Страница 8 из 47
Как знать, не положила ли мать в корзину с Моисеем по обычаю того времени амулет с изумрудом и не этот ли камень фигурировал потом среди других библейских камней?
Известно, что в древности амулеты с изумрудами брали в плавания купцы и моряки, веря в их способность укрощать штормы и ураганы. Верили также в то, что изумруд ослепляет змей. Если же человек все-таки был ею укушен, ему давали в качестве противоядия порошок из толченого изумруда. Вряд ли, однако, потом разбирались (если укушенный умирал), что было причиной смерти — змеиный яд или толченый камень. Плиний Старший писал об изумруде: «Из всех других драгоценных камней только этот питает взор без пресыщения. Даже когда глаза утомлены пристальным рассмотрением других предметов, они отдыхают, будучи обращены на этот камень».
А какие только свойства не приписывались изумруду в средние века! Он не только благоприятствовал развитию таланта, но и проявлял в человеке красноречие, великодушие, чувство изящного. Нередко изумруд дарили новобрачным, и если в течение их совместной жизни камень давал трещину или раскалывался, то это рассматривалось как предупреждение о неверности одного из супругов. Иван Грозный так оценивал изумруд: «Этот произошел от радуги, он враг нечистоты. Испытайте его, если мужчина и женщина соединены вожделением, то он растрескается» [Горсей, 1990. С. 90].
Кто сосчитает, как часто это поверье становилось причиной семейных драм? Ведь в сравнении с многими другими камнями изумруд не очень прочен. Ф. Уорд [1991] свидетельствует: «Изумруды — это единственные драгоценные камни, которым разрешается иметь разного рода включения, внутренние пороки, которые сделали бы алмаз просто непригодным к реализации. Причина проста — без этих пороков природных изумрудов не бывает. Есть какая-то связь между зеленой окраской изумрудов и теми внутренними напряжениями роста, которые и приводят к образованию разного рода включений» (С. 18). Благодаря этим внутренним порокам в изумруде и появляются трещинки.
Самые богатые месторождения изумрудов находятся в Колумбии, у местечка Мусо. Испанские конкистадоры, обнаружив изумруды у индейцев, долго искали страну драгоценных камней. Их упорство подогревали слухи о каменном идоле — огромном кристалле изумруда, которому якобы поклонялись инки. Уже на пути в Колумбию испанцы награбили до 7 тыс. изумрудных камней, а обнаружив копи, стали их разрабатывать, используя рабский труд их же владельцев — индейцев. За два-три столетия из Колумбии было вывезено огромное количество зеленых камней, причем некоторые достигали таких размеров, что из них вырезали шкатулки. Парадокс заключался в том, что в Европе того времени, бредившей алмазами и сапфирами, они не ценились. Поэтому изумруды хлынули на восток, в Индию — всемирную кладовую драгоценных камней. Великие Моголы накопили их в таком количестве, что только один Надир-шах вывез их из Дели в Персию в количестве нескольких тысяч штук. Многие из них превышали 300 карат. Великолепные изделия из этих изумрудов — кинжал, ларец и шкатулки — были подарены тогдашним правителем Персии султану Турции.
Сохранились описания замечательных изумрудов, подаренных испанским конкистадором Ф. Кортесом своей невесте, а затем утерянных при кораблекрушении. Согласно Г. Смиту, один камень имел форму розы, второй — рога. Из самого большого был вырезан колокол, языком которого служила великолепная жемчужина. Самый же красивый камень имел форму кубка с ножкой из золота. Последнему, пятому камню была придана форма рыбы.
В наше время известны огромные изумруды. Самый крупный был найден на острове Мадагаскар. Длина его достигает 18 м, а ширина 3–3,5 м. Из ювелирных камней наибольший, до 16 см, из Колумбии [Здорик, 19901. В этом регионе изумруды добывают из кальцитовых жил гидротермального происхождения, пронизывающих меловую толщу битуминозных известняков и аргиллитов. Добыча ведется открытым способом. Бульдозеры срезают очередной слой, и в пустой породе начинают сверкать зеленые камни.
Амулеты и талисманы, «роковые» камни
В предыдущем разделе мы уже коснулись той роли, которую играли камни и изделия из них в качестве амулетов. Их носили в перстнях, в виде подвесок к ожерельям или в браслетах. Многим камням приписывали способность предвещать судьбу, быть своеобразным зеркалом, заглянув в которое можно было узнать о скрытых недугах, хороших или плохих предзнаменованиях.
Так, верили, что если бирюза бледнеет, «затуманивается», то это предвещает болезнь или указывает на плохое самочувствие. У метеочувствительных людей побледнение бирюзы могло действительно совпадать с недомоганием. Ведь яркость ее окраски зависит от освещенности, которая при дождливой, облачной погоде резко снижается. В то же время с прохождением циклона, приносящего дождевые облака, наблюдается падение атмосферного давления, что нередко сопровождается мигренями, сонливостью, снижением общего тонуса, а то и нарушениями сердечной деятельности. Поэтому связь между состоянием камня и самочувствием его хозяина кажется вполне объяснимой.
Есть, однако, исторические свидетельства, вызывающие удивление. У Дж. Горсея [1990] читаем про то, как Иван Грозный показывал придворным кораллы и бирюзу из своей сокровищницы: «…возьмите их в руку, их природный цвет ярок; а теперь положите их на мою руку. Я отравлен болезнью. Вы видите, они показывают свое свойство изменением цвета из чистого в тусклый, они предсказывают мою смерть» (С. 90). Было ли это результатом самовнушения или предчувствием, но царь Иван Грозный действительно умер вечером того же дня.
Появление трещины или выбоины в камне-амулете на Древнем Востоке также считалось дурным предзнаменованием, а пропажа перстня с камнем, служившим, как правило, еще и печатью, могла сравниться только с утерей паспорта или ключей от квартиры в наши дни. Люди в то время не знали ключей и оттискивали на воске или другом мягком материале свою печать, чем удостоверяли право владения той или иной собственностью. Чиновникам же и вельможам оттиск перстня заменял личную подпись. Те из них, кто не обзавелся своим камнем-печатью, считались людьми, недостойными уважения.
Из необходимости иметь личную печать родилось искусство миниатюрной резьбы по камню, называемое глиптикой. В камне вырезался заглубленный рисунок или определенный знак, который оставлял выпуклый оттиск на воске (впоследствии на пергаменте). Эти геммы, называемые инталиями, были предшественницами камей. Рисунок на последних делался выпуклым. Камеи использовались уже не в качестве печатей, а как украшения. Они становились и амулетами. Изображения богов-покровитслей Гермеса, Афродиты, Ники и др. чаще всего присутствуют на античных геммах. В коллекции Государственного Эрмитажа хранится интересная камея из сардоникса. На ней вырезана фигура летящего Персея с головой Медузы в одной руке и мечом в другой. Надпись на обратной стороне гласит: «Беги подагра — Персей тебя преследует». Эта камея — редкий пример амулета с конкретным медицинским «адресом».
Талисманы были у многих знаменитых людей. Известно, например, что А. С. Пушкин очень любил перстень с сердоликом. Он был подарен поэту перед ссылкой его в село Михайловское Е. К. Воронцовой. А. С. Пушкин верил, что перстень является хранителем его поэтического гения. К нему обращено и известное стихотворение «Храни меня, мой талисман!». В трагический день 9 февраля 1837 г. перстень был с А. С. Пушкиным. Сила судьбы оказалась могущественнее талисмана. Перстень с руки умершего снял поэт В. А. Жуковский. Много лет спустя его сын подарил талисман А. С. Пушкина И. С. Тургеневу, после кончины писателя П. Виардо передала его в Пушкинский музей Александровского лицея. Как бы то ни было, скромный сердолик, вывезенный, скорее всего, из Крыма [Ахметов, 1989], стал настоящей реликвией, связавшей жизни знаменитых людей.
В качестве талисманов выступали и многие так называемые исторические камни. Одним из них был известный алмаз «Санси». Этот бриллиант чистой воды величиной с голубиное яйцо принадлежал когда-то барону Санси, под чьим именем и получил известность. История алмаза началась гораздо раньше и связана прежде всего с именем бургундского герцога Карла Смелого. Приказав вставить алмаз в свой шлем, он брал его во все сражения, а их было немало, свято веря, что бриллиант охранит его от смерти. Вероятно, на это у Карла Смелого были основания. Однако в 1477 г. в битве при Нанси герцог был убит, алмаз попал к наемному солдату и в конце концов оказался у барона Санси. В дальнейшем камень побывал во многих руках. Какое-то время им владел один из Демидовых — знаменитых уральских заводчиков, который продал бриллиант в 1865 г.