Страница 22 из 36
В целом Канопус служил для арабов южной полярной звездой.
Этой звезде поклонялись тайские племена. Возможно, что дикие племена бадавийя до сих пор сохранили этот культ. Об этом писал Карлайль в своей книге «Герои и культ героев»: «Канопус, звезда, сияющая над пустыней, своим алмазно-голубым светом проникала в сердца всякого дикого исмаэлита, для которого она служила в пустынном пространстве путеводной звездой. Этому дикому сердцу, хранящему в себе все чувства и не имеющему слов для выражения этих чувств, она, эта звезда, казалась, наверное, глазом, подсматривающим за ним из бездонной глубины Вечности, демонстрируя ему свое внутреннее великолепие».
Можем ли мы понять, как эти люди боготворили Канопус; можем ли стать сабинами, поклонниками звезд?
И если мы тоже откроем свои умы и глаза, не увидим ли мы Бога в каждой звезде, в каждой травинке?
Мы теперь уже поклоняемся совсем не так; но разве мы не считаем до сих пор достоинством видеть в каждом предмете божественную красоту, не говорит ли нам это о том, что такой человек обладает поэтической натурой? Ибо для таких натур каждый предмет является окном, через которое мы можем взглянуть в глаза самой Вечности.
Томас Мур в своей поэме «Лалла Рук» писал:
В той же самой поэме он снова говорит о звезде Канопус, которая наградила жителей села Зинг[44] неиссякаемым жизнелюбием.
На берегах Нила созвездие Арго было связано с именем великого Озириса, поэтому его самая крупная звезда называлась звезда Озириса, позже Капелла, а комментатор Германика назвал ее звездой Птолемея, в честь великого царя Египта Птолемея Лагоса. Иногда ее называли Субилон, но я так и не смог выяснить почему. Хайд, ссылаясь на Кирхера, приводит еще одно древнее название Канопуса – Сампилос. Предполагается, что это коптское название, но значение его не известно никому.
Все эти названия очень древние, но если мы вспомним о том, как поклонялись Канопусу жители долины Нила, то они покажутся нам совсем не старыми. Локьер рассказывает нам о целом ряде храмов в Эдфу, Филах, Амаде и Самне, которые во время своего строительства, то есть в 6400 году до н. э., были ориентированы туда, где в день осеннего равноденствия Канопус возвещает о восходе солнца. Тогда эта звезда являлась символом Хонса или Хонсу, первого южного звездного бога. Позже были сооружены и другие храмы с такой же ориентировкой. В Карнаке два больших храма, построенные 2100 и 1700 годах до н. э., смотрят на точку ее заката. То же самое можно сказать и о Hare, и о храме Хонса в Фивах, который был построен фараоном Рамзесом III около 1300 года до н. э. и реставрирован и расширен при Птолемеях. Вероятно, Канопус был важным объектом религиозного культа в Южном Египте, где он считался олицетворением бога воды.
Некоторые раввины утверждали – а в наши дни их примеру последовал Делиш, – что именно Канопус, а не Орион и являлся той звездой, о которой говорится в Библии. Они объясняют это сходством названия Хасил с Сухайль, а также другими причинами, которые подробно изложены Ид ел ером, хотя он и не разделял эту точку зрения. Ряд комментаторов полагает, что название «Кеслим» из Исайи, 13: 10, которое теперь переводят как «Созвездия», означает «самые яркие звезды», а именно это и подразумевают сейчас, употребляя слово «Сухайль». Делиш, в своем комментарии к Книге Иова, часто цитирует Вецштейна и других авторов, утверждающих, что Канопус – это и есть звезда Хасил, иллюстрируя свой рассказ преданиями о звездах и пословицами современных арабов, живущих в Хауране, традиционном доме патриарха.
Индусы называли эту звезду Агастья. Это был один из Риш или вдохновенных мудрецов, а также кормчий на корабле Арга. Он был сыном Варуны, богини воды. В санскритской литературе мы находим много описаний солнечного восхода Агастьи, который сопровождался религиозными церемониями. В «Авесте» говорится, что эта звезда «толкает вперед воды» – может быть, управляет приливами (?).
Джордж Бертин отождествлял Канопус с Суги (Упряжью Колесницы) жителей долины Евфрата, однако другие утверждали, что это название относилось к некоторым звездам зодиака, только неизвестно к каким, скорее всего, к самой яркой звезде Весов.
В Китае эта звезда носила имя Лаоу Жинь (Старик) и по крайней мере до 100 года до н. э. была объектом поклонения.
С VI века это была звезда Святой Катерины, которая указывала греческим и русским паломникам путь к монастырям и раке этой святой, когда они шли из Газы на гору Синай.
В древних германских астрологических книгах Канопус называлась Корабельной звездой.
Вместе с Ахернаром и Фомальгаутом, звездами из созвездий Эридан и южная Рыба, Канопус входил в состав трех Факелов из Дантова «Чистилища», которые символизировали Веру, Надежду и Милосердие.
Гиппарх наблюдал Канопус с острова Родос на широте 36°30′, а до него Посидоний из Александрии, в середине III века до н. э., использовал ее в своей попытке измерить протяженность одного градуса на поверхности Земли по линии, соединяющей Александрию с Родосом. Он проводил свои наблюдения на старой сторожевой башне Евдокса в Книдосе в Азиатской Карии. Вероятно, это была первая попытка геодезических измерений, поскольку это была первая обсерватория, о которой упоминалось в классическое время. Манилий практически пошел по следам Посидония[45], используя Канопус и Медведицу для доказательства шарообразности Земли.
Иногда Канопус путают с Волосами Вероники.
Расположенный на 52°38′ к югу от небесного экватора, около 35° ниже Сириуса, Канопус недоступен для наблюдения севернее 37-й параллели; в 9 часов вечера в феврале он поднимается над горизонтом и становится видным в Джорджии, Флориде и в странах Мексиканского залива. Примерно через двадцать минут после этого наступает кульминация Сириуса.
Канопус такая яркая звезда, что наблюдатели из Чили в 1861 году решили, что она ярче Сириуса, а Теннисон в своей «Мечте о прекрасной женщине» сделал ее эталоном яркого света. Клеопатра у него произносит такую фразу:
Лампы, что превзошли Канопус.
Однако Элкин определил, что ее параллакс равен всего лишь 0,03″ – то есть практически нулевой. Это говорит о том, что она отстоит от Солнечной системы в двенадцать раз дальше, чем ее более крупная соседка. Спектр Канопуса аналогичен спектру Сириуса.
Си в 1897 году обнаружил в 30″ от Канопуса голубоватого компаньона 15-й величины с позиционным углом 60°.
Миапласидус – так названа эта звезда в «Географии» Бурритта 1856 года. Но в его «Атласе» 1835 года это название было написано как Майяпласидус. Я так и не смог выяснить, как оно появилось и что означает. Гитин в своей краткой работе, посвященной названиям звезд, высказывает предположение, что этот имя произошло от слова «Мийя» – множественного числа арабского слова «Ма», вода. Правда, арабское слово правильнее произносить как Миа.
β находится в созвездии Киля и является звездой α созвездия Робур Каролинум, выделенного Галлеем. Она располагается в 25° от Канопуса и в 61° южнее Альфарда из созвездия Гидры. Однако Бейли говорил, что не смог найти соответствующую ей звезду, изображенную на карте Арго Бауэра.
Эту звезду арабы называли Аль Сухайль аль Мухлиф (Су-хайль Клятвы). Вместе с ς и λ она входила в одну из групп Аль Мухлифайн, Мухталифайн и ли Мухнитхайн. Об этих звездах говорили, что некоторые, увидев их восход, принимали их за Сухайль, и последующие аргументы в защиту того, что это и вправду Сухайль, свидетельствуют лишь о большом невежестве споривших об этом арабов. Трудно поверить, чтобы Канопус можно было спутать с какой-нибудь из соседних звезд. К тому же истинное положение Мухлифайна неизвестно, поскольку это название присваивали не только звездам сощвездия Арго, но и звездам из Большого Пса, Центавра и Колумбы.
44
Это крупное село расположено в сорока милях северо-восточнее Мосула.
45
Не следует путать этого Посидония с философом-стоиком, современником Цицерона, хотя тот тоже занимался астрономией и был, как говорят, изобретателем планетария.