Страница 25 из 26
Стоит отметить, что в юности русские «иксы» пользовались культурными знаками своих отцов (беби-бумеров). Например, для них был важен «культ героев». Причем эти «герои» как культурные знаки были двухполюсными. С одной стороны, это герои Великой Отечественной и Гражданской войн, «комиссары в пыльных шлемах», официальный пантеон, тиражируемый советским масскультом. А с другой стороны, они были под влиянием образов «героев-шестидесятников», взятых из кинофильмов и литературы – умных, ироничных острословов, аполитичных образованных эрудитов, «пофигистов» в отношении бесправия в окружающей жизни, но смутно верящих, что «все будет хорошо!»
Но в пору их юности в начале 1990-х годов «культ героев» отменяется, и в массовом сознании «иксов» происходит болезненная ломка ценностей. Представители этого поколения – заложники перемен в стране. Катастрофа крушения привычного образа советской жизни, произошедшая буквально на их глазах, часто вызывала и до сих пор вызывает у них страусиное желание «спрятать голову в песок». Спасаясь от этого, они зациклились на виртуальном мире с его электронной паутиной.
Многие из думающих людей относятся к этому поколению свысока. К примеру, яркий писатель З. Прилепин называет первых посттоталитарных детей («иксов») «поколением Маугли». Он критикует его за то, что оно выключило себя из активной политики, по-старчески безвольно, боится открыто выражать свое мнение. Писатель даже написал роман «Черная обезьяна» о нравственных исканиях типичного сорокалетнего российского мужчины, который не хочет нести ответственности ни за что. Этому же феномену посвящен и роман О. Славниковой «Легкая голова».
Это поколение вызывает совершенно особый интерес в России еще и потому, что именно сейчас его представители – у руля власти. Это те, кому около сорока или чуть за сорок, в большинстве своем экономисты и юристы из Санкт-Петербурга. Именно этим поколением представлены управленцы, современная элита и истеблишмент России. Они попадают во власть чаще путем назначения, не пройдя определенных этапов развития профессиональной карьеры, не зная реальных проблем и жизни. Не отсюда ли идут их реформаторские неудачи и провалы?
Наилучшей для России экономической системой «иксы» считают рыночную экономику. Но в их сознании сильны пережитки социализма: половина отдает предпочтение плановой системе. Они предпочли бы жить не в «обществе социального равенства», а в том, где можно «проявить себя и добиться жизненного успеха». Они снисходительно относятся к коммунистам и согласны формировать правительство «народного доверия» с их участием. Так проявляется их своеобразное понимание демократии и аполитичность. Кроме того, некоторые из них чего-то добились в «нулевые», и им трудно было бы с этим распрощаться. Это поколение консюмеризма: оно предпочитает жить по стандартам потребления западного среднего класса. А еще многие из них начинают понимать, что радикально изменить существующую систему они уже не смогут. Но ощущение собственного бессилия не обязательно толкает их к активным действиям.
Поскольку на долю этого поколения выпало много переломных событий и катаклизмов, то стабильность для них – не просто лозунг, а действительно искреннее интуитивное желание обойтись без новых потрясений, отказ от попыток выйти за предначертанные рамки. Слишком близким оказался еще не изжитый «советский» опыт. Слишком силен был «синдром перестройки» и последовавший за нею беспредел. Слишком свежи воспоминания о том, насколько короткой может стать дистанция от благих пожеланий, искренней веры в лучшее и благородных намерений – до деградации и катастрофы.
Вероятно, в этом кроется одна из причин страха перемен, которая сейчас просто парализует современное российское руководство, завороженное надеждой, что можно как-то обойтись консервативными методами лечения страны, ничего не меняя в принципе. «Иксов» устраивает существующее положение дел и преемственность экономического и политического курса.
Казалось бы, что те, кто когда-то поверил в Горбачева, а потом жестоко разочаровался в нем, – получили хороший урок. Они не станут повторять тот специфический стиль правления страной, а именно: складные, ловкие и правильные речи, за которыми потом ничего не следует, искательная дружба с Западом (например, путь напролом в ВТО), полное отсутствие прагматизма и расчета с точки зрения максимального использования возможностей в отношениях с другими странами. Однако они повторили те же самые ошибки. Только к прежним ошибкам добавились, к примеру, еще и «инновация», «модернизация» и «Сколково» (русские произносят «скольково» – от «сколько стоит?»). Эти слова пополнили череду понятий, дискредитированных в сознании населения, так же как и «социализм с человеческим лицом», «демократия», «рынок» и «либерализм». Большинство русских к этим понятиям относятся иронически.
Почему «иксы» не справляются с проблемами своего времени? Почему они так неудачливы? Может быть, оттого, что они – дети переломного времени: выросли на стыке разных цивилизаций, разных ценностей – советской и постсоветской. Их беда в том, что постсоветская эпоха закончилась, а они продолжают жить с инерционным сознанием, заложенным в детстве. Советская инфраструктура исчерпала себя и разваливается, а любые идеи, взятые из советского времени или имитирующие их, теряют свой смысл. Чтобы радикально изменить ситуацию в России, чтобы совершить рывок в будущее, нужен прорыв, нужны совершенно новые идеи и концепты развития. А их не хватает. Ни власть, ни элита не готовы для такого рывка. И все идет вспять.
Добавим, что для этого поколения характерен умеренный национализм, обращенный в сторону недостаточно модернизированных сообществ Северного Кавказа.
Этому «поколению перестройки» повезло: пик его активности приходится на годы падения численности трудоспособного населения, поэтому постоянно растет спрос на активных, подготовленных к рынку и образованных людей, рожденных в 1970—1980-е годы. Так что они должны быть востребованы обществом. Тем не менее и они сталкиваются с тем, что старшее поколение «беби-бумеров» не желает уступать насиженные места и передавать молодым бразды правления. А разрыв в ценностях и, следовательно, взаимное неприятие, конкуренция между этими поколениями только нарастают.
А поскольку в России социальные лифты не работают, то практически невозможно резко подняться по карьерной лестнице так, как это делали их отцы. Им трудно строить собственный бизнес, реализовать себя в деле. Чтобы осуществить свою роль обновленцев, они должны войти в состав элиты, а это процесс долгий, постепенный (если исключить военные перевороты). Для достижения их успеха должен быть разбит «стеклянный потолок», социальные лифты должны наконец заработать. Понятно, что многие из «иксов» недовольны таким положением, которое ограничивает их возможности.
Среди «иксов» много недовольных Ро́Гов («рассерженных образованных горожан»), которые в 2012 г. митинговали на проспекте Сахарова и на Болотной площади. Многих недовольство заставило покинуть пределы родной страны и попытаться устроить свою жизнь на Западе. Возможно, те, кто предпочитает жить в родной стране, захотят переустроить жизнь здесь в соответствии со своими представлениями. В долгосрочной перспективе эти перемены неизбежны.
Следующее поколение новой России – поколение Сети, поколение next или Миллениум, или, как их еще иногда называют, – Игреки (1983–2000 гг. рождения).
Им сейчас 15–30 лет. В современной России их насчитывается около 37 млн человек, и первая их волна сейчас уже делает свою карьеру.
Появление «игреков» стало полной неожиданностью и для властей, и для социологов, и для родителей. Раньше (20–30 лет тому назад) молодые хотели все сломать, хотели перемен. Вспомните знаменитую песню В. Цоя «Перемен! Мы ждем перемен!». А эти хотят уюта, тепла, стабильности…
Их рождение и становление пришлись на сложный период истории страны. События, произошедшие буквально на их глазах: распад СССР, жестокие теракты и военные конфликты, которые они в детстве наблюдали практически в прямом эфире.