Страница 3 из 62
Историческая справка №1.Текумсе (1768-1813) – вождь племени шауни и Союза индейцев из тридцати двух племен.
Текумсе родился на территории современного Огайо. Его отец Паксинво принимал участие в франко-индейской войне и погиб. Американские белые колонисты, нарушив мирный договор с индейцами, заключенный после окончания войны Данмора (конфликт между колонией Вирджиния и индейского племенного союза шауни и минго) напали на индейцев на их землях в 1774-ом г. После смерти отца Текумсе решил сам стать воином и бороться против колониализма.
Во время войны за независимость США Текумсе (в возрасте 14 лет) принял сторону британцев. Война уже подходила к концу и окончилась победой сторонников независимости США. В 1783 г. лидеры индейских племен заключили договор о создании Конфедерации индейских племен. Впоследствии, в начале XIX века образовалась Конфедерация Текумсе. Несмотря на мир, заключенный с "властями" США в форте Детройт в 1786 г., захват исконных индейских земель продолжился. Началась Северо-Западная индейская война, в которой Текумсе принял активное участие и отличился в битве, где была разгромлена армия генерала Артура Сент-Клера: из 920 солдат американской армии 632 человека были уложены на месте, без учета раненных и пленных. В июне 1794 он возглавил атаку на Форт Рикавери, а позднее принял участие в сражении при Фаллен-Тимберс (оба события обернулись неудачей для индейцев). После второго события индейцы и американцы были вынуждены подписать Гринвильский мир.
Этому человеку удалось внушить чувство невольного уважения своим противникам, назвавшим его «Вашингтоном индейцев»: «Он сплотил вокруг себя индейцев из тридцати двух племен и управлял территорией почти в полмиллиона квадратных миль – больше, чем у тогдашних Соединенных Штатов. Без сомнения, он был более оратор, чем солдат». Текумсе убеждал к объединению другие племена на их родных языках. В детстве он выучил десяток языков, общаясь с подростками-пленными, в стойбище своего отца. Были там и два белых подростка-американца.
Немаловажную роль в объединительном процессе сыграл брат Текумсе, шаман Тенскватава (Открытая Дверь), который стал проповедовать новое духовное учение. «Откровения» Тенскватавы в общих словах сводились к отказу от межплеменных войн и ограничению контактов с белыми. В награду Тенскватава (или «Пророк», как его стали называть) обещал возвращение милостей Великого Духа.
Получивший в 1800 г. должность губернатора новообразованной территории Индиана, будущий президент США, Вильям Генри Гаррисон приехал в новый штат с целью завладеть индейскими землями для их открытия поселенцам. Он заключил с индейцами множество договоров, в том числе в местечке Форт-Уэйн, по которому вожди индейских племен были вынуждены продать порядка 3 млн. акров (около 12 000 кв.км.)
Год спустя Текумсе потребовал от американского президента Мэдисона дезавуирования договора, предупреждая о недопущении колонизации проданных земель. Вождь предупредил о своей поддержке стороны Британии на случай военных действий. В 1811 Текумсе встретился с Гаррисоном под Винсенсом и объявил о намерениях мирного проживания шауни с США. Однако тот не согласился и принял решение о начале военных действий. В ноябре 1811 г., воспользовавшись отсутствием Текумсе, около 1,5 тысяч американских солдат и ополченцев двинулись к «штаб-квартире» шамана-Пророка, брата Текумсе, в итоге индейцы были разбиты.
Сам Текумсе отличился при взятии британцами Детройта. С отрядом численностью 500 воинов он провел свои силы перед расположением американцев сначала по равнине а затем – по лесу, создавая видимость большой численности своей армии. Опасаясь резни со стороны индейцев американский генерал Вильям Халл капитулировал, а город был взят без боя. В британской армии его произвели в бригадные генералы.
13 октября1812г. был убит губернатор Канады А.Брок, у которого с вождем шауни сложились партнерские отношения. С новым главкомом Британской армии у Текумсе начались разногласия. Тот отказывался от преследования американцев, что приводило вождя в недоумение; британцы отступали даже при полном отсутствии американцев.
5 октября 1813г. американцы настигли британцев и те вновь отступили. В завязавшейся рукопашной схватке вождь индейцев шауни погиб. Сразу же после боя возник слух о том, что мстительные победители со спины убитого вождя «нарезали несколько ремней для правки бритв». Той же ночью Черный Ястреб с несколькими воинами проник в американский лагерь, вынес тело вождя и тайно похоронил его.
По легенде, умирающий вождь племени шауни Текумсе произнёс: «Гаррисон умрёт. И после него, каждый Великий Вождь, выбранный через двадцать лет, умрёт или будет убит».
Невероятную «реализационную» (см. ниже!) мощь этой фразы-проклятия Текумсе можно объяснить лишь по схеме-аналогу «Проклятия де Моле»: суммация духовных устремлений слушателей брата-шамана, с их ненавистью к жестоким захватчикам родовых земель индейцев, с его личной ненавистью к коварству «вождей бледнолицых», многократным, циничным обманом при заключении письменных договоров с простодушными «вождями краснокожих». От этого погиб его отец, гибнет он сам, а вместе с ним гибнет мечта всех индейцев отстоять свободу своей Родины.
Слова «Проклятия Текумсе» известны по изустной легенде. Но они тождественны своим презрением к смерти документированным словам Текумсе: «Когда придет время умирать, не будь подобен тем, чьи сердца наполнены страхом смерти настолько, что, когда приходит их час, они жалобно плачут и молят дать им ещё немного времени, чтобы иначе прожить свою жизнь. Спой свою песнь смерти и умри как Герой, возвращающийся домой». Кстати они тождественны и самому знаменитому афоризму (погибшего по схеме данного проклятия) Джона Кеннеди: «Не просите бога дать вам легкую жизнь, просите его сделать вас сильнее».
Текумсе можно причислить к самым неординарным фигурам американской истории. В середине XIX в., когда началось переосмысление событий сорокалетней давности, интерес к Текумсе необычайно возрос – в его честь американцы называли свои города и своих детей. Были даже предложения включить Текумсе в Пантеон национальных героев США. В Канаде Текумсе входит в число национальных героев. К 200-летию войны 1812-1813гг. он был увековечен на одной из четырёх 25-центовых монет, выпущенных Канадским монетным двором. Его образ был экранизирован в 1972 г. на киностудии DEFA (ГДР) в одноименном фильме.
Историческая справка №2. Последствия «Проклятия президентов США»:«Гаррисон умрёт. И после него, каждый Великий Вождь, выбранный через двадцать лет, умрёт или будет убит» сведёны в таблицу:
Скептики особенно не суются в опровержение таблицы. Действительно – так и было. Вяло комментируют, мол всего покушений было гораздо больше. На аргумент объективистов: «но гибнут-то в итоге только приговорённые Пророчеством-поручением Текумсе» комментария нет. Есть контр вопрос: где текст с проклятием Текумсе (желательно с фиолетовой печатью штаба Гаррисона)? Нет текста – нет предмета для дискуссий!
К сожалению, нет документальных текстов и ко второй канонической версии данной легенды: в 1836 году, уже после смерти Текумсе, его брат Тенскватава, шаман, обладавший «даром предсказания», напомнил о проклятии своего брата. Документов с печатью нет, тем не менее, о проклятии Текумсе в весьма прагматичной Америке вспоминают по сей день.
Попробуем побыть скептиками мы. Простейший вопрос – не сами ли индейцы реализуют проклятие своего вождя в строго предписанные им годы?!.
Тем более что: индейцы-семинолы, живущие в камышовых плавнях Флориды, до сих пор формально находятся в состоянии войны с правительством США, только в конце XIX века прекратили сопротивление индейцы яна в Калифорнии, восстания в индейских резервациях вспыхивали даже в семидесятые годы ХХ века.То есть – на самом ли деле со смертью Текумсе прекратилось организованное сопротивление индейцев?