Бытие

"Если мы не поймём, насколько революционными и авангардными были философские утверждения Нового времени, мы не сможем понять мира, в котором мы живём и те процессы, которые в нём протекают". Вот только... одно единственное слово здесь не упоминается - в качестве действительной причины происходящего и в мире и с человеком в его истории. Автор говорит об атомарности - но не говорит о существе, использует метод - но не говорит о цели - по существу, а если не говорит по существу, то и о целостности... а иначе, как же ей состояться и откуда ей взяться? О целостности и взаимосвязанности - необходимости существа его основания - откуда это возьмётся, тоже само собой? в том числе и о целостности (и единстве) и необходимости присутствия всех элементов его общества - используется логика, но как элемент отдельный, т.е. избирательно и локально, выборочно - автор этим пользуется и скатывается до уровня обыкновенного пользователя - он пользователь, хоть и старается "замаскироваться". А поэтому и именно по этой причине и не может предложить решения практического, а это означает, существенного или по существу, и метода практической - реализации существа этой - задачи в реальном мире человека - как это "связать" с ним и как это воплотить. Поэтому, единственно как только в усечённом варианте, "методом" отсечения "проблем" или ухода (от существа вопроса в догму, тем самым исключая самого человека) и возврата... (посредством локализации и самих "проблем" и как метод, т.е. теоретически-практический в воплощении существа и места, и самой власти и т.д. всё остаётся по старому, практически буквально). Но тем самым исключается главное... а вслед за этим и целые эпохи и исторические периоды, их смысл и содержание в цепи событий - и историю Советской России, историю большевизма в том числе, секуляризма в существе их взаимосвязи - исключая в том числе, место и существо самой Матери и материи как таковой и существо материальных процессов в обществе, читай социальные процессы. Тогда... "далеко" пойдём... - да близко остановимся, потому что идти некому будет и в прямом и переносном смысле. Но главное то, что тем самым исключается практическое значение существа качественного роста, в принципе... и остаётся тогда только задать вопрос - для чего и для кого это писалось, для "абстракции", для кого это важно? И для чего это и почему это важно - для того чтобы только "засветиться" и оставить "галочку" в зачёт, "место"... "значение" или ...?

Если мы не поймём, не примем и не будем учитывать, как минимум, существо идеи этого Мира, сущность его - Единого - по отношению к чему и относительно чего они были возможны - все эти действия и те сдвиги, что совершались - то мы не поймём вообще ничего, как и ни к чему не будем пригодны. Так как будем беспомощны в существе своём ...или бессмысленны и ...бесполезны. Собственно что сделал автор - по тому как он прошёлся по пути логики Бытия - к чему он пришёл и потому как завершена в своём действии и значении, сама задача - она превратилась в искусство... по искусно искусственному произведению отсечения сути, существа и причины в сознании человека и ...следовательно, превращается в рекомендацию того, как этим воспользоваться (то есть отсоединением головы от тела - как заблудить человека...) это печально и это как минимум. Автор призывает идти в прошлое, не желая принимать будущее, не желает признавать и говорить о том, что Отец - это Единый и это единство и это прежде всего, соединяющее в себе и абсолютное и относительное, как и то, что оно - единство - не прейдёт... А вот это игнорировать невозможно - это невозможно обойти и это та Преграда, через которую переступить невозможно и пройти через неё невозможно - ...не изменившись.

06-28-01-17