Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 18 из 26



Русская ментальность и глобализация

Слова «глобализация» (процесс) и «глобализм» (состояние) происходят от латинского слова «globus» (шар). Они невольно ассоциируются и с формой планеты Земля – шаром, и с общепланетарным масштабом современных процессов – природных, экономических, научно-технических, гуманитарных и прочих. Это один из самых грандиозных процессов истории, который необратимо изменил не только лик планеты в целом, но и жизнь каждого народа, каждой страны, каждой цивилизации в отдельности, в том числе и русской.

Главные результаты этого процесса: разделение труда, свободная миграция населения и капитала в масштабах всей планеты, стандартизация законодательств, экономик и технологий, а также сближение и слияние культур разных стран. Главную роль в этом процессе играет развитие международной торговли и финансовой системы.

Когда в мире усиливаются связи, то и проблемы становятся все более универсальными, одинаковыми для многих стран. Кризис, например, теперь не может разразиться в одной стране и благополучно обойти другую. В общем, некогда необъятный мир сжался до «всемирной деревни», где все всех и всё знают друг о друге, где любая новость тут же становится всеобщим достоянием.

Своим рождением в конце ХХ века глобализация обязана развитию информационно-коммуникационных технологий (ИКТ) и процессам международной интеграции политики, экономики стран (на региональном и глобальном уровнях). Если раньше, чтобы любая информация дошла от Лондона до Пекина, требовались месяцы и недели, в конце ХХ века – часы, а теперь – минуты и секунды. Если для путешествия по тому же маршруту Марко Поло потребовались годы и месяцы, то сейчас такое путешествие займет часы. А денежную операцию можно совершить, не вставая с собственного кресла, за секунды, кликнув «мышкой» компьютера.

Главная проблема, связанная с глобализацией последних лет, – это конфликт традиций и новой системы ценностей (неолиберальных, космополитических, постмодернистских), которые навязываются странам извне. Причем это касается не только России. Эта проблема затронула и Европейскую цивилизацию, которая на глазах теряет связи с историей и старинными традициями.

В России этот конфликт имеет особый, обостренный характер. Русские вошли в XXI век со многими потерями, с ослабленной витальной силой. Многие россияне с трудом адаптируются в новых условиях и воспринимают проявление глобализации как акт агрессии в целях захвата и уничтожения всего «иного», что «не западное», что обречено рано или поздно исчезнуть с лица земли. Есть и те, кто воспринимают это даже как новую, особую форму войны.

Даже если подобные опасения и преувеличены, их все-таки трудно не заметить. Действительно, та унифицированная массовая культура, которая хлынула с Запада и в первую очередь из США, несет сниженные эстетические и этические образы: они передают элементарные инстинкты человека – его нужду в развлечениях, сексе, еде, одежде и деньгах. Следовать новым образцам не требует усилий, это легко и приятно, и молодежь охотно идет у них на поводу. Так создается новая культурная и духовная среда, где, во-первых, нет ничего оригинального и самобытного – все стандартизировано, как гамбургеры в разбросанных по всему миру «Макдоналдсах» – этих символах глобализации. А во-вторых, нет места ничему более высокому, нежели общий, стандартный и чрезвычайно низкий культурный уровень. И в этой новой среде растет новое поколение людей, не мыслящих себя вне информационного поля, растущих и развивающихся, воспитанных в нем.

И их много. В своем большинстве они молоды, за ними – будущее. Приведем только несколько цифр: число людей, включенных в глобальную сеть, сейчас составляет 2 млрд человек (половина из них живет в Азии). В российских сетях «ВКонтакте» и «Одноклассниках» летом 2011 г. было зарегистрировано 180 млн человек (т. е. больше, чем все население страны!), и при этом ежедневная аудитория – 42 млн. По сообщению министра связи РФ, количество интернет-пользователей в России составило половину от численности всего населения, и их число растет. Россия сейчас – на первом месте в Европе по числу «юзеров». Большинство из них – молодые, и они буквально живут в Интернете. Средний российский пользователь Интернета общается в социальных сетях 10 часов в месяц, т. е. в 2 раза больше, чем в среднем в мире.



С какими целями россияне пользуются Интернетом?

Половина из них принимает и отправляет сообщения по электронной почте и общается в социальных сетях («Одноклассники, «ВКонтакте»). Кроме того, они ищут информацию для личных, семейных или бытовых дел, слушают и скачивают музыку, ищут информацию для учебы или работы, смотрят и скачивают фильмы и художественные тексты, просматривают материалы на информационных сайтах и новостных порталах, общаются в режиме «мгновенных сообщений» (например, ICQ), на разных форумах, по скайпу, играют в онлайн-игры, делают покупки через Интернет, знакомятся на сайтах знакомств, размещают информацию о себе с целью найти работу, совершают банковские операции, оплачивают услуги (телефон, ЖКХ).

А теперь главный вопрос: повлияла ли глобализация вместе с Интернетом на восприятие русскими жизни, на их мышление и ментальность?

Видимо, да. Правда, не так откровенно, очевидно и сокрушительно, как этот сделал рынок. Она действует скорее исподволь, не так грубо, а гораздо тоньше, но на длительную перспективу. Не случайно до сих пор ее последствия не стали предметом внимания социологов. Однако ее последствия и вызовы, нарастая постепенно, в будущем будут не менее сокрушительны. Ибо ее нельзя ничем остановить или притормозить: ведь это всемирный процесс, и в нем огромная сила инерции.

Начавшись исподволь, с развлекающими техническими гаджетами, она еще не вполне проявила свой бульдозерный норов, но уже вовсю «работает», влияя на сознание и мышление любого человека – не только русского.

Под воздействием глобализации, особенно техногенной, неуклонно меняются представления человека о жизни и ее ценности. Сейчас появился на свет новый тип людей, которые физически не способны жить без экрана телевизора, Интернета, телефона и прочих средств обмена информацией. Свой вклад вносят и компьютерные игры, построенные на жестокости и убийстве всего, что движется. Человек, погружаясь в мир экрана, переходит к иному типу мышления, когда «виртуальная реальность» становится «объективной действительностью». Из чего это видно?

Например, меняется психология, персональное сознание пользователя электроникой. При длительном «зависании» в Сети у человека искажается фокус восприятия: он забывает законы реальных коммуникаций, живого общения. В этом может убедиться каждый, вспомнив свои ощущения в толпе людей в тихом месте, к примеру на пляже. Почти 15 лет тому назад (мобильники еще только входили в моду) на пляже в Биаррице я это вполне ощутила: десятки человек одновременно громко разговаривали по телефону, глядя на волны Бискайского залива, не обращая ни малейшего внимания на тех, кто рядом. Это было похоже на толпу сумасшедших. Вместо живого общения – каждый жил в своем мире. А сейчас такая ситуация стала привычной и воспринимается как норма.

Искаженное персональное сознание меняет тип отношений между людьми. Раньше русские обладали такой ценностью, как умение строить отношения дружбы. Русские понимали дружбу как прямой личный (физический) контакт с человеком, куда включались живой диалог, разговор по душам, кокетливый взгляд, улыбка или ссора, тусовки, объятия и пр. А сейчас общение становится все более виртуальным – в виде контакта в Сети, эсэмэсок со смайликами, которые никаким образом не могут заменить реальный контакт людей. Разве смайлик может заменить живую улыбку? А может ли эсэмэска – без глаз, без жеста, интонаций и голоса – заменить живое общение? Так и получилось, что отношения между русскими вырождаются в форму корректной дистанции – как «у них». И в этом смысле многие русские стали практически «Европейцами».