуры, фактически являются артистическим позированием и представляют собой скорее просто отдых, чем релаксацию. Стеббинс замечает, что расслабление означает полное подчинение тела силе тяжести, а ума — природе, когда вся энергия переходит в глубокое динамичное дыхание. Полное расслабление произвольных мышц сразу же передаёт энергию непроизвольным, так что расслабление, по сути, существует только для произвольных мышц и мозга. Но и это очень полезно. Такая передача энергии при произвольном действии и непроизвольной реакции создает равновесие, необходимое для восстановления сил[290].