Страница 26 из 41
– А когда в Тибете появились китайцы? (Дима.)
– Во время правления VI Далай-ламы монгольский военачальник Лхабсанг-Хан завоевал Тибет и преподнес его в подарок китайскому императору. Вторжение одного монгольского хана возбудило аппетит другого, и в начале XVIII века Зюнгари вторгается в Тибет. Но китайский император отвоевал свой подарок обратно. Так Тибет оказался под протекторатом Маньчжурской династии.
В начале XIX века, когда создавались колониальные империи в Азии, тибетцы решили закрыть свою страну для иностранцев.
В начале XX века Тибет очень “хотели” три страны: Китай, Великобритания и Россия. Под новый 1904 год сюда пришли британские войска. В 1911 году произошла Синьхайская революция, и последняя династия китайских императоров была свергнута. Тогда Далай-лама XIII заявил о независимости Тибета. Но 7 октября 1950 года сорокатысячная Народно-освободительная армия Китая атаковала административный центр Восточного Тибета – Чамдо. 9 октября 1951 года китайские войска заняли Лхасу.
Далай-лама был вынужден признать Тибет китайской автономией. На деле автономия оказалась колонизацией. Далай-лама бежал в Индию, сто тысяч тибетцев последовали за ним – в Индию, Непал и Бутан. Тибет был разделен, провинции Амдо и Хам вошли в состав китайских территорий. (Отто.)
– И как отреагировала ООН на эту китайскую операцию? (Дима.)
– ООН посчитала ситуацию в Тибете внутренним делом Китая, только Индия поддержала Тибет. В Тибете начались коммунистические реформы… (Отто.)
– Что же, здесь можно национализировать? Если только горы, – недоуменно сказал Дима.
– Коммунисты национализировали все: земли, монастыри, даже “процесс воплощения лам” хотели взять под контроль. Что ты смеешься? Это правда. Монастыри опустели. В 1955 году тибетцы подняли восстание, США начало поставки оружия в Тибет, но китайцы разбомбили Тибет авиацией. На сей раз ООН осудила политику Китая… (Отто.)
– Помогло? (Дима.)
– Нет. Потом стало совсем плохо. В1966 году случилась культурная революция, которая покончила с тибетскими монастырями. В 1975 году началось переселение китайцев в Тибет. В 1976 году, после смерти Мао, китайцы признали свою политику в отношении Тибета колониальной: китайцев частично выселили обратно, заключенных монахов освободили, монастыри отстроили заново. Китайские власти открыли Тибет для иностранных туристов лишь в 1984 году. (Отто.)
– Я читал, что китайцы нашли здесь почти всю таблицу Менделеева, поэтому они и строят самую высокогорную железную дорогу… (Дима)
– Да, и безудержно вырубают лес. Вырубка лесов приводит к эрозии почвы и катастрофическим наводнениям в странах Южной и Юго-Восточной Азии. Тибетский далай-лама борется теперь уже не за независимость, а за автономный Тибет в составе Китая, и против захоронения ядерных отходов[47]. (Отто.)
Добрались до озера Манасаровар. Уже был виден Кайлас – священная гора Тибета.
– Высота Кайласа – 6666 м. Его называют Канг Ринпоче – Сокровищем в снегах, пристанищем богов и центром Вселенной. В окрестностях этой горы расположены истоки четырех великих рек: Инда, Брахмапутры, Карнали (приток Ганга) и Сатледжа. (Макс.)
“Где-то здесь медитирует Шива со своей супругой Парвати”, -подумал Дима.
– Здесь великий святой Ришабхадатта, первый из двадцати четырех учителей джайнизма, достиг освобождения. И основатель бона Шенраб спустился с небес на землю… (Макс.)
На снежной вершине Кайласа издали различимы крест и лестница богов. С определенного ракурса вершина горы кажется искусственным сооружением на фоне окружающих гор.
– Сегодня мы будем ночевать в Тритапури – это одно из тибетских “мест силы”. По преданию, гуру Падмасамбхава победил здесь одного из демонов. А завтра мы отправимся в долину Гаруды, в царство Шанг-шунг, откуда берет свое начало древняя традиция бон. Ну и конечно, заедем на горячие источники… (Макс.)
– Где же они здесь жили, эти религиозные деятели? – удивленно спрашивал Дима на следующий день.
– Видишь пещеры в горах? (Отто.)
– Впечатление, конечно, потрясающее, но жить в таком месте можно только не по своей воле… (Дима.)
– Завтра я покажу вам то, что еще мало кто видел, – пообещал Макс.
…
– Все китайские кгб-эшники производят впечатление очень порядочных людей, но с ними надо быть осторожнее, – посоветовал Диме Отто, когда Макса не было рядом.
– А почему ты думаешь, что он притворяется? Я тоже, между прочим, в ранней юности, был пионером, а в поздней – комсомольцем. Если бы Союз не развалился – пришлось бы и в партию вступить. В Германии, наверное, и порядочные люди в СС работали? Куда деваться-то? (Дима.)
Горный каньон перед городом Толлингом – или Каменный город богов – это что-то неописуемое!!! Это дно океана, вывернутое наизнанку…
– Такое ощущение, что ты смотришь на разрушенный древний город, а не на чудо природы, созданное ветром и дождями. (Отто.)
– Да, Большой каньон в США нервно курит в стороне, – сказал Дима, глядя на эту грандиозную красоту. – Китайцы еще удивят этим мир. Видимо, они держат его про запас: дорога – еще грунтовка…
Иллюстрация. Толлинг – каменный город богов.
Фотография Тырченкова Л.В. (Цвет. илл. 10)
Лучи заходящего солнца делали горы золотыми, бронзовыми, яшмово-бардовыми, медными. Реки, протекающие в горных долинах, искрились серебром, вершины гор сверкали алмазами…
…
Ужинали в китайском ресторанчике. Там Дима встретил группу соотечественников, присоединился к их столу и стал свидетелем интересной сценки.
Русский гид – полный эзотерик-буддист лет двадцати пяти сообщил туристам “пренеприятнейшее известие”, что ночевать придется в четырех-шестиместных номерах. Русские туристы в
Тибете – люди не простые, а он им – шестиместные номера. Что тут началось…
Предприниматель из Нижнего Новгорода, интеллигентный парнишка спортивного телосложения, лет тридцати-тридцати трех, громким командным голосом заявил, что гид должен сделать все, чтобы разместить людей “по-человечески”. По-человечески – это кто как хочет: кого-то устроит вдвоем, кого-то, может быть, и втроем. Что касается лично его, то он специально доплачивал за одноместное размещение в городских гостиницах. В общем, предприниматель предложил гиду объехать гостиницы города и найти свободные номера. Если же в местных отелях существуют только четырех и шестиместные номера, то он готов доплатить за одноместное размещение. А дома он “разберется” со своим туристическим агентством по вопросу компенсации материального и морального ущерба.
– Я тоже готов доплатить за одноместное размещение, – поддержал новгородского предпринимателя менеджер из Питера, светловолосый и представительный мужчина лет тридцати пяти.
Тридцатилетняя блондинка из Астрахани «вопила» по страшному, потому что ей “гарантировали одноместное размещение по всему маршруту “Лхаса-Кайлас”. Дима представил себе люкс на Кайласе, улыбнулся, и решил после ужина предложить блондинке переночевать у него в номере.
Молодая пара из Питера устроила за столом семейную сцену. Женщина требовала, чтобы муж “немедленно выбил двухместный номер”, на что мужчина интеллигентно отвечал, что “сделать это не представляется возможным, если в природе существуют только четырёхместные номера”.
Москвичи – семейная пара средних лет – вели себя на удивление спокойно. Они порекомендовали гиду удовлетворить требования людей, которые не хотят жить в “густонаселенных” номерах, со своей стороны гарантируя доплату за двухместное размещение.
Нефтяник с Дальнего Востока, бывалый путешественник лет сорока пяти, хитро посмеивался, потому что приехал в Тибет уже во второй раз…
Русский японец шестидесяти лет (русский, но женатый на японке), бывший журналист, работник спецслужб и каратист с многолетним стажем, воспринимал все происходящее с восточной мудростью: красиво и молча. Живя уже двадцать лет в Японии, в стране с одним из самых высоких доходов на душу, но и с самой высокой плотностью населения, он спокойно относился к четырехместному размещению, как к специфике тибетского туризма.
47
Захоронения радиоактивных отходов находятся в провинции Цинхай, на севере Тибета, неподалеку от озера Кукунор.