Страница 6 из 12
Один здешний крестьянин вот как лечил больного, который, по мнению своих родных, был болен порчей: пришедши в дом пациента, знахарь прежде всего выпросил у хозяев переменить у себя рубаху и порты. Потом выслал всех из избы, приказал принести 27 осиновых прутьев, делал над ними заклинания, клал их на больного, учил его говорить какие-то ужасные слова, от которых, однако же, больной отказался, после чего выпросил у хозяина хлеба, да кое-что еще так взял и ушел. Больной же после всего этого не получил ни малейшего облегчения.
Лихорадку, по здешнему лихоманку, лечат следующими средствами: 1-е, когда хожалые приводят в селение медведя, больного кладут на землю лицом вниз и заставляют косматого мишку перейти через него так, чтобы он стал своею лапою на спину больного.
Второе средство, рассказанное самой пациенткой здешнего крестьянина. Вот как это было: меня била лихорадка, говорила она, с самой осени и до самого Рождества Христова: в это время поставили к нам на квартиру солдата, который, узнав, что я больна, вызвался за штоф вина меня вылечить и, когда я на то согласилась, он принес в избу ведро холодной воды, поставил его на стол, прилепил к нему восковую свечу и стал то-то шептать на воду. Окончив свой наговор, велел мне взять чистую рубаху и идти за ним на двор: там, посадив меня на дровосеку (на котором рубят дрова) раздел донага, опять что-то пошептал на воду и вылил на меня все ведро, отчего меня бросило в жар, хотя на дворе был такой мороз, что снег хрустел под ногами.
Как ты себя чувствуешь? - спросил он меня. Словно из бани вышла, касатик, отвечала я ему. Ну, молись Богу, голубушка! Теперь ты будешь здорова. И в самом деле, с тех пор лихоманку как рукой сняло.
Во время эпидемических болезней и падежа скота то место, где свирепствует зараза, опахивают сохою, для чего девки в ночное время в одних рубахах с распущенными косами впрягаются в соху и обходят ею вокруг того места, где показалась болезнь. Одна старуха в таком же одеянии и в одной руке с образом, а в другой с зажженной восковой свечой, им предшествует: когда хворает скот, то служат молебны святому мученику Власию.
V.Праздники и увеселения крестьян села
Верхотишанки
Из праздников, установленных нашей православной церковью, одни празднуются в селе Верхотишанка, другие же вовсе не празднуются, а в некоторые из них не работают только до обеда. Подробная роспись всем праздничным дням приложена в конце этой статьи.
Улица
В праздничные дни, после обеда, девки и молодицы выходят на улицу и, составив из себя кружок или хоровод, поют песни и пляшут. Этот хоровод по-здешнему называется улицей.
Игры
К девичьим играм и увеселениям принадлежат: горелки, лапта, жмурки, катание с гор, хороводы, песни и пляски. Первые две игры, то есть горелки и лапта, начинаются с наступлением весны, и со святой недели молодые парни днем здесь никакого участия в девичьих играх не принимают и в их круг или улицу не допускаются, а всегда собираются особливыми партиями по гумнам, где играют в бабки или шашки, клеп, насыпи, котел и ручалки, и только вечером, когда начинает уже смеркаться, они подходят к девичьим хороводам и присоединяют свои громкие голоса, к не менее их звонким и стройным девичьим голосам. Замечательно, что на рождественские святки здешние жители не наряжаются и не гадают, тогда как это на Руси в обыкновении.
Святая неделя
Как только на Святой неделе местное духовенство обойдет своих прихожан со святым крестом и образами, девки и молодицы выходят на улицу петь песни, играть в горелки и лапту, а в промежутках игры, вместо отдыха, всей улицей идут на колокольню звонить в колокола. Молодые же парни между тем катают яйца и тоже порой ходят на колокольню тешиться колокольным звоном, что продолжается во всю неделю.
Вознесенье
В Вознесенье после обеда девки и молодицы собираются большими партиями и, одевшись в лучшие праздничные наряды, идут в господские рощи завивать из кленовых листьев венки. Окончив невинное свое занятия, надев венки себе на голову и взявшись за руки, идут оттуда длинными шеренгами и с песнями на собирающуюся уже к тому времени Троицкую ярмарку, где, сидя в пустых лавках, поют песни и пляшут до самого вечера.
Масленица
Масленичное катание начинается с пятницы. Накануне этого дня все молодые (в первый год своего брака) идут в дома к своим родителям, где их угощают блинами. На другой день утром, взяв с собой своих подруг, едут с песнями по родным, где их в каждом доме сажают за стол, потчуют блинами и брагой, а они, вышедши из-за стола, в знак своей благодарности поют песни и пляшут, что продолжается во все три дня масленицы. Старики же и старухи в это время ездят к своим близким родным прощаться, а также вместе попить бражки.
Других игр и увеселений, кроме этих и свадебных, здесь не бывает.
Праздничные дни, которые из них празднуются и которые не празднуются в селе.
Январь
1-го Новый год. Не празднуют.
6-го Богоявление Господне. Бывает крестный ход на
Иордан. Народу собирается очень много и многие
приезжают на санях.
7-го Собор Иоанна Предтечи - празднуют. Последние
три дня Масленицы - празднуют.
Февраль
2-го Сретение Господне. Не празднуют.
11-го Мученика Власия. Во время болезни рогатого скота
служат этому святому молебны.
Март
1-го Мученицы Евдокии. Первый весенний праздник.
Празднуют.
9-го Сорок мучеников. Второй весенний праздник.
Празднуют до обеда.
Пятница на страстной неделе. Не пашут.
25-го Благовещение Пресвятой Богородицы. Празднуют.
Святая неделя. Празднуют. Преполовение. По окончании
обедни все бывшие в церкви идут на кладбище, а оттуда
на хлебные поля, где служат молебны.
Апрель
23-го Великомученика Георгия. Не пашут. Вознесение
Господне. Празднуют, девки завивают венки.
Май
8-го Апост. Иоанна Богослова. Не пашут, а другую работу
делают.
Св. Троица. Празднуют два дня. Десятая пятница по
пасхе. Не пашут.
Июнь
24-го Рождество Предтечи. До обеда не работают.
29-го Святых Апостолов - Петра и Павла. До обеда не
работают.
Июль
8-го Казанской Божьей Матери. До обеда не работают.
15-го Великого князя Владимира. Праздник в Талицкой
части Тишанки.
20-го Пророка Ильи. Не работают.
24-го Благовещение князей Бориса и Глеба. Не работают
до обеда.
Август
1-го Происхождение честных древ Креста. Крестный ход
на воду.
6-го Преображение Господне. 15-го Успение Пресвятой
Богородицы. До обеда не работают.
16-го День Нерукотворного образа. До обеда не работают.
18-го Мучеников Флора и Лавра. Лошадиный праздник.
29-го Усекновение Главы Предтечи. До обеда не работают.
30-го Великого князя Александра Невского. Не празднуют.
Сентябрь
8-го Рождество Пресвятой Богородицы. В этот день и
следующий за ним, 9-го числа, весь народ бывает на
здешней ярмарке.
14-го Воздвижение Честного Креста Господня. До обеда не
работают.
26-го Апостола и Евангелиста