Страница 12 из 13
В последующие эпохи каменного века у палеоантропов мыслительно-речевая деятельность постепенно обогащалась новыми словами. Значительный ее прогресс произошел у ранних представителей людей современного вида.
У ископаемых неандертальцев этого периода произошли уже существенные изменения в речедвигательном аппарате. Нижняя челюсть стала менее массивной по размерам, имела более заметные выступы, к которым прикреплялась хорошо развитая мускулатура, способствующая быстрому перемещению челюсти при произнесении звуков. Передняя часть нижней челюсти на язычной стороне имела расположение участков прикрепления мускулов и форму кости такие же, как у современных людей, на губной стороне возник вследствие разрастания кости подбородочный треугольник.
Неандертальцы могли уже образовывать парные сочетания понятий и слов, то есть полностью овладели членораздельной речью. На этом этапе закончилась история формирования речи как общечеловеческого качества. «В последующие эпохи, — пишет В. В. Бунак, — на основе сложившейся членораздельной речи на отдельных территориях возникали различные речевые системы, или языки, с различной фонетикой, словарем и грамматическим строем. По историческим, археологическим и лингвистическим сведениям, обособление языков и возникновение языковых систем произошло в раннеметаллическую эпоху (9–6 тысяч лет назад), а формирование многих языков — в историческое время»[15].
На протяжении всей истории развития человека существовала тесная диалектическая связь между языком и техническими навыками, которые называют «языком форм». Крупнейший специалист по искусству доисторического периода — французский ученый Андре Лepya-Гуран отмечает, что еще до появления «Человека разумного» существовало и подвергалось значительным изменениям первобытное искусство. Инстинктивные попытки эстетического самовыражения с помощью звуков, ритмов, телодвижений и жестов явились прообразами песни, музыки, танца. На стадии неандертальца, по мнению Леруа-Гурана, к этим зачаткам художественного творчества добавились первые навыки резьбы, рисования, ваяния. Неандертальцы уже пользовались красной охрой и, возможно, обломками кремня наносили штрихи на кости. С древнейших времен человек проявляет интерес к цвету и форме окружающих его предметов. Это способствовало развитию его эстетических чувств.
У неоантропа высокого уровня достигла техника изготовления каменных и костяных орудий труда. Появились такие мелкие предметы, как иглы. Высокого уровня достигло и искусство. Древние мастера заботились в первую очередь, конечно, об эффективности орудий. Но и внешний вид произведений их рук, видимо, им не был безразличен. Поэтому разнообразные ископаемые орудия труда и охоты, относящиеся к верхнему палеолиту, как правило, изукрашены довольно изощренной резьбой.
В Южной Моравии сделаны находки, которые доказывают высокий уровень искусства древнего человека. На стоянке охотников была обнаружена мягкая пластилинообразная масса, которую древний скульптор приготовил из золы костей, перемешав ее с глиной и маслом. Вылепленные из этой массы фигурки различных животных скульптор обжигал на огне, и они становились твердыми, прочными. Поэтому мы и сейчас, спустя десятки тысячелетий, находим при раскопках хорошо сохранившиеся скульптурные произведения древних наших предков.
На этой же стоянке удалось обнаружить остатки небольшого жилища длиной в пять и шириной в четыре метра. В стороне располагалось еще несколько жилищ. В центре некоторых «хижин»-шалашей были круглые углубления для очага, обмазанные глиной и со сводом, то есть очаг здесь уже представлял собой примитивную печь. Возле одной такой печи лежали обожженные скульптуры животных. Мы получили, таким образом, материальное подтверждение того, что в неолите человек знал гончарное дело.
«Человек разумный» перешел рубеж культурного развития около 40 тысяч лет назад. С этого периода стало развиваться изобразительное искусство, о чем свидетельствуют росписи и рельефные изображения, относящиеся к доисторическим временам, которые были найдены на стенах пещер на территории Европы, Азии, Африки. Кроме изображений на стенах пещер «художники» доисторического периода оставили многочисленные образцы резьбы на каменных глыбах, плитах, кости и рогах животных. На стрелах и копьях обычно изображались фигуры животных, которые служили объектом охоты.
С помощью огня первобытный человек умел изменять природный цвет охры и получать краски различных оттенков — от желтого до темно-красного. Из природного марганца или угля доисторические «художники» изготовляли мелки черного цвета для раскрашивания плоских поверхностей. Наши предки умели не только наносить краски различными способами, но и создавать эффект объемности рисунков.
Таким образом, искусство тысячелетней давности не было примитивным, оно развивалось в диалектическом единстве с развитием технического уровня, а также культурой речи первобытного человека.
Заключение
Итак, от самых древних существ, которым на их стадии эволюционного развития «посчастливилось» получить свойства, позволившие им стать предками наших предков, до «Человека разумного» пролег путь длиною в десятки миллионов лет. Свою «биографию» человечество изучало, собирая по крупицам наблюдения и факты, вырывая тайны своего происхождения у прошлого и завещая следующим поколениям продолжать поиск. Мы и теперь еще, в век освоения космоса, не знаем о самих себе все до последней мелочи — так сложна история жизни на Земле. Но мы знаем достаточно, чтобы не выдумывать бога как причину нашего появления и не впадать в мистику на «космический лад», говоря, что вот, мол, «Земля была безводна и пуста», пока не прилетели на нее жители иных планет и не пожелали стать нашими предками. Мы знаем, что не бог и не залетный космонавт положил начало роду человеческому. И, принадлежа к виду «Человека разумного», мы не стыдимся признать свое родство со всем животным царством, из которого мы вышли и, опередив его, ныне овладеваем важнейшими законами природы.
Более того, методы, которыми располагают ныне геология, палеонтология и антропология (например, калий-аргоновый метод), позволили установить не только относительный, но и абсолютный возраст некогда существовавших предков человека на разных эволюционных этапах его развития. При этом выявлена объективная диалектическая закономерность в темпах эволюции антропогенеза. Она заключается в следующем: если на развитие древних приматов (предгоминид) от примитивных насекомоядных млекопитающих потребовалось почти 70 миллионов лет, то на эволюцию гоминид оказалось достаточным 1,5–2,5 миллиона лет, а вся бурная и сложная социальная эволюция «Человека разумного» уложилась всего лишь в 250–200 тысяч лет.
История развития человека еще раз подтверждает объективный диалектический закон развития всех живых существ на Земле. Этот закон Ф. Энгельс характеризовал следующим образом: «По отношению ко всей истории развития организмов надо принять закон ускорения пропорционально квадрату расстояния во времени от исходного пункта… Чем выше, тем быстрее идет дело»[16].
Определение абсолютного возраста гоминид дало возможность уточнить время их появления: они появились примерно на миллион лет раньше, чем предполагали ученые несколько лет назад.
На стадии Homo sapiens биологическая эволюция прекратила свое действие, следовательно, не стали возникать какие-либо новые существенные изменения в строении организма человека. Эволюция различных представителей человека современного вида пошла по пути развития его производительных сил и производственных отношений.
Советский антрополог Я. Я. Рогинский отмечает: «Для человека биологическая эволюция давно сменилась эволюцией социальной, ведущей к многообразию человеческих характеров, способностей и талантов, к тому многообразию, без которого невозможно представить себе сегодняшнюю культуру»[17].
15
В. В. Бунак. Возникновение речи. См. журнал «Курьер». Происхождение человека. 1972, август — сентябрь, стр. 70.
16
К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 20, стр. 620.
17
Я. Я. Рогинский. Опрометчивые выводы из сомнительных посылок. См.: «Литературная газета», 1973, № 46.