Страница 184 из 195
НЕРСЕС МОКАЦИ
Нерсес Мокаци — поэт XVI—XVII веков. Сведения о его жизни не сохранились. Известно лишь, что он родился в селе Аскнджав, а умер на острове Лим озера Ван.
ТЕЙМУРАЗ I
Теймураз I (1589—1663) —царь Кахетии (с перерывами 1606—1648 гг.), время правления которого отмечено подъемом освободительной борьбы против персо-турецкого господства. Попал в плен к персам и умер в Астрабадской тюрьме. Теймураз I — один из видных поэтов своего времени, он обрабатывал для грузин популярные восточные сюжеты о Лейли и Меджнуне, Юсуфе и Зулейхе и писал оригинальные произведения, среди которых наибольшую известность получила историческая поэма «Кетеваниани».
Стр. 454. Маджама (арабск. «собрание», «альбом», «коллекция») — один из жанров древней грузинской лирической поэзии, сборник лирических стихов, в которых каждая строфа рифмовалась омонимами. Бадахшанские рубины.— Бадахшан — область на северо-востоке Афганистана.
Стр. 455. Тантал — намек на трагическую участь древнегреческого мифического царя Тантала, который был обречен разгневавшимися богами на вечную муку. Миджнур — см. Меджнун (прим. к стр. 160). Тариэл —герой поэмы Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре».
Стр. 457. Море Чермное — то есть Красное море.
Стр. 459. Да придет судить мессия, Михаилом возвещенный! — В иудаизме мессия — спаситель, который якобы должен быть послан богом, чтоб уничтожить зло на земле и установить «царство небесное». Михаил — один из семи архангелов, вождь небесного воинства в борьбе с темными силами ада. Вместо трепетной Рахили он мне Лию в жены дал.— Намек ка библейское сказание об обмане Иакова Лаваном, подменившим во время свадьбы его невесту Рахиль Лией (см.: Библия, Бытие, 29). А ведь бог израильтянам манну ниспослал с дождем.— Имеется в виду библейское сказание о том, как во время исхода евреев из Египта бог послал им «манну небесную», которая «была, как кориандровое семя, белая, вкусом же как лепешка с медом» (см.: Библия, Исход, 16, 14—32). К старцу Иоакиму, к Анне благодать сходила в дом.— Речь идет о чудесном спасении от казни Сусанны, жены богатого купца Иоакима, пророком Даниилом (см.: Библия, Даниил, 13) и о чудесном рождении Аппой будущего царя иудеев Самуила (см.: Библия, Первая книга Царств, I).
ГАРСЕВАН ЧОЛОКАШВИЛИ
Гарсеван Чолокашвили — поэт середины XVII века, упоминаемый в обзоре Арчила I «Древние и новые стихотворцы Грузни». Никаких биографических сведений о нем нет, известно лишь, что он был автором стихотворения «Восхваление плодов».
ИОСИФ ТБИЛЕЛИ
Иосиф Тбилели (?— погиб в 1688 г.) — тбилисский митрополит, известный политический деятель и поэт. Иосиф Тбилели был внуком (по другим источникам — правнуком) знаменитого полководца Георгия Саакадзе (ок. 1580—1629), которому он посвятил свою панегирическую поэму «Дидмоуравиани («Великий Моурави»). Моурави — административная должность в феодальной Грузии.
Стр. 465. Пиаби — селение в Картли.
Стр. 466. Сардар — полководец. Татархан — крымский полководец турецкого султана Ахмета, войска которого были разбиты в Ташискарской битве (1609 г.).
Стр. 467. Навуфей погиб безвинно...— Намек на библейское сказание о Навуфее и его безвинной гибели в результате навета жены царя Сама рийского Ахава-Иезавель (см.: Библия, Третья книга Царств, 21). И Рахиль рыдала горько, потеряв своих детей.— Имеется в виду библейское предание о матери Иосифа Прекрасного (см. прим. к стр. 167) Рахили, которая долго не могла иметь детей (см.: Библия, Бытие, 30).
Стр. 468. Ностэ — селение в Картли, где родился Георгий Саакадзе.
Стр. 469. Голиаф.— По Библии, филистимлянский великан, которого победил Давид (Библия, Первая книга Царств, 17, 23—54).
АРЧИЛ II
Арчил II (1647—1713)—грузинский царь, общественный деятель, писатель, переводчик. После безуспешной борьбы с агрессивной политикой Персии и Турции он по приглашению Петра I эмигрировал в 1699 году в Москву, где основал грузинскую колонию (село Веехсвятское). Похоронен Арчил II в московском Донском монастыре. Как поэт он получил известность, будучи автором сборника стихотворений «Арчилиани» (то есть принадлежащее Арчилу). Кроме того, Арчил II является первым переводчиком полного текста Библии на грузинский язык.
Стр. 471. Аарон — по библейскому сказанию, сын Авраама и Иохаведы, брат и сподвижник Моисея, первый первосвященник у евреев.
Стр. 472. Только Тамар повинуясь, ты обращался к рассказу.— Имеется в виду посвящение поэмы Шога Руставели «Витязь в тигровой шкуре» царице Тамар,
Стр. 473. В говор джавахский впадаешь...— Джавахети — часть Западной Грузии. Я возражу — по-кизикски.— Кизики — юго-восточная часть Кахетии.
ВАХТАНГ VI
Вахтанг VI (1675—1737) — поэт, историк, государственный деятель. Был наместником, затем царем Картли в 1703—1711 и 1719- 1724 годах. По его инициативе была создана грузинская типография, где был впервые отпечатан «Витязь в тигровой шкуре». В 1724 году в связи с осложнениями взаимоотношений с Ираном и Турцией эмигрировал в Россию. Умер в Астрахани.
КОВСИ ТЕБРИЗИ
Ковси Тебризи — поэт XVII века. Родился в Тебризе в семье городского ремесленника-поэта. Образование получил в Тебризе и Исфахане, гдо общался с известными поэтами и учеными. Сборник его лирических стихотворений сохранился в двух рукописях.
САИБ ТЕБРИЗИ
Саиб Тебризи (1601—1677). Поэт, продолжатель традиции Физули. Писал в основном газели, умело используя в своем творчестве богатую сокровищницу народной поэзии.
НИШАТ ШИРВАНИ
Нишат Ширваии — поэт конца XVII века. Родился в Шемахе, получил образование в медресе. Из литературного наследия поэта до нас дошло лишь несколько произведений.
Стр. 479 Мурабба — стихотворная форма восточной поэзии, четверостишия.
МЕХДЖУР ШИРВАНИ
Мехджур Ширвани — поэт XVII века. Никаких данных о его жизни нет.
ТУРДЫ
Турды (? —ум. ок. 1700 г.) — жил в годы правления Аштарханида Субханкули-хана (1680—1703). Рукопись стихов Турды, содержащая семнадцать стихотворений, найдена лишь в 1924 году. Некоторые стихи поэт подписывал псевдонимом — Фараги.
Стр 482. Бек — правитель округа или города в период феодализма; почетный титул.
Стр. 483. Абдулазиз — хан из династии Аштарханидов, правивший в Бухаре в 1654—1680 гг. Анашисты — наркоманы; анаша—гашиш (нарнотп ческое средство).
Стр. 484. Уйгур, юз — названия тюркских племен.
МAШPАБ БАБAPАXИМ
Машраб Бабарахим (1657—1711). Происходил из бедной семьи. Учился в Андижане. Изгнанный за вольнодумство, путешествовал по городам Средней Азии и Индии как странствующий дервиш-суфий. В своем творчестве Машраб обличал феодальную знать и мусульманское духовенство, за что правящая верхушка объявила поэта юродивым, и вскоре он был казнен по повелению правителя Балха. Из его литературного наследия сохранились образцы любовной и гражданской лирики, дошедшей до нас и сочинении анонимного автора «Повесть о Машрабе», где собраны полулегендарные сведения о жизни поэта. Книга Машраба «Источник света» содержит назидательные притчи, а также толкования стихов Руми и Бедиля.
Стр. 490. Намаз — мусульманская ритуальная молитва, совершение которой входит в обязанность каждого верующего. Как Мансур, я был повешен...— См. прим. к стр. 395.
МЭВЛА КОЛЫЙ
Мэвла Колый — поэт второй половины XVII века. Сведения о его жизни почти не сохранились. Впервые отрывки из его произведений были опубликованы в «Вестнике научного общества татароведения» (1927, № 7). Свои стихотворения Мэвла Колый называл хикметами (форма древнего стихотворного изречения) и газелями. Всего из его литературного наследства до нас дошли одна газель и девяносто семь хикметов, в предисловии к которым поэт указал, что этн произведения создавались в 1677 году.
Стр. 490. Хиджра — мусульманское летосчисление. Стихотворение написано в 1088 г. по хиджре, что соответствует 1677 г.