Страница 12 из 13
Они являются центральной темой еврейских молитв. Начиная с XII века, преследование евреев христианской церковью привело к их притоку на Святую Землю. В 1882 году еврейское население Эрец-Исраэль составляло около 30–35 тысяч жителей, и было ультрарелигиозным. Евреи жили в древних святых городах – Иерусалиме, Тверии, Цфате и Хевроне. В Иерусалиме евреи составляли большинство населения. Сравнительно маленькие общины были и в некоторых других городах.
Первая алия (1882–1903)
Первая большая волна современной иммиграции в Палестину, известная как первая алия, началась в 1882 году, когда евреи были вынуждены спасаться бегством от еврейских погромов в Восточной Европе.
В 1882–1903 годах в Палестину, тогда провинцию Османской империи, переселилось около 35 тысяч евреев. Большинство из них принадлежало к палестинофильским движениям Ховевей-Цион (Любящие Сион) и Билу (билуйцы), они прибыли из Восточной Европы (главным образом из Российской империи); небольшое число прибыло также из Йемена. По большей части это были ортодоксальные евреи.
Вторая алия (1904–1914)
Вспышка антисемитизма в связи с распространяемыми евреями идеями революции в Российской империи вызвала волну еврейских погромов, наиболее известным из которых был Кишинёвский погром 1903 года. В период 1904–1914 гг. в Палестине поселилось около 40 тысяч евреев из Восточной Европы.
С началом Первой мировой войны Вторая алия практически прекратилась.
Третья алия (1919–1923)
В 1922 году Лига Наций вручила Великобритании мандат на Палестину, объясняя это необходимостью «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома».
В 1919–1923 гг., как следствие Первой мировой войны, установления в Палестине британского мандата и Декларации Бальфура, в Палестину прибыли 40 тысяч евреев, в основном из Восточной Европы.
Четвёртая алия (1924–1929)
В 1924–1929 гг. в Палестину приехали 82 тысячи евреев, в основном в результате всплеска антисемитизма в Польше и Венгрии. Эта группа состояла во многом из семей среднего класса, которые переехали в растущие города, основав малые предприятия торговли и общественного питания (что послужило причиной названия «алия киосков»), а также лёгкую промышленность.
Пятая алия (1929–1939)
В 1929–1939 гг., с подъёмом нацизма в Германии, в Палестину приехало 250 тысяч евреев, 174 тысячи из которых – в 1933–1936 годах. После 1936 года возросшие ограничения на иммиграцию, наложенные британскими властями, сделали эту волну эмиграции нелегальной, называемой «Алия Бет».
Более четверти переселенцев пятой алии были из Германии. Большей частью это были специалисты в различных отраслях науки и искусства: врачи, адвокаты, профессора, музыканты. В 1940 году еврейское население Палестины достигло 450 тысяч человек. В то же время нарастала напряжённость между арабами и евреями. Серия арабских беспорядков 1929 года повлекла много жертв и привела к снижению численности еврейской общины в Хевроне. В 1936–1939 годах прокатилась еще одна волна насилия, называемая в палестинской историографии «Великим арабским восстанием». В результате арабского давления, в 1939 году, накануне Второй мировой войны, британские власти выпустили «Белую книгу», согласно которой еврейская иммиграция в страну на ближайшие 5 лет ограничивалась 75 тысячами человек, после чего должна была прекратиться вовсе. Кроме того, на 95 % подмандатной территории запрещалось продавать землю евреям.
Алия Бет – нелегальная иммиграция (1933–1948)
Возросшие ограничения на еврейскую иммиграцию в Палестину, наложенные британскими властями, сделали значительную часть эмиграции нелегальной. Эта алия получила название «Алия Бет» или Хаапалб (ивр. העפלה, «дерзновение»). Нелегальная иммиграция организовывалась подразделением Хаганы под названием «Мосад ле-Алия Бет» и Иргуном. Переправка евреев в Палестину проводилась главным образом по морю и в меньшей степени по суше через Ирак и Сирию.
В «Алие Бет» принято выделять два этапа.
1933–1942 гг. – усилия по спасению европейских евреев от Холокоста.
1945–1948 гг. – усилия, направленные на работу в лагерях для перемещённых лиц, где находились пережившие Холокост евреи, для организации их переселения в Палестину. Послевоенный путь алии пролегал из такого лагеря в один из сборных пунктов в американском секторе – Бад-Рейхенхалл или Лайпхайм; оттуда беженцы различными путями переправлялись в Палестину.
Итак, подведём итог. Из шести волн эмиграции евреев в Израиль, пять были обусловлены усилением репрессий против этого народа в различных странах Европы. Но это не может быть простым совпадением! Появляется стойкое ощущение, что некто управлял этими акциями, преследуя вполне реальную цель: заставить еврейский народ заселять Израиль.
На фоне чётко спланированного и рассчитанного на века продвижения евреев к их цели – мировому государству, бросается в глаза резкое ускорение процессов и порой абсолютно необдуманные шаги, как, например, попытка Герцля получить аудиенцию у Папы римского с целью обратить в христианство весь еврейский народ. Таким образом, по его мнению, прекратились бы вечные преследования его соплеменников. Это наводит на мысль, что в рядах верховного еврейства появился дилетант-выскочка, желающий непременно увидеть результаты своей деятельности при жизни. Несмотря на его невиданную трудоспособность и целеустремлённость, Теодор Герцль не обладал серьёзной поддержкой во влиятельных еврейских кругах. Не смог он наладить связи и с российским еврейством, которое на деньги тех самых серьёзных консервативных евреев и в полном соответствии с общей концепцией, посредством марксизма, ослабляло Российскую империю для создания в ней очередного плацдарма в деле полного захвата власти в мире и образовании, таким образом, еврейского мирового государства. Где все евреи станут его гражданами и куда, в конце концов, сможет прийти Мессия.
Можно смело предположить, что деятельность Герцля как раз и привела к двум мировым войнам, а его неудавшиеся попытки привлечь в дело сионизма российских, немецких, польских и венгерских евреев и определило в будущем, кого можно было принести в жертву на алтарь «великого дела сионизма». Именно его дилетантские выходки и странные визиты к сильным мира того времени, начиная с турецкого султана и немецкого кайзера, и заканчивая российскими и английскими министрами, резко путали карты тогдашних еврейских предводителей.
Заметим, все эти страны в недалёком будущем станут по разные стороны баррикад в мировой войне, закончившейся созданием в Палестине так называемого еврейского дома.
Итак, я утверждаю, что необдуманная, но весьма энергичная деятельность Теодора Герцля поставила еврейское руководство перед необходимостью срочно разрабатывать планы по захвату палестинских территорий. Несмотря на то, что еще опыт крестовых походов показал, что захватить и удержать Палестину и Иерусалим, загнав туда достаточное количество евреев, совершенно невыполнимая задача.
История полна примеров, когда спонтанное и хаотичное планирование масштабных операций, таких как, например, «план Барбаросса» по захвату СССР, приводит планировавшие их силы к весьма плачевным последствиям. Правда, в отличие от немцев, евреи опирались на поистине неисчерпаемые финансовые ресурсы, огромные политические связи, систему тайных обществ и ни с чем несравнимый исторический опыт. И план был разработан…
Глава четвёртая
Его ждали великие дела, но не дождались.
Попробуем сами рассмотреть ситуацию, в которой оказалось еврейство на момент смерти Теодора Герцля в 1904 году. Реальной возможности захватить территории в Турции не представлялось, начатые было попытки легально закупать землю натолкнулись на резкое противодействие не только турок и арабов, но и европейских правительств. Необходимы были неординарные меры. Самым эффективным методом в деле преодоления противодействия правительства чужой страны является замена такого правительства на более сговорчивое.