Страница 142 из 179
Алексей же, два раза развернувшись, проследовал по Малой Бронной, где слегка притормозил, чтобы оглянуться, словно в последний раз, на возвышающуюся над прудом громадину своего старого дома. С Бронной переулками он выехал на Тверскую, затем, метнув короткий взгляд на угол Неглинной, через Театральный проезд и бывшую улицу Разина выскочил на Большой Москворецкий мост и далее, миновав Ордынку, взял курс на Варшавское шоссе.
Из-за припозднившегося пятничного выезда москвичей на дачи движение здесь было затруднено. Однако долгие стояния у светофоров определённо пошли всем на пользу, позволив привести в порядок гудящие нервы.
Когда наконец Москва осталась позади, и скрипучая машина, разогнавшись до максимально возможной скорости, стала всё дальше и дальше уноситься на юг (“дорогой Рейхана”, как не мог Алексей не отметить), Петрович поинтересовался, куда именно они направляются.
— Разумеется, на твою волгоградскую ферму,— ответил Алексей, не отрываясь от дороги.— В столицу нам отныне путь заказан.
Петрович в ответ промолчал. Однако спустя несколько минут он сделал звонок Елизавете Валерьяновне, тепло её поблагодарив и попрощавшись “до лучших времён”.
Ближе к вечеру следующего дня, потратив часть времени на вынужденную из-за накопившейся усталости ночёвку в тамбовском лесу, они благополучно достигли пункта назначения.
*
Фермерское хозяйство, которое с весны обихаживал Петрович, располагалась в западной части Волгоградской области на водоразделе Волги и Дона. Ещё на дальнем подъезде, посреди выжженной солнцем неуютной степи, оно сразу же бросалось в глаза сочными и аппетитными лоскутами полей и садов, сбегающими с холмов в глубокие сухие балки. Освоенная территория впечатляла своими размерами.
Как рассказал Петрович, у внука Елизаветы Валерьяновны здесь имелся купленный по случаю “за цену малую” хуторской дом с участком на два гектара. Местная агрофирма приказала долго жить, обитатели хутора разъехались или поумирали, поэтому по весне внук распахал мотоблоком около десяти гектаров заброшенных огородов, чтобы посадить помидорную рассаду.
Несложно было догадаться, что появление в этих местах Петровича, сумевшего вложить в дело известную денежную сумму, за неполный сезон преобразило хозяйство. Удалось раздобыть подержанные трактора и поднять в общей сложности порядка тысячи гектаров, засеяв, помимо томатов, кормовыми травами и поздними яровыми. Продажи выращенного стали с первых же недель проносить невиданные для здешних мест результаты, поскольку “вопросы торговли” Петрович “порешал” одними из первых.
Вскоре в вымершем хуторе затеплилась жизнь - появился Шамиль с семьёй, получивший от Петровича назначение заведовать мехдвором, а жена Шамиля положила начало животноводческому направлению, заведя для начала трёх коров, пять баранов и тридцать овцематок. За лето удалось отремонтировать подъездную дорогу, вычистить колодцы, поправить базы и выкосить двухметровый бурьян, напоминавший о долгих годах запустения.
— Думаю, что если так пойдёт, то чеченцы и прочие кавказцы скоро сделаются новым российским казачеством,— не без гордости поведал Петрович Алексею, когда Шамиль, вскочив на коня, ускакал проведать стадо.— С одной стороны, они прирождённые воины, с другой - пускай по-своему, но любят землю и умеют работать. А те, кто здесь именует себя коренными казаками, через одного - бандиты или пьяницы. Да ещё и в квартирах предпочитают жить. А разве может казак жить не на земле?
— Может, не может - не знаю,— ответил Алексей без энтузиазма.— Но ещё у кого-то из дореволюционных авторов я читал, что настоящего чеченца определяют два глубинных чувства. Первое чувство - это желание отомстить России и взять реванш за Кавказскую войну. Второе - желание заниматься воинским ремеслом и стяжать личную славу, пусть даже на службе у всё той же России. Первое желание трудноистребимо, однако когда второе превалирует, то на Кавказе воцаряется мир, и наоборот. Очень тяжёлая схема для национальных отношений, как мне представляется. Нужно ли такое казачество?
— А прежнее что - будто было лучше?— взвился Петрович.— Ты у Шолохова почитай: они же считали себя отдельным народом! Здесь, на Дону,- мы, казаки, мол, а там, у Воронежа,- мужики, “вонючая Русь”. Ну а за Таганрогом - так там вообще хохлы, которых даже за людей считать не полагалось. Тем не менее те казаки Руси служило исправно. И эти послужат.
— А ты не боишься, что если так пойдёт, то и Руси-то скоро не останется?— не желал соглашаться Алексей.
Ответ Петровича был скор и поразил Алексея своей необычностью, которая свидетельствовала, что родился он отнюдь не в пылу разговора.
— А давай-ка так рассуждать: что есть Россия? Территория, где просто живут обыватели, которым надо сытно есть и сладко спать? Нет. Вся наша неухоженная и дикая земля становится Россией только тогда, когда у людей появляется мечта - ты же сам когда-то об этом тост произносил! Причём мечта не просто нажраться завтра лучше сегодняшнего, подстричь газон английский или покрасить палисад, а совершить здесь что-то стоящее и великое. Вот у тебя, положим, была мечта получить кучу денег, чтобы раздать людям. И Шамиль, как мне кажется, поднялся над своими чеченскими принципами - ненавидеть или воевать. Он желает стать сверхчеловеком.
— В какой смысле?
— Не в том, конечно, чтобы взять в руки автомат и заставить всех трепетать. Он хочет, чтобы благополучие его семьи зависело исключительно от его собственного труда, причём труда полностью свободного и подотчётного лишь ему самому. Он не хочет ни винтиком работать на заводе, ни идти бойцом в чеченскую банду, которых здесь - пруд пруди. Хочет производить всё сам, и сам за свой труд всё иметь. Ну и постоять за себя, если потребуется.
— Это старая утопия - жить исключительно собственным трудом. Если помнишь - ещё Рейхан с фон Кольбом в вагоне о том же спорили, Борис вроде бы собирался оставить тебе его дневник почитать? Но в сегодняшнем мире так жить нельзя.
— Полностью нельзя, но отчасти - можно. Ныне ведь у людей такая техника, что раньше даже не снилось, может сама работать! Крестьянский труд становится всё более похожим на труд инженера и отчасти учёного, требует знаний и культуры. И у Шамиля есть совершенно чёткое понимание этих моментов. Сам он, правда, сетует, что не хватает знаний, но зато очень сильно рассчитывает на сына. Так что вот такая у них интересная и, похоже, правильная мечта.
— А у тебя у самого мечта какая?
— Альмадон.
— Что такое - Альмадон?
— Альма - это по-татарски “яблоко”, Дон - это и река наша, и ещё поток - поток и воды, и времени на каком-то древнем языке.
— Кажется, на скифо-сарматском.
— С профессорами не спорю! Так вот, Альмадоном здесь в прежние времена называлась небольшая балочка, в которой росли потрясающие медовые яблоки, иные размером с мяч. Я задумал сделать здесь большой, огромный Альмадон, целые долины садов: яблони, вишни, даже персик и ещё - хурма с виноградом… Условия ведь подходящие - с северо-востока наше место прикрыто холмами, так что сады зимой не вымерзнут, ну а солнце - сам видишь. Нужно только воду подвести - где полив малообъёмный, где капельный, а где-то устроим гидропонику. И всю эту красоту, Алексей, мы сможем создать, поднять и обслуживать своими руками, точнее - с помощью машин и автоматики, которыми будем управлять. Не надо будет везти сюда несчастных работяг, которые за краюшку хлеба будут только завидовать и проклинать чужую для них красоту.
— Но в таком случае эти работяги останутся без заработка и начнут умирать с голода…
— Зачем? Разве у нас в России мало земли? Земли - не объять, знания доступны, техника и машины на глазах дешевеют год от года - чего же работягам твоим ещё надо? Пусть смотрят, думают и идут, кто хочет, моим путём. Со временем в стране у нас будут сотни, тысячи, миллионы таких же альмадонов! Расцветёт Россия, словно весенний сад, а?