Страница 39 из 83
- Помянутые особи существуют по отдельности, но чтобы "мистическая фантастика" - нет, такого "трансвестита" не встречал. Что волнует?
- Пустяк: обитателям домов, построенных на месте сгоревших келий, иногда и не всем, но только молодым, снятся сгоревшие кельи. И не то, чтобы в стороне и отдалённо, но настойчиво зовут войти внутрь... Представляешь состояние человека: дом новый, добротный, все блага цивилизации в наличии, и, нате вам: кто, или что, загоняет в сонном видении в тесную и мрачную келью! И каким будет утром состояние человека, коего против желания неведомая сила продержала в мрачном помещении половину ночи? Явись мне келья в сонном видении - страхов не испытал, напротив, радовался встречи с детством, в ней, родной, встретил начало жизни. Как назвать такое явление? "Мистикой", "фантастикой"?
- Затрудняюсь определить, но не фантастика, другое... обошёл, признаюсь...
- "На козе объехал"?
- Почти. Сказанное настолько похвально и завидно, что и у меня аппетит появился на новое блюдо...
- Угостишь? Давай, выставляй...
- Представь: возвращаешься из похода по торговым точкам с рюкзаком за плечами и уставший, как гончий пёс, подходишь к дому...
- Представил, не трудно...
- ... а у крыльца стоит мать, умершая год назад? Представил?
- Жестоко, страшно, но представил...
- ... под рюкзаком спина взмокла от встречи с когда-то живым и родным человеком, а фасад ниже мочевого пузыря вот-вот мокрым будет. За секунду несчитанное количество мыслей пролетело: "так мать мёртвая, сам, помню, проводил матушку в последний путь!? Всё, конец житию: если покойника в бодрствовании увидел - верный признак что и сам в скорости там окажешься - а мать стоит, смотрит в глаза:
- Чего замер? Веди в хату... - голос глухой, неразборчивый, как бы и не такой, каким был у родительницы при жизни...
- "... на ватных ногах герой поднялся на крыльцо, трясущимися руками, не попадая ключом в замок с первого захода, всё же открыл дверь, распахнул на всю и непослушными губами выдавил:
- З-за-ходи, мать... - хоронил столетнего человека, в последний год пребывания в мире живых мать не держалась на ногах, учёл прошлое и собрался помочь старушке преодолеть ступени крыльца...
- Не трогай, сама поднимусь...
- Сделаем остановку, подумаем: в какую сторону двинуть вымысел с покойницей? Соображения?
- Первое, еретическое: не иначе, как "воскресение из мертвых" обещанное пару тысяч лет назад началось! Не повсеместное возвращение в жизнь, не всем враз, но только христианам, не нарушавшим заповеди основателя учения. За какие заслуги первой в списках на воскрешение оказалась - у кого спросить?
Неверующей прожила сотню лет - и вот вам: "воскресение вне очереди"! Продолжу?
- Давай...
- "Умершая, разглядывая обстановку, обошла комнаты а сын разглядывал лицо матери и думал: "позвонить сестре и сказать, что мать навестила? Сестра человек трезвый, нехорошо о братце подумает... И как при матери о ней говорить? Подожду, посмотрю куда явление пойдёт и чем окончится... Хоть убейте, но не может быть, чтобы простые смертные возвращались с того света, тут что-то другое! Но что?" - между тем, естественные шумы, производимые живыми, исходили от воскресшей матери..." Годится?
- Годится. Оно, конечно, можно и лучше написать, но с тебя и этого хватит.
- Что далее?
- Далее сомнения посетили: "во все времена у сестры не совсем нормальным проходил, а если скажу:
- Прощай, сестра, до встречи в иных мирах, мать за мной явилась, по дому ходит и обстановкой любуется - и тринадцатая бригада скорой медпомощи с парой дюжих санитаров братцу обеспечена.
- С тобой, дохляком, один санитар средней мощности справится.
Мать ничего не просила, а на предложение:
- Может, перекусишь? - отвечала, как и в последний месяц пребывания в видимом мире:
- Не хочу - но по жилищу перемещалась без труда, давая повод вспоминать любимый матушкин вопрос-сомнение "в чём душа держится".
- Что ещё поместим?
- Да, было, пугающие мысли ушли, привык к присутствию матери - а она исчезла молча, не прощаясь, оставив мрачные мысли о скором отбытии туда:
- Законы жизни и смерти одни и всем, и если одни после встречи наяву с умершими родителями вскорости следуют за ними - почему другим делать скидки? - но время в паре с жизнью шло и ничего случалось...
- ... и разговоры пошли:
- Слыхал, у соседа с того света малый вернулся! Только непонятно за каким хером припёрся, сволочь при жизни был, никому проходу не было, когда ушёл на тот свет родня втихую радовалась. Сосед говорит, что сынок после "командировки" поутих, другим стал...
- Как часто стали происходить такие явления, и что означали?
- Во всякой фантастике должна оставаться маленькая тайна, а в мистической - особенно.
- Какова перспектива?
- Вначале будут страшиться приходу мёртвых, потом привыкнут и перестанут удивляться-поражаться, и в итоге явления мёртвых станут обычным и частым явлением. Дойдёт до разговоров:
- Нашел, чем удивить! - женщины и дети перестанут делать большие глаза, если кто-то надумает пугать.
- Если мёртвые являются живым оповестить:
- Готовься, дни твои окончены"! - то не будут ли явления лишними? Разве нельзя отбросить копыта и без театра?
- Можно и без театра, но в театре веселее, впечатлений много. За десять минут сидения за печатающим устройством мы породили кусок мистической фантастики, а чтобы получилось наварганить за неделю?
- Хватит, выходи на курс, продолжай о монастыре:
- Когда государь Петр, вооружившись топориком, приступил к "рубки окна в Европу" в облюбованном месте, то ему в сем благородном и святом деле зело воспротивились тамошние чухонцы. Упирались и не хотели покидать заболоченные, но родные и любимые места.
С царями накладно спорить, история об этом много рассказала. Изгнанные с родных мест аборигены ничего, кроме проклятья на покидаемое место, наложить не могли, в какой вере пребыли - неизвестно, но что язычник - без ошибки. Какова мощь и сила проклятий язычников перед проклятиями изгнанных христианок из реквизированного монастыря не берусь сравнивать, но думаю, что вес и качество проклятий монахинь, был не в пример выше того, что свалили чухонцы на голову царя-батюшки Пятра Ляксеича.
- Голос местечкового патриота, но и чухонцы были не подарок. е. Строительство "града Петрова" сопровождалось неучтёнными смертями строителей, "работные люди" умирали тысячами, всякий знает, на чьих костях стоит вторая столица Руси. Вопрос: мог, хотя бы один из "работных людей", умирая от болезни, проклясть тех, кто кнутом "вдохновлял на труд?" Если "да", то вполне достаточно для неуютного проживания в "петровом граде" и до ныне.
Нечего сказать, красив град Петра, много интересного в себе содержит. Погостить какое-то время - одно, но жить постоянно - тяжко.
- Проклятье на монастырь наложили святые люди, монахини. Может ли сегодня, не менее святой, чем игуменья из прошлого, служитель культа, священник, снять древнее проклятье? Если, разумеется, оно появилось в свет? Кто сегодня окажется сильнее: древние налагатели проклятий, или сегодняшние "специалисты" по избавлению от таковых?
- Нужно пробовать. Как можно присуждать "первое место" без борьбы? - бес от прямого ответа уклонился.
На момент выселения монахинь, обитель прожила более ста лет, а с приходом новой власти "монастырская" жизнь окончилась. Это были прекрасные времена смен названий и перемены понятий. Законов не было, и монастырь окрестили "городком рабочих". Как ещё?
Монахини - это монахини, и, разумеется, никакой нумерации келий при их житии в монастыре не было. Греховное деяние нумера: если пронумеровать - кто-то будет "первым", а кто-то в - "хвосте"? Негожее дело, нечистое, зачем антихристовы учёты в обители? Насельницы и без учётов знали, кто и в какой келье несёт обет монашества