Страница 12 из 25
Физическая культура имеет сложную структуру, элементами которой являются культура здоровья, культура движений (двигательная культура, искусство движений) и культура телосложения.
Культура здоровья личности – это прежде всего позитивное ценностное отношение человека к здоровью[15], характеризующееся тем, что он осознает личностную и социальную значимость здоровья, рассматривает его как ценность и в соответствии с этим проявляет к нему интерес, испытывает потребность в его сохранении и укреплении, ведет соответствующий образ жизни. Понимаемая таким образом культура здоровья включает в себя комплекс связанных со здоровьем социокультурных качеств личности: ее способность выделить здоровье и оздоровительную деятельность из множества других социальных явлений; признание личностной и социальной значимости здоровья и оздоровительной деятельности, т. е. рассмотрение их как ценности; связанные с этим знания, убеждения, интересы, потребности, эмоциональные реакции, типы, нормы, правила поведения, образ жизни и т. д.[16]
Важный компонент культуры здоровья (а, значит, физической культуры) – здоровый образ и стиль жизни. Их особенность состоит в том, что они ориентированы на формирование, сохранение и улучшение здоровья человека.
Культура движений (двигательная культура, искусство движений) – это элемент физической культуры человека, связанный с его двигательными способностями – способностями выполнять определенные движения, используя такие физические качества, как мышечная сила, быстрота, гибкость, выносливость, координация движений и др.[17]
Основные показатели культуры движений:
1) знания о том, что такое двигательные способности человека, о путях, средствах, методике их формирования и совершенствования (у себя и других) в соответствии с определенными культурными образцами этих способностей;
2) понимание и обоснование значимости двигательных способностей, необходимости их формирования и совершенствования в соответствии с определенными культурными образцами и нормами;
3) стремление (желание) человека определить уровень развития своих двигательных способностей и добиться его повышения в соответствии с определенными культурными;
4) реальная деятельность человека, направленная на выявление уровня развития своих двигательных способностей, разработку и реализацию программы их совершенствования, средства и методы, которые он использует, культурные образцы и нормы, которые служат для него ориентирами, эмоции, которые он проявляет в этой деятельности;
5) результаты данной деятельности, уровень двигательно-пластической подготовки:
• широта, размах, амплитуда, разнообразие двигательных способностей (и связанных с ними физических качеств);
• технически совершенное выполнение двигательных действий, легкость непринужденность выполнения, точность и законченность движений;
• уровень развития физических качеств (высокий, средний, низкий);
• чувство музыки и ритма в движениях;
• красота и пластика «одухотворенного» движения, способность в движениях, жестах, мимике, позах, походке выражать чувства и переживания (например, горделивость, уверенность, лиричность), вызванные музыкой, картинами природы, ситуацией, обстановкой и т. д.;
• способность в движениях создавать художественные образы;
• творчество, фантазия, изобретательность в демонстрации (проявлении) двигательных способностей и др.[18]
Аналогичные показатели характеризуют культуру телосложения личности.
Гармоничное развитие личности, как отмечено выше, предусматривает не только единство физического (телесного), психического и духовного (нравственного) в человеке, но и гармонию индивида в отношениях с другими людьми, приоритет человечности, духовно-нравственных ценностей в этих отношениях. Это определяет тесную связь спартианской культуры с культурой мира, так как главными для этой культуры являются такие ценности, как мир, дружба, взаимопонимание, взаимное уважение представителей различных культур и верований, толерантность, отказ от насилия[19].
Кроме того, с точки зрения социальных, межличностных отношений для целостного развития личности характерно, как отмечено выше, не только сотрудничество, но также поведение по законам красоты и благородства в ситуациях соперничества (борьбы), даже если это не позволяет одержать победу. Это определяет связь спартианской культуры с гуманистически ориентированной культурой соперничества, которая предусматривает соблюдение соперниками нравственных норм поведения и отказ от насильственных действий, могущих нанести ущерб здоровью соперника или унизить достоинство его личности.
Определенной формой этой культуры является гуманистически ориентированная культура игрового соперничества. Она также занимает важное место в структуре спартианской культуры, выступая здесь как спартианская культура игрового соперничества.
Основные принципы спартианской культуры игрового соперничества
✓ Активно участвовать в соревновании, проявлять мужество, волю, настойчивость, прикладывать все силы и способности, чтобы показать максимально возможный результат, выкладываться «до конца» для победы.
✓ Добиваться ее не для того, чтобы завоевать приз, награду, другие почести, одержать победу над противником, а прежде всего для того, чтобы преодолеть самого себя, одержать победу над самим собой, показывая более высокие достижения, нежели это удавалось делать раньше.
✓ Точно и строго соблюдать правила соревнований даже в сложных ситуациях.
✓ Ориентируясь на спартианский девиз: «Красота действий и поступков дороже успеха!», нее стремиться победить любой ценой, за счет своего здоровья или причинения ущерба здоровью соперникам, посредством обмана, насилия, нечестного судейства и других антигуманных действий; признавать ценность победы над соперником лишь в том случае, если она достигнута при соблюдении не только правил, но и норм нравственности; действовать по законам красоты и благородства, даже если это не позволяет одержать победу; во всех своих поступках придерживаться спартианского девиза: «Быть Добру!».
✓ Беспрекословно выполнять судейские решения, в том числе те, с которыми участник игрового соперничества не согласен.
✓ Доброжелательно и уважительно относиться к судьям и другим официальным лицам, к зрителям, а также к соперникам (независимо от того, являются они победителями или побежденными): приветствовать; поздравлять с хорошим выступлением, победой, высоким результатом; не проявлять даже элементов грубой игры; не допускать насмешек над соперником, унижающих его достоинство.
✓ Не подчеркивать своего превосходства в случае победы, сохранять спокойствие и скромность; достойно переносить поражение (критически относиться к своему выступлению, признавать ошибки).
✓ Стремиться к красоте, элегантности, эстетике не только в действиях, но и в одежде.
✓ Проявляя творчество и юмор, не нарушать требования эстетики и нравственности.
✓ Бережно относиться к окружающей среде, природе, инвентарю.
✓ Не только лично демонстрировать красоту действий и поступков, но и активно побуждать к этому других.
Спартианская культура предусматривает соблюдение указанных принципов в любом игровом соревновании, в том числе спортивном.
Культура спортивного игрового соперничества, соблюдение в спортивном соревновании не только правил, но и нравственных норм, – важнейший элемент той спортивно-гуманистической культуры[20], которая также является важной составной частью спартианской культуры.
15
В данном случае имеется в виду физический компонент здоровья человека, т. е. физическое здоровье.
16
О понятии и структуре культуры здоровья см.: Аллакаева, 2004; Вишневский, 2002; Голиков, 2002; Журавлева, 2002; Смирнов, 2002; Столяров, 1984в, 2004б, з, и; Столяров, Аллакаева и др., 2003; Wanat, 1997.
17
См.: Голубев, 1968; Коренберг, 1972; Косяк, 2002; Наталов, 1993; Столяров, 1984а, в, 1997и, 2002е, 2004б; Уткин, 1984; Crum, 1989, 1996; Funke, 1989; Leist,1995.
18
О показателях двигательно-пластической подготовки см. также: Бакшева, 2004; Боброва, 1986; Назаренко, 1999, 2004; Сараф, Столяров, 1984; Сляднева, 2002; Струнина, 2004.
19
См.: Иванова, 2003; Культура мира…, 1999; Культура Мира и Демократии…, 1997; Майор, 1995, 1997; На пути…, 2000; Общественные перемены…, 1999; Терпимость…, 1994; Тишков, 1997; Чубарьян, 1997; Швачко, 2000.
20
Спортивная культура – это позитивное ценностное отношение социального субъекта (индивида, социальной группы или общества в целом) к спорту, деятельность и ее результаты по усвоению, сохранению и развитию тех эталонов, норм, ценностей культуры, которые связаны со спортивными соревнованиями, подготовкой к ним, поведением и взаимоотношениями всех лиц, вовлеченных в сферу спорта, функционированием соответствующих социальных институтов [по данному вопросу см.: Бальсевич, 1996б; Лубышева, 2002, 2004; Столяров, 1999б, 2002а, б, е, 2004б; Столяров, Козырева, 2002; Grupe, 1990, 1991; Leist, 1995; Liebau, 1989]. Спортивно-гуманистическая культуры – спортивная культура, ориентированная на гуманистические идеалы и ценности.