Страница 76 из 106
Таким образом, Хмельницкий, скорее всего, пытался задержать войско Радзивилла в Беларуси, так как в переговорах были заинтересованы и магнаты Великого княжества Литовского, в общем-то, не особо спешившие помогать польскому королю в боях на Украине, оставив в тылу свои владения, охваченные восстаниями. Вместе с тем, прервав военные действия перед фронтом войска Радзивилла, Хмельницкий ударил по его тылам. Фактически одновременно с отправкой посольства к Радзивиллу 4 тысячи казаков под командованием полковника Ивана Шохова пошли из Почепа по территории Московского государства (брянский воевода дал им провожатых) и 6 июня атаковали Рославль, который был взят без боя. К казакам всюду присоединялись крестьяне. В короткий срок восстание охватило всю Смоленщину и значительную часть восточной Беларуси (левобережье Днепра), что создало серьезную угрозу войску Радзивилла, которое стояло в укрепленном лагере под Речицей. Выслать значительные силы на подавление восстаний, охвативших левобережье Днепра, Радзивилл не мог.
Полоцкие, витебские, оршанские, мстиславльские шляхтичи, не надеясь на помощь войска Радзивилла, сформировали поветовые ополчения, в состав которых вошли и чужеземные наемники, но эти силы были разбиты 28 июня неподалеку от Кричева. В бою погибли предводитель ополчения Волович, мстиславльский писарь Суходольский и многие другие знатные шляхтичи. Кричев был взят штурмом. Оставив отряды из «людей тутошних» под Кричевом и Мстиславлем, большинство повстанцев пошло на Речицу. Радзивилл же тем временем отправил к Гомелю отряд наемников и шляхтичей под командованием Мирского с целью захвата Лоевских переправ через Днепр. 27 июня этот отряд переправился через Сож и вышел в тыл казацким залогам, охранявшим лоевские переправы, захватив их врасплох. Большинство казаков погибло в бою, а уцелевшие присоединились к главным силам черниговского и нежинского полков.
Узнав, что переправы захвачены не очень крупными силами противника, Небаба со всем войском поспешил к Лоеву, но в то же время войско Радзивилла, оставив речицкий лагерь, правым берегом Днепра подошло к «воротам на Украину» и переправилось на левый берег несколько ниже того места, где находился Мирский со своим отрядом. Небаба, не зная об этом, бросил все свои силы на отряд Мирского. Войско Радзивилла обрушилось на незащищенный фланг казацко-крестьянского войска. Все это произошло настолько стремительно, что обе стороны не успели даже применить огнестрельное оружие. Начался ожесточенный рукопашный бой. В войске Радзивилла и в войске Небабы было примерно по 15 тысяч человек, но внезапность удара наемников и шляхтичей решила исход боя в их пользу. Казаки и крестьяне потерпели поражение. Окружив Небабу, раненного в правую руку, наемники и шляхтичи пытались взять его в плен. Перехватив саблю левой рукой, он отчаянно защищался, но был зарублен нападавшими врагами. Полковники Литвиненко и Шумейко отвели остатки казацко-крестьянского войска к Чернигову. После этого главные силы Радзивилла стали лагерем в Любече, а Гонсевский с частью наемников и шляхтичей переправился на правый берег Днепра и остановился южнее Чернобыля. В восточной Беларуси и на Смоленщине в это время шли ожесточенные бои. Повстанцы несколько раз осаждали Мстиславль. Однако замок был хорошо укреплен, и попытки взять его окончились неудачей. В 1651 году армия Януша Радзивилла заняла Киев.
Гражданская война в некоторых районах Беларуси еще продолжалась. Так называемые отряды «лесунов» в отдельных случаях нападали на правительственные гарнизоны, но и эти волнения вскоре были подавлены. Итогом гражданской войны на территории Беларуси стало разорение множества деревень и городов, разруха и запустение на значительной территории, десятки тысяч жертв, уничтожение большого количества шляхетских и крестьянских хозяйств, упадок торгово-ремесленной деятельности. Так как земля обрабатывалась крайне плохо, а то и вовсе пустовала, это привело к неурожаям и катастрофической нехватке продовольствия, вызвавшим в начале 50-х годов XVII века массовый голод на юге-востоке Беларуси. Межконфессиональные противоречия при этом не только не утихли, но и, наоборот, усилились. Тем более что уже спустя пару лет Хмельниччина породила новую войну, вылившуюся по существу в геноцид народов Великого княжества Литовского, в особенности белорусского. Надо полагать, задача перед московскими войсками в этой войне стояла такая: коль скоро они (литвины) не сдаются 300 лет, то остается одно — просто их уничтожить. И, к сожалению, уничтожали. Причем такие же православные люди «русской веры», только пришедшие с востока и уже принявшие церковную реформу патриарха Никона, которая расколола русскую православную церковь на ее сторонников и противников (старообрядцев), тогда жестоко преследуемых на всей территории Московского царства. А в Беларуси жили фактически такие же старообрядцы, да в придачу к ним еще огромное количество униатов, т. е. православных, признавших главенство папы римского и принявших Брестскую церковную унию 1596 года.
Что касается польско-казацкого противостояния, то решительное сражение между польским и казацко-татарским войском произошло летом 1651 года под Берестечком на Волыни. В решительный момент боя союзный казакам крымский хан, подкупленный поляками, ушел с поля сражения и увел с собой Хмельницкого. Лишенная руководства, казацко-крестьянская армия потерпела поражение. Последовавший за этим Белоцерковский мирный договор 1651 года почти полностью свел на нет уступки, ранее предоставленные казакам Зборовским договором. Число реестрового казачьего войска уменьшалось до 20 000, его территория ограничивалась Киевским воеводством, а шляхте возвращены ее владения.
Причиной гражданской войны на Украине и в Беларуси 1648–1651 годов стал сложный комплекс социальных, этнических и конфессиональных противоречий, сложившийся на этих землях в конце XVI — первой половине XVII века. Среди них стоит отметить:
— Процесс становления фольварково-барщинной системы, который сопровождался усилением эксплуатации крестьянства, а следовательно, тягот простых людей.
— Религиозные противоречия, связанные с запретом легальной деятельности православной церкви и насильственным навязыванием веры католической и униатской, что было воспринято народными массами как «надругательство над верой предков».
— Под воздействием этнических и конфессиональных противоречий произошла политизация социальных отношений между различными группами населения, когда все противоречия стали восприниматься как религиозный и межнациональный конфликт между «русским» и «польским» народами, а также как конфликт «русского» народа с государством, власть в котором находилась в руках «поляков».
При этом в ходе войны четко выделяются три периода:
1. С июня 1648 года по январь 1649 года (распространение казацких загонов и развертывание восстания местного населения.)
2. С января по август 1649 года (контрнаступление войска ВКЛ, вытеснение казацких загонов и существенное снижение повстанческого движения).
3. Осень 1649 — лето 1651 года (временная стабилизация общественно-политической жизни, новая волна казацких загонов проникает с Украины, и начинается третий этап войны, который проходил с мая по август 1651 года).
В целом казацко-крестьянская война, безусловно, привела к ослаблению экономики, торговых связей и внешнеполитических позиций Речи Посполитой, способствовала уничтожению ее культурного наследия и, наоборот, усилению позиций Москвы в восточноевропейском регионе. Вместе с тем действия казаков и других повстанцев на Украине и в Беларуси вынудили королевскую власть пойти на определенные уступки в религиозной сфере. Ян Казимир признал права православного населения на свободное исповедание «греческой веры» и на равный с католиками доступ православной шляхты к государственной службе. Однако статус православной церкви в ВКЛ, а тем более в Польше, продолжал оставаться второстепенным. В вопросе ликвидации Брестской церковной унии королевское правительство осталось непреклонным и на уступки не шло.