Страница 41 из 83
Вселившиеся пролетарии исправили жилищный кодекс законных насельников поделив кельи на две части: лозунг "уплотним буржуев!" оставался в силе и в монастырях. Это было "пролетарское" решение, а потому "гениальное".
Почти в середине обители прекрасная липовая аллея, и помимо аллеи чуть ли ни у каждой кельи росли клёны. Стояла водонапорная башня красного кирпича старинной постройки. Когда и кем была сооружена башня, как заполнялась водой - выяснил и понял во взрослом состоянии. Каждый занимался своим делом: кто-то обеспечивал монахинь удобствами, а те просили небо "ниспослать здравия и благополучие благодетелям". Не всякий благодетель способен войти в молитвенный экстаз, мешала мирская жизнь:
- Мы вам воду, а вы возносите молитвы небесам, у кого и что лучше получается пусть тем и занимается.
Исправное водоснабжение перешло монастырским
пролетариям, "наследие предков", русское A
О старинных кирпичах водонапорной башни расскажу позже.
Все декорациирасставил?
Театральные декорации разные, как и актёры, но об одной рассказ особый, ибо это утеха и отрада мужской половины когда-то святой обители: пивная.
Возвращаюсь в часовню на сходе монастырских стен направление юг-север и восток-запа, а понятнее в северо-восточный угол.
- Когда узнал о назначении сооружений видом маленьких храмов по углам монастырской ограды? Да, о часовнях?
- В сорок.
- Вот! А спроси кто из взрослых "зачем по углам построены маленькие подобия большой церкви" иного ответа, как "торговать пивом в розлив" не дал.
Согласно уставу монашеского жития часовни возводились на чтение "часов", особого богослужения. Часовенка маленькая, трём не повернуться, зашёл, сотворил крестное знамение, поставил свечу "за упокой раба божия" или "во здравие" другого раба и продолжай движение по делам.
Совецкая власть поменяла направление поклонов и ухитрилась разместить в часовенке двухсотлитровую бочку пива и пожилую торговку с воровской рожей. У торговок пивом в розлив лицасо времён детства и до сего дня не меняются.
- Нашёл чему удивляться. На торговлю пивом в розлив нужен характер. А как малый не полных шести лет определил лицо работницы совецкого общепита? Дар физиономиста получен от рождения?
- Не разбирался в людских рожах, не мог отличить воровскую рожу от честного лица, но повторял разговоры монастырских женщин о торговке:
- Рожа воровская! - и мужья выражали недовольство за недолив пива, но выбора не было, работники пивных заведений города были не лучше торговки в часовне.
В другой пивной работница общепита заботилась о здоровье трудящихся недоливом пива одинаково с часовенной, но знала мизер из медицины:
- Лишняя влага нагружает почки, скажите "спасибо" за недолив, а не скандальте! - куда-то тащиться и бить ноги по жаре ненужное занятие. Проще оставить стоимость кружки пива в родной питейной часовне, родная и привычная рядом, и жульничает "родная" торговка, и вытерпеть недолив от своей меньшая обида, нежели от чужой.
Торговля велась световой день, но не ежедневно, потребление пива держало верх над производством, и крик:
- Пиво привезли! - по силе воздействия превосходил известие о начале войны.
- Понятое дело: пиво вот оно, а где война?
За монастырским пивом приходили граждане с других мест и улиц, коих на те времена вокруг монастыря образовалось предостаточно.
Древние устроители при закладке обители в страшных снах не мечтали видеть проживание люмпенов в стенах святой обители, не могли допустить мысль, что монастырь, "эта обитель молитв, святости и поста" окажется в черте города. Довершением кошмара древним созидателей стал факт торговли пивом в северо-восточной часовне,
Сегодня в храмах Европы устраивают танцы, но Европа, как всегда, отстаёт от нас. Ошибались предки, и, ошибаясь, утешались:
- Ошибка ошибке рознь!
- Государь-император, воздвигший новую столицу Руси, ошибся?
- Допустил государь оплошность, триста лет "плавает Северная Пальмира"!
- И устроители святой обители могли ошибиться, "право на ошибку дано каждому", но почему за ошибки одних рассчитываются другие никто в отечестве не знает.
- Тогда, при закладки первого кирпича в главный монстырский храм, не было рядом пророка, рискнувшего заявить, что в недалёком будущем по историческим меркам, в северо-восточной часовне "боголюбивый народ русский" впадёт в грех торговли пивом в "розлив и на вынос", а недавние "православные" за углом часовни будут "отливать" выпитое, драться с "пьяных глаз", орать похабель и, зело притомившись в святом занятии ублажения плоти хмелем валяться в июльскую жару в тени монастырских стен.
- Бесяра, дозволь библейским языком изложить картину о упившихся соотечественниках?
- Валяй...
- "... и лежали тела, хмельными напоями сражённые у наружной части стены когда-то святой обители, а подлые и равнодушные мухи у открытых ртов поверженных и наслаждались ароматами переработанного зелия, выходившего ядовитым выдохом из бездонных утроб упившихся...И не ведали почивавшие, яко от заката светила на землю отеческую прут многая полчища супостатов, дабы навеки лишить аборигенов радости предаваться греху бездумного винопития".
А найдись предсказатель вздумавший после чина освящения закладки обители заявить:
- Напрасны труды ваши, пройдёт пара сотен лет и богобоязнь народа русского вкупе со святостью полетят псу под хвост, а в часовне, кою освящаете, в одна тыща девять сот тридцать с мелочью году от рж. Христова будет звучать не слово божие, но крепкий и сильный русский мат! - предсказателя без промедления принялись лечить как "одержимого бесом" без соблюдения норм и правил в цивилизованном бществе.
- Помнишь что тянуло наблюдать пивших монастырцев?
- Драки. Врождённая трусость держала на расстоянии от места кулачных боёв, боялся драк, а пьяных особенно.
- Чего так?
- Пьяные драки беспричинные, творческие, талантливые, театральные и не опасные трезвых драк. Соотечественник в трезвом состоянии управляем, предсказуем и опасен, а в пьяном бойце много детского.
Наблюдение военных действий на приличном расстоянии имело недостаток: детали битв ускользали, а в них-то и содержались прелести. Преимущества наблюдений с расстояния явные: мог дать тягу, когда становилось страшно от драки двух людей, кои малое время назад обнимались... Пугало и "вдруг военные действия упившихся перейдут на меня"!? - в шесть лет не задумываются, страх приходит без вопросов. Сердце замирало, когда видел, как с трудом державшийся вертикально монастырский пролетарий промахивался непослушным и ослабевшим кулаком в нужное место "друга": в морду- Лозунг "пролетарии всех стран, соединяйтесь!" был? Был, без него и дня прожить не могли. Во всякой столичной, губернской, районной газете "призыв к единению пролетариев" торчал на видном месте Смысл лозунга для основной массы трудящихся пребывал вне границ понимания кроме призыва "соединяйтесь!" На какие цели и задачи соединяться пролетариям призыв не упоминал, и не указывалось, где, в каком месте объединяться - газетное упущение пролетарии исправляли по своему разумению.
- Пролетарии монастыря упущение партийных идеологов исправляли своим манером и собирались у пивной часовни.
- Это ваши, монастырские пролетарии собирались у "пивной" часовни, а у городских пролетариев были свои, любимые точки сбора. Монастырские обитатели любили пивную часовню и ревниво оберегали поилицу от пришлых: