Страница 8 из 20
6 аль-Анам (Скот), 84
7 аль-Араф (Ограды), 59–64
9 ат-Тауба (Покаяние), 70
10 Йунус, 71–73
11 Худ, 25–48, 89
14 Ибрахим, 9
17 аль-Исра (Ночной перенос), 3
19 Марьям, 58
21 аль-Анбийа (Пророки), 76–77
22 аль-Хадж (Паломничество), 42
23 аль-Муминун (Верующие), 23–30
25 аль-Фуркан (Различение), 37
26 аш-Шуара (Поэты), 105–120
29 аль-Анкабут (Паук), 14–15
37 ас-Саффар (Выстроившиеся в ряды), 75–82
38 Сад, 12
40 Гафир (Прощающий), 5, 31
42 аш-Шура (Совет), 13
50 Каф, 12–14
51 аз-Зарийат (Рассеивающие прах), 46
53 ан-Наджм (Звезда), 52
54 аль-Камар (Месяц), 9-16
57 аль-Хаид (Железо), 26
66 ат-Тахрим (Запрещение), 10
71 Нух, 1-28
Повествования о пророке Нухе и потопе, постигшем его народ, занимают центральное место в религиозном и культурном наследии многих народов мира. О Ноевом потопе рассказывается в Танахе и Ветхом Завете Библии. Об этом событии упоминается в древнеиндийских книгах Шатапатха-брахмана и Махабхарата, в древнегреческих легендах, в шумерских, ассирийских и вавилонских письменах, в кельтских мифах, в скандинавской Эдде, в народных сказаниях Литвы и даже в китайских легендах.
Божественное послание о пророке Нухе дошло до многих народов мира. Однако с течением времени информация о событиях тех лет и о наказании народа Нуха претерпела серьезные изменения и превратилась в легенды и мифы.
Наличие такого объемного материала древних свитков на эту тему не могло не отразиться и на работах исламских ученых, повествующих о пророке Нухе. В труды отдельных комментаторов просочились описания неких событий, подробностей, деталей, содержащихся в вышеупомянутых источниках. Я не смею оценивать эти труды и оспаривать подлинность того или иного факта (истина известна лишь Всевышнему Аллаху), но остановлюсь только на тех повествования, которые упомянуты в Коране или достоверных хадисах посланника Мухаммада(сас). Во-первых, это источники, в которых содержатся неискаженные Божественные откровения, а во-вторых, если только эту информацию пожелал сообщить нам Всевышний Аллах, то для наставления и размышления этого вполне достаточно.
Описание Нуха в Коране
Пророк Нух был очень благодарным рабом Всевышнего Аллаха. Он часто поминал своего Господа, часто благодарил Его и просил прощения. Всевышний Аллах так говорит о Нухе:
«… Воистину, он (Нух) был благодарным рабом» (17 аль-Исра, 3)
Нух был очень терпеливым пророком. Только тот факт, что он на протяжении невероятно долгого времени – 950 лет – вел призыв своих неверующих соплеменников, получая от них взамен только издевательства и оскорбления, говорит о его невероятном терпении и безоговорочном подчинении воле Всевышнего Аллаха.
«Мы послали Нуха к его народу, и он пробыл среди них тысячу лет без пятидесяти годов. Они были беззаконниками, и их погубил потоп» (29 аль-Анкабут, 14)
Нух был добрым и справедливым пророком. В Коране Всевышний Аллах дал ему следующую прекрасную характеристику:
«Мы оставили о нем в последующих поколениях добрую молву.
Мир Нуху среди миров!
Воистину, так Мы воздаем творящим добро.
Воистину, он – один из Наших верующих рабов» (37 ас-Саффар, 78–81)
Наставления Пророка своему народу
В достоверных источниках нет конкретных упоминаний ни названия племени Нуха, ни его территориального расположения, ни дат проживания Пророка и гибели его народа. Очевидно, для понимания сути происходящего эта информация не столь важна. В кораническом тексте, повествующем о пророке Нухе, акценты выставлены на содержание его проповедей, на отношение к увещеваниям Пророка его соплеменников и на то, каким образом, в конечном итоге, были наказаны упрямые и невежественные многобожники.
«Мы отправили Нуха к его народу: «Предостереги свой народ прежде, чем их постигнут мучительные страдания» (71 Нух, 1)
«Мы отправили Нуха к его народу: «Воистину, я для вас – разъясняющий и предостерегающий увещеватель» (11 Худ, 25)
Нух удостоился пророческой миссии в тот период, когда люди его племени пребывали в глубоком идолопоклонстве. Они упрямо хранили свои ложные обычаи и были так стойки в этом, что готовы были умереть, чем отказаться от своих языческих убеждений. Соплеменники Нуха отрицали воскрешение и отчет в Судный день. Они были сильно привязаны к мирским благам: в племени царил культ богатства и власти. Богатые и одержимые гордыней, соплеменники Нуха проявляли грубость, жестокость и презрение к беднякам, не поддерживали с ними социальных отношений.
Чтобы предостеречь народ, отошедший от Единобожия, дать им шанс на исправление и спасение от грядущего наказания, Всевышний Аллах направил к ним пророком человека из их же племени. Свою пророческую миссию Нух начал с призыва уверовать в Единого Бога и поклоняться только Ему.
«Мы послали Нуха к его народу, и он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Я боюсь, что вас постигнут мучения в Великий день»» (7 аль-Араф, 59)
«Воистину, Мы направили Нуха к его народу, и он сказал: «О мой народ! Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него. Неужели вы не устрашитесь?»» (23 аль-Муминун, 23)
«Не поклоняйтесь никому, кроме Аллаха, ибо я боюсь, что вас подвергнут страданиям в Мучительный день» (11 Худ, 26)
Пророк Нух искренне переживал за своих соплеменников, поэтому он убеждал их прислушаться к его наставлениям и говорил, что является для них добрым и мудрым советчиком.
«Вот их брат Нух сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне» (26 аш-Шуара, 106–108)
Нух сообщил своим соплеменникам об ошибочности их религии и беспомощности их богов, но своими словами он вызвал лишь ненависть и враждебность со стороны многобожников. Тогда Нух смело заявил, что не станет страшиться их агрессии, даже если они объединятся со своими идолами и приложат все усилия для того, чтобы наказать его. Такой вызов был неопровержимым доводом в пользу правдивости Нуха и истинности его пророческой миссии.
«Прочти им рассказ о Нухе. Вот он сказал своему народу: «О народ мой! Если вам тяжко от того, что я нахожусь среди вас и напоминаю о знамениях Аллаха, то я уповаю на Него. Объединитесь со своими идолами и действуйте открыто, а затем возьмитесь за меня и не предоставляйте мне отсрочки.
Но если вы отвернетесь, то ведь я не просил у вас награды. Меня вознаградит только Аллах, и мне велено быть одним из мусульман»» (10 Йунус, 71–72)
Нух уверял своих соплеменников, что он лишь выполняет пророческую миссию и не ждет от своих сограждан наград и благодарностей. Он говорил так, чтобы они не смогли обвинить его в корысти, будто он использует свои проповеди и наставления только для того, чтобы разбогатеть или завладеть их богатством. Нух постоянно убеждал свой народ, что не нуждается в земных благах и надеется лишь на награду Всевышнего Аллаха.