Страница 2 из 16
Улица Сретенка. Фото 1910 года.
Тверская дорога, начинавшаяся на нынешней Тверской улице, шла через Тверь в Новгород Великий; Дмитровский тракт – на Дмитров и Кимры на Волге – начинался от улицы Дмитровки. Тракт, начинавшийся от Сретенской улицы, проходя через село Ростокино, продолжался Переяславской, или Слободской дорогой (как ее стали называть по Александровской слободе после учреждения опричнины). Этот очень важный тракт соединял Москву с Ярославлем (почему его звали также Ярославской дорогой), с Вологдой и Устюгом, откуда открывался речной путь по Сухоне и Северной Двине к Белому морю. Он приобрел исключительно большое значение в хозяйственной жизни страны с тех пор, как с открытием в 1553 году беломорского пути в Холмогоры (позже Архангельск), город получил значение единственного порта для морских сношений с Западной Европой. Этим путем, как сказано в царской грамоте 1583 года, «гости англичане и многие поморские торговые люди ездят с товаром через Волгу и реку Которосль». Позже этот богатый торговый путь контролировался европейскими банковскими капиталами: «…От Архангельского городу привозится в Москву весьма мало товаров, или почти ничего. Порт привязан к Москве банкирскими и вексельными делами. Москва имеет великие разного роду вексельные дела или торг оными, который разделяется на иностранный и внутренний …В оной имеются конторы, и прямо постановляется курс в Амстердам и в Лондон. С означенных контор не только за свой счет, но и за счет Санкт-Петербургских и Архангельских контор, которые они уже адрессируют или вексели дают. Как в Москве обыкновенно курс означенных мест бывает ниже, то российским купцам за покупные у них, у Санкт-Петербургского порта товары, от иностранных купцов даются на Московские конторы векселей, прямо на Амстердам и Гамбург. В городе Архангельском, обыкновенно, по недостатку там денег для заплаты за Российские товары, даются тоже на Москву вексели, а из оной тоже адрессируются прямо на вышеозначенные Европейские города и прямо из Амстердама и Лондона поставляются на означенные конторы кредетивы, по которым они выдают. За счет иностранцев, разных городов купцам, под посланные в комиссию к ним товары»[1].
На северо-восток – на Киржач, Суздаль и Юрьев-Польский – вела до сих пор существующая Стромынка. На восток – в Нижний Новгород и Казань – сухопутный тракт лежал через Владимир; в Москве он начинался в Рогожской слободе. Этой дорогой ходил Иван IV в казанские походы в 1548 и 1552 годах …В юго-западном направлении через Калужские ворота открывался путь в Калугу. На запад, через Арбат и Дорогомилово, шла Можайская, или Смоленская дорога, ведшая в пограничный Смоленск и дальше, за литовский рубеж[2].
Улица Сретенка. Фото 1910 года.
Дороги из основных городов Руси лучами сходились в Москву и заканчивались в центре ее торговыми площадями. Так, знаменитая Владимирская дорога приходила на Таганную площадь в Заяузье. Серпуховская и Калужская дороги оканчивались торговыми площадями в Заречье (Замоскворечье).
Сретенский монастырь. Фото 1880-х годов.
Ярославская дорога переходила в Сретенскую улицу и шла к Лубянской площади. Улица Сретенка сложилась на пути из Москвы в Троице-Сергиев монастырь. По улице каждый день проходили православные, совершая паломничество. Православная традиция требовала пройти весь путь (68 верст) пешком. На Сретенке никогда не было ни одной дворянской усадьбы, ни одного богатого магазина, зато было множество мелких магазинчиков и лавок. В силу большой доходности земли вдоль оживленной улицы застройка была очень плотной. В начале XVI века улица называлась Устретенской. В XVII веке здесь находилась Сретенская сотня (посадская слобода, сложившаяся на месте монастырской Сретенской слободы). Сретенка была главной московской улицей до XVIII века, когда уступила первенство Тверской, которая стала частью пути в Санкт-Петербург.
Вид на юг, в сторону центра – Сретенка от Садового к Бульварному кольцу. В середине улицы, по левой стороне, видна колокольня храма Спаса Преображения в Пушкарях (снесён). Справа внизу – церковь Троицы в Листах (сохранилась). Вдали справа – башни Кремля, собора Василия Блаженного и купола храма Христа Спасителя. Помимо многочисленных церквей выделяются силуэты многоэтажных доходных домов – следствие строительного бума начала XX века. Слева, вдалеке – длинный дом страхового общества «Россия» на Сретенском бульваре, а на горизонте – здание Датско-Шведско-Русского телефонного общества близ Лубянки. Фото 1914 года.
На Сретенской улице существует древний Сретенский монастырь, основанный в 1397 году князем Василием I на Кучковом поле в память чудесного события, о котором сообщают летописные источники. Согласно летописям, 26 августа 1395 года крестный ход, возглавляемый святителем Киприаном, встретил чудотворный образ Владимирской иконы Божией Матери, принесённый из Владимира-на-Клязьме. Через день хан Тимур-Тамерлан, шедший на Москву, повернул на юг. Лежащая перед ним беззащитная Москва была спасена. В память избавления от нашествия на месте сретения (встречи) чудотворного образа Богородицы был основан Сретенский монастырь. Ежегодно 26 августа сюда переносили Владимирскую икону крестным ходом из Успенского собора Кремля. Праздник Сретения Владимирской иконы был главным праздником Москвы. К сожалению, древние постройки храма исчезли. В конце 1925 года обитель была полностью закрыта. В 1928–1930 годах многие храмы и сооружения монастыря – церковь преподобной Марии Египетской, храм святителя Николая, святые ворота с колокольней и братские корпуса – были разрушены. На территории разместились учреждения НКВД. Сохранившийся пятиглавый собор монастыря (единственный уцелевший в XX веке храм) построен в 1679 году иждивением царя Феодора Алексеевича; южный придел Рождества Иоанна Предтечи устроен в 1706 году. Вплоть до начала 1990-х годов в Сретенском соборе находился Всесоюзный художественный научно-реставрационный центр им. Грабаря. В январе 1991 года сохранившееся здание собора Сретения Владимирской иконы Божией Матери было возвращено Русской Православной Церкви. Некоторое время на территории монастыря существовало подворье Псково-Печерского монастыря. В июле 1996 года решением Синода подворье было преобразовано в Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, наместником которого стал игумен Тихон (Шевкунов).
Вид в сторону Самотёки, Миусс и Бутырки (к ст. м. «Новослободская»). Слева виднеется колокольня церкви Николы Чудотворца в Новой слободе, на Долгоруковской. Внизу: Малая Сухаревская площадь с палатками и торговцами знаменитого московского рынка – «Сухаревки» Фото 1914 года.
На Лубянке существовали древние урочища, связанные с названиями «младших» северных городов, поскольку у переселенцев этих городов был обычай «давать чуждому для них новоселью название своего родного пепелища». «…Московский великий князь давал в своем городе землю, а при дворе место между своими боярами; в последствии, принимая к себе на службу князей с их дружинами, он записывал их по Московскому списку. На Лубянке существовала Псковская гора с Псковским переулком в Китай-городе; Новгородская, Ржевская и Устюжская сотни и полусотни. Из Пскова переселено было в Москву в 1508 году 300 семей лучших людей, а из Новгорода переселены гости с семьями и детьми»[3]. Переселенцами из Новгорода на Лубянке была построена церковь Софии Премудрости Божией. История этого древнего храма началась в 1585 году, когда была построена деревянная церковь в воспоминание о новгородском Софийском соборе. Церковь имела придел во имя святого Никиты, епископа Новгородского.
1
1 РГАДА. Ф. 197. Оп. 1. № 36. Ч. 1. Портфели Малиновского.
2
История Москвы. Период феодализма. Т.1. – М., 1952. С. 154.
3
Снегирев И. М. Московские урочища древние и новые. – М., 1852.