Страница 28 из 83
Вот имена дядьёв по старшинству, как водится в отеческих родословных от древних времён:
1. Николай. Офицер. Чина не знаю. Погиб в Первую мировую "за веру, царя и отечество".
2. Алексей. Московская консерватория, но каким инструментом управлял - не знаю. Директор музыкальной школы в соседнем городе на запад от нас. За месяц до начала военных действий сорок первого, отец возил к брату гостить, Из всей обильной программы гостевания осталось вечернее застолье братьев за большим столом в не меньшем зале, с яркой электрической люстрой в центре потолка. Дядюшки, числом трое, пили водку, шумели и курили до синевы. Вечер был тёплым, но в каком месяце - не знал, лишними были знания о временах года. Возможно, пиршества происходили за пару мирных месяцев, но никто об этом не знал.
Кто-то из дядьёв показывал фокус: брал непочатую бутылку водки, что-то подкладывал под скатерть на ребро столешницы, потом ставил бутылку на это ребро, и она не падала! Она была наклонена так, что по всем законам физики ей надлежало упасть обязательно, а она стояла! Каждый из братьев пытался повторить фокус, но ни у кого, кроме одного дядюшки, он не получался. Стоял шум и гам, какой может быть среди выпивших мужчин, но слава фокусника так и осталась за одним из дядек.
Была и спальня, а в спальне - лампочка синего света под потолком - и всё. Больше ничего вспомнить не могу, нет информации. Стоящую на ребре столешницы бутылку "белой головки" или "смирновской" водки помню, ак то из дядьёв вопреки законам механики умудрялся таким образом ставить посудину - нет.
Так всегда служит память: на кой ляд фокус, если автора не помню!? Или что мне в человеке, если он ни хрена не умеет?
Визит отца в соседний город к брату был "советом в Филях": дядюшка Алексей испрашивал совета у братьев на переселение в город "имени вождя революции". Причина переезда объяснялась просто: дядюшку приглашали в консерваторию преподавать. Что посоветовали братья - не знаю, но дядя Алексей уехал проживать в "северную столицу" и сгинул там в блокаду. Что понесло туда? Сегодня думаю, что дядька мечтал затеряться вместе со своей родословной в городе "вождя мирового пролетариат".
Вениамин. Инженер. Где-то в Сибири руководил мастерскими по ремонту железнодорожного подвижного состава. Военное лихолетье не зацепило. Был "членом", но как проник в "свята святых" - его тайна, а у братьев тайны отсутствовали:
- Когда дядюшку принимали в ряды "ума, чести и совести" факт принадлежности к помещечье-купеческому сословию прошёл мимо бумаги и не попал под учёт, умолчал человек о главном в биографии. Как рисковал утаивая от партии вражескую помещичье-купеческую личину свою - не могу определить, но что это был подвиг - факт.
Серафим. По духовной части, священник. В оное время призвал брата меньшого, отца моего, на служение архиерею. С юного возраста и до тридцати лет отец пребывал среди духовенства, а посему многое видел и знал из частной жизни иерархов.
По какой причине у отца произошёл отход от духовенства пред посвящением в сан - у отца не спрашивал, мать внесла ясность:
- Или я, или твоя служба - а правила "белого" духовенства гласили: "перед возведением в сан женись", не женатых не посвящают.
- Соблазн велик, многие мирские женщины почётом считали греховную связь со служителем бога.
- Ну, да, будто жена удерживала иереев от блуда.
Пребывать бесконечно долго в услужении архиерею отец не мог: или женитьба и посвящение в сан, или... Отец женился, но матушка после рождения сестры заявила:
- Или я и дочь, или твоё служение архиерею! - явление максимального выражения атеизма привитого в детском доме. Отец выбрал жену и дочь. Чем руководствовался, что удержало от священнического сана? Шестым чувством определил, что сан священника в стране советов в любой момент может принести погибель? По этой причине, или по какой-то иной, но мать всю жизнь холодно относилась к вере. Ни разу не была в храме и не признавал церковных праздников:
- Праздник - это когда всё хорошо.
Отец хорошо знал службу, был верующим с примесью иронии в адрес служителей культа:
- Безобразий хватало... - о деталях безобразий не рассказывал, отделывался общим замечанием:
- Грехи мирских не минуют и служителей богу - но веру от служителей отделял как "зёрна от плевел". Говорил, что истинно верующих среди высшего духовенства встречается мало с объяснением:
- Умные люди, а умный человек когда-то всё едино встанет на греховный путь сомнений в вере, многих служителей мир крепко держит.
Так дед по отцовской ветви, приказчик у богатого купца, сумел дать хорошее жизненное направление детям.
И снова хочется сказать то, о чём не имею представления: о генах. Любимое занятие: говорить о том, чего не знаю.
- Увлекательное занятие, смею уверить! Не ты один страдаешь заболеванием, от него маются куда большие люди!
В тридцать лет заглянул в "Новый Завет" на старо славянском. Почему "Новый"? Если есть новый - должен быть и "старый"?
- Есть таковой, только название иное: Ветхий.
- "Ветхий" в русском имеет растянутое объяснение.
- Что значит "растянутое"?
- Авторитетная комиссия даёт заключение домостроению:
- Ветхое, ремонту не подлежащее... - жильцы, как малые дети, забывают, в какой стране живут и светятся от счастья:
- И года не пойдет, как новое получим! - но проходит год, другой, домостроение почему-то не делается моложе, но получает дополнение:
- Непригодное для проживания... - "трухлявое", "гнилое" не упоминается.
Что побудило взять в руки церковные книги? Гены отца? Преследование церкви властью? Атеизм, безбожие, борьба с религиозным дурманом? Не потому ли приходит злость с набором мыслей: "не держите за идиота, позвольте самому разобраться, во что верить, а что послать подальше, не будите интерес, вдруг окажется нездоровым?
- Всяческие запреты подобны улицам с односторонним движением, где преимущество в движении у "правых". Остальные - виноватые. Круг моих интересов дано определять узкому кругу специалистов, но что нездоровый интерес по прошествии времени приводит к вере и делает из меня противника - об этом ни один из ведущих по жизни не догадывался.
Вождь мирового пролетариата (всего) говаривал: "чтобы бороться и побеждать врага - его нужно знать". "Вождь" не знал: прелесть тайны продолжается до момента, пока тайна не потеряет дев... то есть таинственность.
Как-то подумал: "на древний отеческий язык переведены чужие тексты "священного писания", мало и однобоко, истины простые и понятные - интерес к чужой вере ослаб, утих и сошёл на "нет". Почему увлёкся старославянским, а не английским? Изучение английского имело бы объяснение, английским объясняется половина жителей Земли - и немного расстроился:
"Напрасно терял время на язык предков, кто ныне изъясняется старославянским? Разве церковь? Что древний санскрит, что благородная латынь - мёртвые языки, что в них? - и не признавался себе, древнерусский язык самый красивый, объёмный, изумительный язык мира!
Глава 7.
Детали жизнеописания.
(продолжение шестой главы)
О нелюбви совецкими гражданами писать биографии сказано в предисловии к первому тому, а здесь поминается малая деталь: не любили писать кому было, что скрывать от бдительной савецкой власти.
- Опять-таки, мелкой сошке, вроде тебя, не дано мыслить масштабно, уровень низкий, и оставить без внимания серьёзные угрозы государству можешь не по умыслу, а по неспособности зрения.