Страница 7 из 29
В процессе спортивной деятельности люди вступают в разнообразные специфические отношения, которые, в свою очередь, включены в более широкую систему социальных отношений. Их совокупность является определяющей основой формирующего влияния спорта на личность, повышения активности в социальном плане. Спортивные отношения (межличностные, межгрупповые, межколлективные), так или иначе, включаются в систему социальных отношений, выходящих за рамки спорта. Совокупность этих отношений составляет основу влияния спорта на личность, основу усвоения человеком социального опыта, как в сфере спорта, так и в более широком плане, является фактором сближения людей, объединения в группы по интересам. Спорт объединяет разных индивидов в один групповой союз и увеличивает их шансы идентификации с коллективом. Тем самым спорт передает не только социальный опыт, но открывает возможности понять социальные образцы поведения, культурные представления о ценностях общества и вести себя в соответствии с этими образцами ценностей.
Более того, спорт пробуждает национальные чувства идентичности и способствует поощрению национального престижа. Болельщики, идентифицирующие себя с командой на национальных и международных соревнованиях, как правило, считают, что успех принадлежит всей нации или всем людям на той территории или в организации, за которые выступает команда. Популярность спорта, естественная увязка спортивных успехов и достижений с престижными интересами нации и государства делают его удобным средством воздействия на массовое сознание.
В. И. Столяров (2015) считает, что в спорте заключены огромные возможности для решения задач гуманистически ориентированной социализации личности. Спортивные соревнования способствуют гуманизации соперничества, создают условия для самореализации и повышения социального статуса личности, обеспечивают широкие возможности для приобщения человека к нормам и принципам нравственности и морали.
Вместе с тем привлекательность спорта, все больший интерес, проявляемый к нему со стороны миллионов людей, открывают огромные возможности для использования его не только прогрессивными, но и реакционными (националистическими, шовинистическими и др.) общественно-политическими силами в корыстных экономических, политических и идеологических целях.
Социально-эмоциональная функция спорта состоит в том, чтобы выравнивать монотонность и эмоциональную бедность повседневной жизни, а также оказывать влияние на такие явления, как напряженность, агрессия, конфликты и т. п. С одной стороны, спорт может противодействовать недостатку смены событий, малым контрастам, скуке и отсутствию эмоциональности, характерным для рутинной, повседневной работы и в быту. С дугой стороны, спорт может служить и для зрителей, и для участников безопасным «клапаном», через который в общественно-приемлемой форме выходят накопившиеся в организме человека негативная энергия, напряжение и враждебные чувства.
Эмоциональные проявления в сфере спорта многократно усиливаются по мере расширения аудитории его болельщиков. Однако следует учитывать, что характер воздействия спортивного зрелища, положительные или отрицательные эмоции, возникающие у болельщиков, зависят как от чистоты самого спортивного состязания, особенно от того, насколько твердо соблюдаются спортивно-этические нормы и правила, так и от культуры и воспитанности болельщиков. При определенных обстоятельствах возможны не только позитивные, но и негативные эффекты, которые могут проявляться в опасном развязывании примитивных эмоций агрессии, приводить к отвратительным проявлениям околоспортивного вандализма. Таким образом, эмоциональные проявления в спорте оказывают противоречивое воздействие на сознание и поведение его любителей, что ставит перед непростой проблемой организации определенных условий для социально-воспитательного воздействия спортивного зрелища.
Зрелищно-эстетическая функция спорта состоит в том, что его популярность как зрелища определяется непредсказуемостью результатов спортивной борьбы, остротой вызываемых переживаний, затрагивающих личные и коллективные интересы множества людей, а также универсальностью «языка спорта», понятного практически каждому.
Эстетическая организация спортивных соревнований, совершенство в выполнении движений, эмоциональность спортивной борьбы способны существенно повысить зрелищность спорта. Эмоционально-зрелищная действенность спорта, технически сложные и отточенные движения ведущих атлетов, праздничное настроение – все это привлекает к спорту внимание многочисленной аудитории болельщиков. Именно огромная аудитория болельщиков свидетельствует о том, что спорт стал общезначимым социальным явлением.
В спортивном зрелище заложены огромные возможности формирования эстетической культуры личности, проявляющиеся в гармонии физических и духовных качеств человека, красоте форм и действий спортсменов, способности чувствовать и переживать прекрасное. Во многом это зависит от организации спортивно-игрового соперничества. Если спортивное состязание, помимо прочего, строится по законам красоты, высоконравственного поведения, эстетической культуры, оно заключает в себе возможность существенного эстетического воздействия на человека. Если спортивное состязание проходит так, что в нем отсутствуют достаточно яркие проявления прекрасного, проявляются факты физического насилия, жестокости, грубой игры, то как спортсмены, так и зрители вряд ли будут испытывать духовно-нравственное и эстетическое наслаждение.
Коммуникативная функции спорта раскрывается в формировании умений и навыков межличностного взаимодействия, общения, которые способствуют взаимопониманию. Участие в совместных тренировках и соревнованиях формирует общие интересы, носит непринужденный характер, проходит в рамках эмоционального общения, порождает у самых разных людей сильное чувство общности, сотрудничества и принадлежности к коллективу. Окружающий спортивный мир способствует проявлению обстановки дружелюбия, готовности к дружбе, поиску друзей. Интересы, возникающие у зрителей в процессе наблюдений за спортивными состязаниями, создают условия для того, чтобы люди, ранее совершенно незнакомые друг с другом, начинали свободно общаться.
Универсальный «язык спорта», связанный с простотой и четкостью единых для всех правил соревнований, позволяет сравнительно легко преодолевать языковые барьеры общения. Его всеобщая притягательность как эмоционального зрелища, позволяющая легко устанавливать деловые и доброжелательные контакты между людьми, делает спорт действенным фактором укрепления межличностных, межгрупповых и международных связей, придает мощный импульс росту взаимопонимания и культурного сотрудничества.
Спорт высших достижений, олимпийский спорт являются значимыми факторами международного сотрудничества, формирования привлекательного образа страны на международной арене, играют существенную роль в углублении взаимопонимания между народами, в их сближении, создании климата доверия и мира. Победы ведущих спортсменов способствуют росту патриотизма, гражданственности, укреплению морального духа населения и гордости за страну, регион, город, коллектив. Спорт занимает, таким образом, одно из ведущих мест в межчеловеческом и международном общении.
Однако следует учитывать, что в некоторых случаях изначально гуманистическое по своей природе спортивное соперничество может пробуждать в людях жестокость, агрессию, противостояние, а сам спорт выступает как фактор конфронтации в межчеловеческих отношениях и не столько объединяет, интегрирует, сколько разъединяет отдельные группы, народы, нации, противопоставляет их друг другу. В связи с этим возникает важная социальная задача: найти формы и методы сохранения позитивных сторон соперничества, а вместе с тем – устранения (хотя бы смягчения) его негативных проявлений, т. е. содействовать повышению его социального значения для личности.
Экономическая функция спорта проявляется в получении экономической прибыли от вкладываемых в спорт средств посредством создания отрасли по производству и предоставлению услуг, удовлетворяющих различные потребности населения в физическом совершенствовании, в спортивных зрелищах, а также в формировании экономических взаимоотношений с другими отраслями социальной жизни и общественного производства.